實(shí)踐時(shí)間:

　　20xx年2月14日-2月16日

　　一書春聯(lián)，一紙濃情，一個(gè)中國節(jié)

　　一、文章摘要

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春回大地，萬物復(fù)蘇。一年一度的春節(jié)，當(dāng)人們翹首以待時(shí)，悄悄地來了。春聯(lián)是春節(jié)一個(gè)必不可少的部分，傳達(dá)著人們的美好愿望與希冀。春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。

　　在學(xué)校學(xué)習(xí)了毛筆書法后，一直期望能學(xué)有所用，便利用了寒假的機(jī)會(huì)，跟老一輩們學(xué)寫春聯(lián)，很年輕人互相交流、學(xué)習(xí)，帶動(dòng)小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。

　　二、關(guān)鍵詞

　　春節(jié)、春聯(lián)、書法

　　三、導(dǎo)論

　�。ㄒ唬�、背景

　　寒假時(shí)間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現(xiàn)那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復(fù)印版，我便細(xì)細(xì)臨摹開來，別有一番風(fēng)趣。在練習(xí)中無法發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導(dǎo)，并和小學(xué)同學(xué)，兒時(shí)玩伴一起練習(xí)，在比較中發(fā)現(xiàn)不足。同時(shí)為了發(fā)揚(yáng)書法國粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫春聯(lián)。

　�。ǘ�）、目的

　　渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國粹。練習(xí)毛筆字，走近中華習(xí)俗，親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際，用自己的行動(dòng)來傳達(dá)祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達(dá)，讓老人們開心，讓孩子們盡興。

　　四、樣本情況

　　大多是年紀(jì)相仿的同學(xué)，還有幾個(gè)小朋友的參與，一起學(xué)習(xí)，互相交流，鄰里親朋之間互相贈(zèng)送、指點(diǎn)。大家的毛筆字水平相仿，基礎(chǔ)都不是很扎實(shí)，例如，我小學(xué)同學(xué)仇愛銀同學(xué)，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過五級；鄰居蘇杰同學(xué)，他學(xué)的是理科，就幾乎沒有毛筆字基礎(chǔ)；還有一位老爺爺，以前經(jīng)常替人寫春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現(xiàn)后，已經(jīng)幾乎沒有人家自己寫春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。

　　五、研究對象

　　毛筆書寫在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅(jiān)持自己寫春聯(lián)，當(dāng)下大學(xué)生的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國花朵是否有必要上書法課？這寫都是亟待解決的問題，面對外邦申請書法為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書法是否真的是極少數(shù)人的娛樂項(xiàng)目？

　　六、正文

　　春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

　　在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。各地習(xí)俗不盡相同，但有一項(xiàng)卻是無論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　春聯(lián)是怎么來的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時(shí)候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個(gè)好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

　　由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)《宋史·蜀世家》上所說，在五代時(shí)候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻(xiàn)歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

　　“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”

　　相傳，這邊是中國的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

　　春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語�！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

　　“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”美好的話語，寄托著人們對新的一年的期望，當(dāng)大年初一頭天早上，一開門，撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來是中國認(rèn)為的吉慶之色，說不出的喜悅也是隨之而來。

　　我喜歡春回大地，萬物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。橫批：萬象更新”，“春雨絲絲潤萬物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬紫千紅花永開”；“一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元?dú)�，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國泰民安”？?字里行間是深深的祝福與切切的期盼。

　　喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實(shí)現(xiàn)的。我們一行人，帶著最大的虔誠，來書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯(lián)我們會(huì)在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時(shí)又擔(dān)心寫歪畫錯(cuò)，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時(shí)間任憑人們?nèi)シ磸?fù)觀看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的.事情。

　　寫毛筆字，讓我懂得了堅(jiān)持，明白了非寧靜無以致遠(yuǎn)的意義。與硬筆比起來，毛筆字已經(jīng)退出了時(shí)代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時(shí)候，是我們這一輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法想象的事情。越來越少的人愿意學(xué)習(xí)書法，在教小孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)真正有深厚興趣，并且能堅(jiān)持練習(xí)的人只有一兩個(gè)，大多數(shù)小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。

　　春聯(lián)，只是書法的一種體現(xiàn)形式而已，源遠(yuǎn)流長得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的，息息相關(guān)，息息相關(guān)。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，因?yàn)槲蚁嘈�，這是中國人所必須堅(jiān)持下去的一項(xiàng)偉而光輝的事業(yè)！

　　七、小結(jié)

　　哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒，我也會(huì)盡我所能。在寫春聯(lián)的過程中，我不僅僅發(fā)現(xiàn)書法文明的逐漸缺失，也感覺到大家的輕視，物欲橫流的當(dāng)下，返璞歸真是很難的。

　　用自己的行動(dòng)去努力實(shí)現(xiàn)別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅(jiān)不可摧。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告4

　　1、關(guān)鍵詞

　　經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

　　2、摘要

　　這次我們的調(diào)研地點(diǎn)是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，07年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟(jì)資源、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個(gè)方面。設(shè)計(jì)的問題很廣，經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達(dá)到完全了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，機(jī)械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率（小機(jī)械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進(jìn)行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵(lì)村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《07年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告》。據(jù)調(diào)查所知當(dāng)?shù)負(fù)碛械锰飒?dú)厚的地理優(yōu)勢，即擁有獨(dú)特而豐富的旅游資源。因此我們認(rèn)為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實(shí)現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導(dǎo)致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

　　3、引言

　　目前貧窮仍是我國面臨著的一個(gè)大問題。緩解和消除貧困，最終實(shí)現(xiàn)全國人民的共同富裕，是黨和國家一個(gè)歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一項(xiàng)歷史任務(wù)，我國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，在較長時(shí)期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當(dāng)?shù)卣�府和社�?huì)各界的關(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

　　4、背景

　　重慶作為全國四個(gè)直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會(huì)”的倡導(dǎo)下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的`重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認(rèn)同。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展，時(shí)刻準(zhǔn)備著為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　5、調(diào)查目的

　　一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會(huì)各界的關(guān)注，進(jìn)而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個(gè)充實(shí)的大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)。因此我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。

　　6、調(diào)查方式

　　為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊(duì)決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個(gè)村的100戶農(nóng)家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊(duì)隊(duì)員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)后，認(rèn)真挑選選出的最具代表性的三個(gè)村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告5

　　調(diào)查時(shí)間：

　　4月15日

　　調(diào)查地點(diǎn)：

　　安徽三聯(lián)學(xué)院

　　調(diào)查內(nèi)容：

　　一、前言

　　大學(xué)是人生最美好的階段、是過渡到成人的關(guān)鍵時(shí)刻、也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想場所。在這里，大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長、成才。進(jìn)入象牙塔大學(xué)生群體有著充足的課余時(shí)間，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：除去每天8小時(shí)的睡眠時(shí)間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計(jì)算，每周上課時(shí)間為1800分鐘，而課余時(shí)間為4920分鐘，幾乎是上課時(shí)間的3倍，那么大學(xué)生是如何來處置這每周4920分鐘的課余時(shí)間的呢？而椐這次回訪調(diào)查總結(jié)：絕大多數(shù)大學(xué)生課余生活用在上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學(xué)生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來充實(shí)自己的課余生活；也有一部分選擇在學(xué)習(xí)的同時(shí)做些兼職工作，增長閱歷，豐富知識，鍛煉自己。然而，并非每位大學(xué)生都能處理好學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)活動(dòng)中的矛盾，合理的安排課余時(shí)間。為進(jìn)一步了解大學(xué)生如何處理、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾，幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活，使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐的時(shí)間分配達(dá)到最佳化。為此，我們對這一課題進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際提出幾點(diǎn)建議，為有關(guān)部門制定政策作出決議提供參考。

　　二、研究方法

　　一、問卷筆者通過參考有關(guān)大學(xué)生雙休日活動(dòng)安排調(diào)查問卷的分析，同各年級大學(xué)生交談深入了解后，編制出《大學(xué)生課余生活調(diào)查問卷》。該問卷旨在了解大學(xué)生的`課余生活以及對其看法與感受。問卷采用abcd等幾個(gè)選項(xiàng)中選擇，采用匿名記票。

　　問卷內(nèi)容

　　1、被試者的基本情況：包括性別、年級。（第1-2小題）

　　2、大學(xué)生課余時(shí)間量調(diào)查。（第3題）

　　3、大學(xué)生上自習(xí)的頻率。（第16題）

　　4、大學(xué)生主要課余時(shí)間（除自習(xí)以外）的基本情況。（第5題）

　　5、大學(xué)生期望及興趣愛好的課余活動(dòng)情況。（第4、6題）

　　6、大學(xué)生主要活動(dòng)時(shí)間量安排情況。（第8-11題）

　　7、從大學(xué)生課余時(shí)間量、時(shí)間分布的合理性命題（第17-18）

　　二、抽樣我們調(diào)查分析的總體是合肥地區(qū)高校全體四年制本科生。

　　本次調(diào)查通過抽樣問卷調(diào)查，采取自愿填寫的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學(xué)主體、不同規(guī)模、層次的三所代表性學(xué)校。在安徽大學(xué)、安徽三聯(lián)學(xué)院、安徽財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所大學(xué)校園和學(xué)生宿舍內(nèi)，我們對于在這些學(xué)校就讀的20xx級（大四）、20xx級（大三）、20xx級（大二）、20xxx級（大一）大學(xué)生采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，進(jìn)行課余時(shí)間安排問卷調(diào)查。樣本容量為500，調(diào)查時(shí)注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。調(diào)查采用面對面的方式，調(diào)查選擇在晚6點(diǎn)到10點(diǎn)之間，分6天進(jìn)行，每校兩天。調(diào)查問卷發(fā)放、回收一次完成。

　　本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收491份，有效問卷486份。對獲得的有效樣本，課題小組采用excel軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。其中調(diào)查對象情況如表a：表a性別年級男女一年級二年級三年級四年級236人271人110人132人124人120人所占比率48、5%51、5%23%27%26%24%

　　三、數(shù)據(jù)的處理和分析方法得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比。通過大學(xué)生課余活動(dòng)安排的不同年級間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進(jìn)行分析；從大學(xué)生的課余活動(dòng)情況與之期望的情況間進(jìn)行比較分析。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告6

　　春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)中最重要的節(jié)日之一，中國人過春節(jié)，已超過4000年歷史了。而平時(shí)的假期短而分散，因此，春節(jié)是旅游旺季。在此春節(jié)期間，我班調(diào)查小組針對春節(jié)出行的問題進(jìn)行了簡單調(diào)查。

　　通過調(diào)查問卷，我們分析數(shù)據(jù)并總結(jié)出旅游的規(guī)律，作為春節(jié)出行參考。

　　你春節(jié)是否出行？

　　你春節(jié)出行地點(diǎn)是哪里？

　　你是以什么方式出游？

　　你會(huì)給親戚朋友帶一些禮品嗎？

　　你出行前會(huì)看一些相關(guān)攻略嗎？

　　你是自己獨(dú)自出行還是和家人一同出行？

　　以上是我們的調(diào)查問題。我們利用網(wǎng)絡(luò)以及親朋好友，共發(fā)出270張調(diào)查問卷（由于部分人春節(jié)不止去一個(gè)地方，所以數(shù)據(jù)有重復(fù)）

　　通過計(jì)算，我們發(fā)現(xiàn)被調(diào)查人中出行的人約占：81.95%,說明大部分的人都選擇了在春節(jié)出行。

　　從選擇的地點(diǎn)方面看：一半以上的人都喜歡去南方。最熱門的地方是杭州，我們認(rèn)為，這是由于杭州距離我縣較近，且交通方便。上海位列第二，我們認(rèn)為其熱門原因與杭州相同。另外，許多人選擇去海南，廈門，可以很明顯地看出，許多人都喜歡去溫暖的地方。而隨著生活條件的提高，有少部分人已經(jīng)開始選擇春節(jié)出國，這也體現(xiàn)了春節(jié)出行已經(jīng)越來越多樣化。但也有一些人因?yàn)榉N種原因無法出行。

　　從交通方式的選擇上看：一般離我縣近的地方，多數(shù)人選擇自駕，而少數(shù)選擇飛機(jī)和動(dòng)車火車的.，主要由于他們選擇這些地方為旅行的中轉(zhuǎn)點(diǎn)或終點(diǎn)。 而北方的地區(qū)，大部分人選擇了飛機(jī)和動(dòng)車火車。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自駕游時(shí)間很寬裕，而且條件也都會(huì)比旅行團(tuán)好。這點(diǎn)說明現(xiàn)在自駕游已經(jīng)占了旅游方式的主要部分，當(dāng)然，也有一少部分的人選擇了旅行團(tuán)出游，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣比較省力，而且還可以有講解。我們覺得兩者各有各的好處，可以互補(bǔ)。

　　在調(diào)查時(shí)，我們也詢問了購票的方式，主要有兩類。一類跟隨旅游團(tuán)，不需要自行購票；另一類自助游，需要自行購票。由于網(wǎng)上購票快捷方便且價(jià)格便宜，所以現(xiàn)在大多數(shù)人都喜歡在網(wǎng)上購票，這一購票方式，已經(jīng)越來越普及，漸漸取代了傳統(tǒng)的購票方式。

　　有一些人表明在出游時(shí)沒有幫親朋好友帶禮品，但許多人表示會(huì)幫親朋好友帶些禮品，有些人甚至幫朋友及親戚帶了許多禮品。而當(dāng)我們問及禮品的價(jià)格時(shí)，還是有許多人表示這些禮品的價(jià)格有些偏高，不過盡管如此，還是有許多人愿意購買而且買的不止一點(diǎn)點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)，往往出遠(yuǎn)門的人會(huì)習(xí)慣性地給親戚朋友帶禮物，而越是旅游熱門地點(diǎn)，往往禮品的價(jià)格會(huì)偏高。

　　許多人表示在出行前會(huì)先看一看相關(guān)的旅游攻略，這些攻略都有各自特點(diǎn)，例如，有些人喜歡熱鬧，就會(huì)選擇一些熱門地點(diǎn)；另一些人喜歡清靜，就會(huì)選擇一些特別的路線。

　　綜上所述，我們總結(jié)出：我縣大多數(shù)的人會(huì)在“春節(jié)黃金周”的時(shí)候出門散散心，游山玩水。行前會(huì)先看一些攻略，許多人會(huì)在“春節(jié)黃金周”時(shí)期選擇與家人朋友一同自駕游去離自己較近的地方出游，而也有不少人會(huì)選擇在難得的長假里去一些較遠(yuǎn)的地方游玩。并且，我們預(yù)測：在旅游業(yè)不斷發(fā)展和交通系統(tǒng)不斷完善的情況下，未來我縣選擇在春節(jié)出行的人數(shù)將會(huì)越來越多，不斷上漲。同時(shí)，我縣作為一個(gè)旅游發(fā)展縣，相信在未來也會(huì)有更多游客來到這里游玩。大學(xué)生課外兼職調(diào)查報(bào)告小學(xué)生早餐情況調(diào)查報(bào)告關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告7

　　活動(dòng)課題：賣報(bào)紙

　　活動(dòng)時(shí)間：20xx年7月13日

　　活動(dòng)地點(diǎn)：車站

　　實(shí)踐人員：xx

　　一、實(shí)踐目的：

　　1、通過賣報(bào)，給自己一個(gè)增長見識的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)工作和勞動(dòng)的酸甜苦辣，體會(huì)父母賺錢的辛苦不易；

　　2、培養(yǎng)理財(cái)意識，增加財(cái)務(wù)觀念，形成價(jià)格概念；

　　3、鍛煉自己的意志品質(zhì)，增強(qiáng)抗打擊挫折的能力；

　　4、與陌生人交流溝通，鍛煉膽量和交際能力；

　　二、實(shí)踐過程：

　　1、萌生想法

　　暑假，大街上好像流行賣報(bào)紙，馬路上總看見一些人捧著報(bào)紙大聲吆喝。看著看著，自己的心里也蠢蠢欲動(dòng)。于是，我便確定了這次的實(shí)踐活動(dòng)課題——賣報(bào)紙。

　　2、獲得支持

　　剛開始，爸爸媽媽有些不同意，怕我中暑，但是，經(jīng)過我的一番勸說，終于還是同意了，并給予了經(jīng)濟(jì)支持。

　　3、進(jìn)貨

　　今天，我和一個(gè)朋友早早地來到華新車站（雖說早，但經(jīng)過幾番轉(zhuǎn)車也到了八點(diǎn)了），我們在旁邊找到一個(gè)報(bào)紙攤，各自進(jìn)了二十份報(bào)紙。為了報(bào)紙的種類能滿足不同人群的需求，我挑了人民日報(bào)、瀟湘晨報(bào)、長沙晚報(bào)、湖南日報(bào)各五份，共花了元。然后，我們約定中午在報(bào)攤集合。就這樣，我們的賣報(bào)紙活動(dòng)就開始了。

　　4、銷售過程

　�。�1）戰(zhàn)勝自己

　　我抱著報(bào)紙來到了華新車站，可沒有想到這里不光只有我倆，還有好多人在賣報(bào)紙。太陽在頭上毒辣辣地曬著，汗水悄悄地滲了出來，我看著來來往往的人群，我的心情突然變得緊張起來，真害怕賣不出去。我低著頭，閉著眼睛，小聲喊著：“賣報(bào)紙，賣報(bào)紙，人民日報(bào)、瀟湘晨報(bào)、長沙晚報(bào)、湖南日報(bào)，一元一份！”叫了好久，沒一個(gè)人理睬我，我的心沉到了谷底。

　　看著別人手中的報(bào)紙一份份減少，我終于鼓起勇氣，使勁吸了一口氣，走向人群擁擠的另一處。“叔叔，要一份報(bào)紙嗎？”“阿姨，買一份報(bào)紙吧！”這些話語從我嘴里出來顯得特別生疏，還有些膽怯夾雜著不好意思，但我還是努力地讓自己勇敢些。賣報(bào)紙似乎沒有我想的那么容易，面對我的是紛紛地?fù)u頭。

　�。�2）轉(zhuǎn)變方法

　　走了很久，才賣了一份報(bào)紙，我開始產(chǎn)生的斗志一點(diǎn)點(diǎn)黯淡下來。我靜靜地望著他們賣報(bào)的身影，看著一個(gè)個(gè)匆忙的背影，突然發(fā)現(xiàn)，賣報(bào)的大多是那些住在周邊的老爺爺和那些等車等得太久的人。于是，我走進(jìn)了候車廳，一個(gè)一個(gè)地詢問，一個(gè)一個(gè)地道謝。很快，我就買了十多份�？粗鴪�(bào)紙?jiān)谖沂掷镆粡垙垳p少，一張張零錢在我手中越來越多，我的心這才變得跟此時(shí)的太陽一樣陽光燦爛，一份難以名狀的成就感油然而生，自信也慢慢恢復(fù)了。

　�。�3）乘勝追擊

　　兵書言：“乘勝追擊�！边@對于買報(bào)紙也同樣適用。我走向另一個(gè)目的地——車站周圍的居民區(qū)。在這里，我看見了一些老爺爺和老奶奶，立即迎了上去，和他們交談起來。剛開始，還有點(diǎn)不好意思，后來就漸漸地放開了，和他們說明了來意，他們連連夸我這么大的太陽，還離開家這么遠(yuǎn)，我的.臉紅通通的，后來，他們都買了我的報(bào)紙。這樣一來，我的報(bào)紙就只剩幾份。我開心的和他們道了謝，就走了。

　�。�4）繼續(xù)加油

　　功夫不負(fù)有心人，剩下幾份報(bào)紙，我再隨便逛逛，十多分鐘就賣光了�，F(xiàn)在看看我自己，雙手黑黝黝的，汗流浹背，全身臭乎乎的。不過我心里倒是暖洋洋的。

　　4、報(bào)攤會(huì)合

　　不知不覺就到了中午，到了會(huì)合的時(shí)間了。我開心地向報(bào)攤走去，見到了朋友，一起談?wù)撝�各種的經(jīng)歷，笑著說著，真開心啊！后來我們一起坐車回家了，才發(fā)現(xiàn)賺的錢才剛好付車費(fèi)，多么有意義的實(shí)踐活動(dòng)�。�

　　三、活動(dòng)分析：

　　這次實(shí)踐活動(dòng)就這樣結(jié)束了，經(jīng)過分析，我得出了下列幾點(diǎn)賣報(bào)經(jīng)驗(yàn)：

　　1、要心情愉快，把自己最燦爛的笑容展現(xiàn)出來；

　　2、尋找一些爺爺奶奶或是等車的人；

　　3、最后再次表示感謝并說祝福的話。

　　4、被人拒絕也要保持好心情表示感謝，因?yàn)椴皇撬�有的人都一樣，不是所有的人都是有禮貌的。

　　四、實(shí)踐心得：

　　1、掙錢是很不容易的，是要付出幸苦勞動(dòng)才可以有收獲的；

　　2、做任何事要堅(jiān)持，持之以恒才能做好事情；

　　3、要善于觀察，不要?dú)怵H。

　　4、做事要有方法，不能毫無目標(biāo)地做。

　　5、任何事情理論與實(shí)踐是有天壤之別，理論與實(shí)踐相結(jié)合做事才會(huì)成功。

　　6、要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會(huì)使自己缺乏自信。其實(shí)有誰一生下來句什么都會(huì)的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

　　7、樂觀對人，開心對事，成功就在不遠(yuǎn)處。

　　8、雖然這一次沒賺到錢，但這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識的更多。我的手里攥著22塊錢，這是我今天賣20份報(bào)紙的成果。我想對那些買了報(bào)紙的人說：謝謝你們！

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告8

　　一、采訪結(jié)果

　　1、在湘鄉(xiāng)街上

　　壕塘口一中年居民：“清明節(jié)我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺得這可以激起孩子對愛國烈士的欽佩，我想以此來激勵(lì)他，讓他明白他現(xiàn)在應(yīng)該好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)�！�

　　草蘿街一老年居民：“清明的話也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒空回來陪我這個(gè)老太婆，人都老了，搞這么多活動(dòng)干嘛，我快點(diǎn)掃完墓就回家休息好了�！�

　　2、在棋梓橋天馬山（鄉(xiāng)下）

　　一中年居民：“清明節(jié)潮濕，雨又下得多，油菜花已經(jīng)開了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹也是要開始著澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個(gè)節(jié)氣了�！�

　　一老年居民：“清明節(jié)必不可少的當(dāng)然是年輕人回來看老人了，所以我一般是在清明節(jié)里，做好豐盛的飯菜，等著年輕人回來，再一起去掃墓，這個(gè)本來就是清明節(jié)應(yīng)該做的。”

　　二、清明節(jié)的起源

　　我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的.大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑�莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說:相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲�輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　三、總結(jié)

　　清明節(jié)得以傳承兩千年至今，且尚有如此強(qiáng)大的生命力，是得益于中國對烈士的欽佩以及對祖先的崇仰，大多數(shù)人在這個(gè)清明小長假里會(huì)選擇掃墓，但是多數(shù)年輕人為達(dá)到教育孩子或其他種種原因，從而去烈士園陵或一些旅游景點(diǎn)，從中可以看出，縣城居民的假期活動(dòng)也不再單一，而是變得豐富多彩，不僅僅局限于一兩樣活動(dòng)中，這樣也減小了對交通的壓力，但是農(nóng)村中的活動(dòng)形式還是太過于單一了，需對農(nóng)村居民大量宣傳緬懷先烈，懷念祖先的其他活動(dòng)形式。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告9

　　為響應(yīng)xx科技大學(xué)團(tuán)委、xx大學(xué)xxx學(xué)院共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)的號召，我們積極組建了"環(huán)境污染調(diào)查隊(duì)”，于20xx-2019年寒假在xx省xx市對環(huán)境污染展開調(diào)查。

　　活動(dòng)開展前，我們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備和討論，最后得出結(jié)論：污染分為兩種：工業(yè)污染(主要)、居民污染(次要)。

　　調(diào)查地點(diǎn)：xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)。

　　調(diào)查方式：從水、土、空氣、生態(tài)以及向附近居民詢問。

　　在我們前往了xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)的路上，迎面而來就是因工廠而產(chǎn)生的粉塵，撲鼻而來的是陣陣酸臭味，真是讓人作嘔不知道這里的居民是如何生活下去的。工業(yè)區(qū)有化肥廠，板廠，磚廠，酒精廠，化肥廠，電池廠，電廠，皮毛廠，機(jī)械廠，鋁合金廠，三輪車廠，藥廠等等。數(shù)十個(gè)廠聚集在此，是啊，它是給xx帶來了豐厚的收入，使這里的人們有了工作，可是卻忽略它們帶來的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假裝看不到。雖然在這里我們可以看到“不以破壞環(huán)境作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的代價(jià)”的宣傳標(biāo)語，在網(wǎng)上可以看到他們對環(huán)境經(jīng)濟(jì)雙發(fā)展的規(guī)劃，可現(xiàn)實(shí)中卻并非如此。滿天飛的煙塵，刺鼻的氣味，灰色的天空就是最好的證明。這里有太多的煙囪，整天往外排放著工業(yè)廢氣，尤其是酒精廠、藥廠排放的最為刺鼻;燒煤廠礦產(chǎn)生的粉塵最多，連馬路邊的樹葉都被粉塵覆蓋了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里一直高居重度污染，直到下雪才轉(zhuǎn)為良，可雪停后，污染指數(shù)又迅速恢復(fù)到了重度污染。

　　再來看看工廠排放的污水吧，按理說每個(gè)工廠應(yīng)該都有污水處理系統(tǒng)而且在網(wǎng)上可以查到相關(guān)部門檢查的結(jié)果均為合格，可是我們看到的卻是黃褐色或者說紅褐色般的水，而且還泛著刺鼻的氣味。這樣的水卻日日夜夜的通到了黃河中。難道xx就沒有環(huán)保局嗎?當(dāng)?shù)鼐用裾f，一聽說有人檢查，工廠就啟用設(shè)備處理污水，但由于成本問題，工廠一般都不用的，這里的水中謀些元素嚴(yán)重超標(biāo)，空氣質(zhì)量中也經(jīng)常有酸臭味，不能起風(fēng)，否則真的要戴防毒面具了，因此這里的腦血栓等疾病的發(fā)病率極高，政府部門雖承諾搬遷都好多年了，但遲遲不見動(dòng)靜，有條件的人能搬走的都走了，剩下的只好在這住下去。我在網(wǎng)上也看到很多關(guān)于xx市污染的報(bào)道，但都沒有引起政府部門的重視，人們?nèi)罕姷姆答仜]有起到任何作用。

　　再來說說居民生活產(chǎn)生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到處可見，有的堆的有二層小樓那么高，但沒人知道接下來該怎么處理，有的人是直接把它點(diǎn)了，但因?yàn)橛兴芰系任锲罚�產(chǎn)生了難聞的煙。居民污水與工業(yè)污水相比真的算不了什么，但也需要引起人們的注意啊。xx市其他各鎮(zhèn)因少有工廠，倒也有大面積的田地，蔥郁的`樹林，成群的鳥兒。而xx鎮(zhèn)雖然離黃河最近，卻由于大肆修建工廠，占據(jù)了大量土地，這里沒有大面積的田地，只有披了一層灰的樹，很難看到成群的鳥兒，工廠與居民村莊也僅僅是一步之遙。

　　通過這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，鍛煉了我們團(tuán)隊(duì)合作的精神，還讓我們看到了環(huán)境污染問題的嚴(yán)重性。保護(hù)環(huán)境刻不容緩，希望通過這次活動(dòng)可以引起人們的深思，引起相關(guān)部門的反思，引起政府的重視�？傊�，希望大家可以一起參與到保護(hù)環(huán)境的隊(duì)伍中來，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們共同的家園!

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告10

　　XX年XX月XX日到XX月XX日，這一個(gè)月的時(shí)間。學(xué)校組織在校的級新生參加雙休日社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接到通知，班里就開了班會(huì)，把各項(xiàng)活動(dòng)的計(jì)劃都布置好，并分成了5個(gè)小組， 每小組人。我們研究的課題是《當(dāng)代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設(shè)計(jì)趨勢》。而我所在的小組是“問卷組”，但“問卷組“又是由兩個(gè)小組組成的。主要負(fù)責(zé)制定與派發(fā)調(diào)查問卷，并統(tǒng)計(jì)好數(shù)據(jù)。組長是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英。王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。

　　在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關(guān)的資料，每個(gè)人制定出個(gè)問題作為調(diào)查問卷的問題，然后再把大家的問題都集中在一起，并討論當(dāng)中最佳問題的選取。我們從兩個(gè)方面去考慮這些問題的選�。旱谝�，既要簡單明了，又要有針對性；第二，包括設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者的針對性問題。經(jīng)過一番的'討論。我們終于選出了10個(gè)問題。最后我們決定復(fù)印張，分給我們組的成員在月日到會(huì)展中心做問卷調(diào)查。那天會(huì)展中心會(huì)有一場關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會(huì)。

　　月日這一天，早上點(diǎn)鐘我們“問卷組”的成員。帶著復(fù)印好的問卷統(tǒng)一從學(xué)校北們坐車去會(huì)展中心。

　　在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒有關(guān)于做調(diào)查問卷此類的經(jīng)驗(yàn)，但大家一直是信心滿滿的。到了會(huì)展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來是要售票參觀的，但我們身上并沒有帶錢，后來派了兩位同學(xué)跟展館的負(fù)責(zé)人進(jìn)行協(xié)商，但他不允許我們免費(fèi)入內(nèi)進(jìn)行問卷調(diào)查， 最后我們決定直接在會(huì)展館的各個(gè)入口處對行人們進(jìn)行調(diào)查訪問�？此坪唵�。卻又很難。沒有經(jīng)驗(yàn)的我們并不能自然地對行人進(jìn)行調(diào)查，并且，不會(huì)選擇性的進(jìn)行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺得是多么難為情的事情，越來越自然，填寫好的問卷數(shù)目也越來越多，雖然有點(diǎn)累，但是聽到“您好，我們是深圳大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生”這句話的時(shí)候，他們都會(huì)自然的給我們一個(gè)微笑。當(dāng)看到他們接過遞過去的問卷的時(shí)候，心里真的很滿足。

　　最后，雖然問卷還沒有完成，但我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐的目的達(dá)到了。因?yàn)槲覀冞@一天確實(shí)學(xué)到了很多東西。離開會(huì)展中心的時(shí)候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒有帶傘，卻在努力保護(hù)我們手上的問卷。數(shù)著今天的成果。

　　這次的實(shí)踐中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認(rèn)真的做完了這份問卷，并對其中的問題提出了一些建議，指出不足的地方，并詳細(xì)解說了。這讓我認(rèn)識到了

　　我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。

　　回到學(xué)校后，我們開了一次會(huì)重新討論了這次問卷調(diào)查活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會(huì)展中心的情況沒有認(rèn)真核實(shí)好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問卷本身而言，一些“問題”也存在問題。最后通過大家的討論，我們決定重新制定問卷， 再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。

　　第二次的調(diào)查，我們組分散行動(dòng)。當(dāng)然這次沒有“工藝品展”這樣的活動(dòng)了，所以我們決定去一些有代表性的商場對路人進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)槭堑诙�次。有了上一次的�?jīng)驗(yàn)。所以，這次的問卷調(diào)查進(jìn)行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問卷終于都做好了。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告11

　　一、調(diào)查目的

　�、佟⒘私獯髮W(xué)生上網(wǎng)的途徑、目的

　�、�、了解網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響

　�、�、對于發(fā)現(xiàn)的問題提出建議或意見

　　二、調(diào)查方式

　　問卷調(diào)查

　　三、調(diào)查時(shí)間

　　20xx年2月11日至13日

　　四、調(diào)查結(jié)果：

　　1.上網(wǎng)的大學(xué)生比例幾乎為百分之百，而且上網(wǎng)方式呈多樣化。

　　2.當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)的目的：

　　①大學(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)知識的信息、瀏覽新聞等等;

　　②大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲;一多半女生上網(wǎng)是為了聊天;

　　3.大學(xué)生上網(wǎng)的途徑：

　　現(xiàn)在隨著手機(jī)功能的擴(kuò)展，很多同學(xué)利用手機(jī)上網(wǎng)。也有一部分同學(xué)選擇網(wǎng)吧，但是由于現(xiàn)在學(xué)生家庭條件的提高，許多同學(xué)買了電腦，在寢室上網(wǎng)也越來越多的人在實(shí)踐著。

　　4.當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間：

　　大學(xué)生的學(xué)習(xí)休息時(shí)間比較自由，大部分同學(xué)利用課下時(shí)間上網(wǎng)，但是也有相當(dāng)一部分同學(xué)在上課時(shí)利用手機(jī)上網(wǎng)。

　　五、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響：

　　1.不利影響

　�、偕眢w損害

　　雖然很多大學(xué)生在宿舍里上網(wǎng)，但上網(wǎng)時(shí)間一般較長，長時(shí)間用眼、精神高度集中、受電腦輻射，所以導(dǎo)致“視力下降”、“腰酸背痛”、“精神焦慮緊張，睡眠差”及“情緒低落、思維遲緩”等上網(wǎng)綜合癥;更有大學(xué)生在社會(huì)網(wǎng)吧上網(wǎng)，而這些“網(wǎng)吧”大多光線昏暗，空氣不流通，有限的空間里人數(shù)過多，導(dǎo)致空氣渾濁，加之吸煙，大學(xué)生長時(shí)間在如此環(huán)境下上網(wǎng)對身體的損害可想而知。

　　②容易上癮。許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室，不知不覺的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥，影響大學(xué)生的健康成長，尤其是對于人生觀、價(jià)值觀方面的建立。

　�、刍膹U學(xué)業(yè)。大學(xué)時(shí)期是人生重要的學(xué)習(xí)階段。直接關(guān)系到今后的就業(yè)和人生理想的實(shí)現(xiàn)。從本次調(diào)查的結(jié)果來看，平均每個(gè)學(xué)生每天花在上網(wǎng)的時(shí)間近2小時(shí)。他們把一天當(dāng)中大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間都用在了上網(wǎng)上，荒廢了學(xué)業(yè)，辜負(fù)了大好時(shí)光，嚴(yán)重者導(dǎo)致退學(xué)。

　�、苋菀资芫W(wǎng)上不良信息的影響。 許多網(wǎng)站(包括許多著名的大網(wǎng)站)的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的.內(nèi)容，大學(xué)生很容易受它們的影響。有一些大學(xué)生受網(wǎng)上暴力內(nèi)容的影響，甚至走上了犯罪的道路;大學(xué)生的自制力有時(shí)候不夠堅(jiān)定，很容易受到一些亂七八糟的信息影響，這對于整個(gè)高等教育來講也是非常不利的。

　�、菔謾C(jī)上網(wǎng)問題。很多學(xué)生利用手機(jī)在課堂上網(wǎng)，影響學(xué)習(xí)。甚至，現(xiàn)在一些學(xué)生利手機(jī)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行考試作弊，也造成影響學(xué)生學(xué)業(yè)的重要因素。

　　⑥網(wǎng)上交友問題。許多大學(xué)生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬世界，網(wǎng)上許多人說的都是謊話，很容易是大學(xué)生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導(dǎo)”下誤入歧途。

　　2.有利影響：

　　①跟熟悉的老師、同學(xué)、朋友聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)縮短了人與人之間的距離�？梢约尤胍恍┯幸娴腝Q群進(jìn)行討論學(xué)習(xí)

　�、诳梢酝ㄟ^百度（或者google）獲得一些游戲于學(xué)習(xí)的的視頻教程。然后親自實(shí)踐，解決問題，同時(shí)多搜索多看一些相關(guān)的書籍提高自己。

　�、垡蛱鼐W(wǎng)信息量大，信息交流速度快，大學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，快速的查閱相關(guān)信息，并能及時(shí)了解世界新聞信息、科技動(dòng)態(tài)，不受時(shí)空限制，這給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來了很大的便利;

　�、芸梢源龠M(jìn)大學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，找到合適的學(xué)習(xí)資料，甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和效率。

　　3.心理影響：

　�、僭S多網(wǎng)絡(luò)游戲都含有暴力的內(nèi)容。很多大學(xué)生上網(wǎng)就是為了玩游戲，經(jīng)常接觸這些游戲，就有可能使一些大學(xué)生摻入恐怖、暴力、以強(qiáng)凌弱等等不好的思想，給大學(xué)生的心理造成了較大危害。

　�、谠谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，而且經(jīng)常談?wù)撘恍┎涣嫉膬?nèi)容。許多大學(xué)生長期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。

　�、墼诰W(wǎng)上，一切事物都是虛擬的。一些大學(xué)生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，有的人就會(huì)逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。

　　六、對大學(xué)生上網(wǎng)的建議

　　1.合理安排時(shí)間，保證學(xué)習(xí)休閑兩不誤。上網(wǎng)娛樂一定要注意度上的把握，切忌不可沉迷，我們身邊已經(jīng)有太多因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)的例子了，因此我們必須要提高自制力。

　　2.網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)選擇上要理性化。多利用網(wǎng)絡(luò)咨詢的便捷度，不要整天只知道掛Q上人人，而應(yīng)該理性的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一巨大的信息儲(chǔ)存空間。

　　3.注意提高上網(wǎng)安全性。網(wǎng)絡(luò)的多元化當(dāng)然也包括那些低俗的垃圾信息，因此我們必須要注意網(wǎng)絡(luò)安全，嚴(yán)防腐蝕。

　　4.與人方便，與己方便。不要散播不健康的言論及消息，為別人也為自己提供一個(gè)安全和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告12

　　調(diào)查對象：省市區(qū)鎮(zhèn)村和村部分村民

　　時(shí)間：2月15-2月19日

　　方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對自己所在的村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對城前村的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。

　　長期以來，三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題，也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)積累與支持，就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。

　　在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前，我并未真正體會(huì)過“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，現(xiàn)在終于明白了。“社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個(gè)方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效，優(yōu)質(zhì)特色，規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn)，改善環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益，促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育；要實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務(wù)；要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會(huì)保障；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民，提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚；要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活；要加強(qiáng)村級自治組織建社，引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。

　　具體而言，所問的“新農(nóng)村”包括五個(gè)方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者卻一不可，共同構(gòu)造社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求；要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要具全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”；要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　總體狀況及分析

　　總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級、二級、三級、四級四個(gè)級別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物，基本上達(dá)到多元化農(nóng)業(yè)。

　　畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模，兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地，配套設(shè)施完善，每戶養(yǎng)雞數(shù)量在～10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主，部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，但相對現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的.硬化率較高，巷道尚有大部分未能硬化；一條河流流經(jīng)村西，是村里的主要灌溉水源。以后均未進(jìn)行硬化處理，年久失修，人飲工程方面，，隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的開展，村委在相關(guān)部門的關(guān)照下，通過專項(xiàng)資金（材料）下?lián)芎痛迕褡曰I資金對原有管道進(jìn)行改造和完善，已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面，全村移動(dòng)電話和有線電話的總擁有率已達(dá)80%，絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī)，100%的家庭都能看到信號清晰的電視節(jié)目，電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在申請安裝。

　　公共設(shè)施建設(shè)情況。村委辦公樓在政府專項(xiàng)資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造，煥然一新。村黨支部李書記說，原有辦公樓不算很舊，專項(xiàng)資金有限，而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān)，沒有集資重建，只是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。

　　村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來源主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主，全村外出打工流動(dòng)人口四百多人，占全村人口的四分之一。

　　取得的成效

　　1.人們的就診途經(jīng)很便捷，讓他們對突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。

　　2.村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費(fèi)減免情況落實(shí)的比較令人滿意，讓家境貧窮得孩子重新留在校園，圓自己的求學(xué)夢。

　　3.村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實(shí)，讓農(nóng)民真正感到正策益處，感受到中國共產(chǎn)黨的溫暖。

　　4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。

　　不足之處

　　1.村中不經(jīng)常組織勞動(dòng)技能的培訓(xùn)，如果多培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來武裝農(nóng)民，避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。

　　2.農(nóng)民的娛樂生活太單調(diào)，村中的公共活動(dòng)廠所太少。除了村委會(huì)前有一處可共村民休息的

　　小廠地外就沒發(fā)現(xiàn)其他的供村民利用的公共場所。3.村中目前的綠化比較亂，根據(jù)村中得綠化計(jì)劃，形式上是沿路線綠化，沒有集中的綠化用地。4.在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重，基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放，這嚴(yán)重影響社會(huì)主義新農(nóng)村的形象。隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展，農(nóng)村也會(huì)越來越富有，人們的家園保護(hù)意識也會(huì)越來越強(qiáng)烈。這樣下去，城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會(huì)被混凝土的冰冷所代替。所以社會(huì)主義新農(nóng)村要更多的公共活動(dòng)場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地，把他變成鄰里交往的熱土。一點(diǎn)建議：

　　1.道路綠化：村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地，路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。

　　2.增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個(gè)開放的村莊，平時(shí)人員流動(dòng)量很大，而且陌生人很多，所以公共廁所是必不可少的。3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng)，搞好環(huán)境衛(wèi)生。

　　4.因地制宜，作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。

　　5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整，爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一，使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力�？傊�，我國是一農(nóng)業(yè)大國，只有農(nóng)民富了，才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國才能算是真正富裕起來了，才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實(shí)踐與調(diào)查工作，掌握農(nóng)村的真實(shí)情況，以便采取相應(yīng)的措施，使我國的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程加快步伐。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告13

　　進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一年了，今年暑假，進(jìn)行了大學(xué)期間的第一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。借此次社會(huì)調(diào)查，好讓自己進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行了一些調(diào)查。

　　目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國的一個(gè)重大的社會(huì)問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強(qiáng)烈的精神文化需求。加強(qiáng)老年文化建設(shè)，是關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢在必行。老年人的文化活動(dòng)是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動(dòng)最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)，組織、動(dòng)員老年人積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，以文化活動(dòng)為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質(zhì)，對全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新反對迷信和偽科學(xué)，從根本上促進(jìn)老年人提高生活質(zhì)量，加強(qiáng)社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報(bào)告主要是對老年人文化娛樂活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查分析。

　　調(diào)查時(shí)間：20xx.7.10-20xx.7.24

　　調(diào)查地點(diǎn)：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個(gè)小區(qū)

　　調(diào)查方法：咨詢，實(shí)地考察

　　調(diào)查對象：社區(qū)老人

　　內(nèi)容概述：

　�。�1）當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況

　�。�2）制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題

　�。�3）就相關(guān)問題提出的我的個(gè)人建議

　　調(diào)查預(yù)測：由于本次調(diào)查實(shí)施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。

　　一、當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況

　　老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當(dāng)然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動(dòng)。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識等活動(dòng)；二是以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識方面。

　　通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個(gè)小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場所、手段和設(shè)施相對比較缺乏，不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會(huì)有一定的活動(dòng)空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動(dòng)（如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等）活動(dòng)內(nèi)容非常單一。同時(shí)，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動(dòng)缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動(dòng)開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，但對文化活動(dòng)的開展重視不夠，組織的活動(dòng)大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時(shí)文化休閑娛樂活動(dòng)的開展少之又少，遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。

　　二、制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題

　　在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1 -5個(gè)小時(shí)以上，有6%的老年人沒有時(shí)間參加活動(dòng)；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng)，有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng)。這充分說明了，老年人對精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，參加文化休閑娛樂活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng)，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。

(一)部分老人對社區(qū)文化活動(dòng)需求不足

　　當(dāng)代的老年人是一個(gè)帶有時(shí)代特征的特殊群體，他們在政治生活中經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭和祖國建設(shè)的鍛煉和考驗(yàn)，他們是體現(xiàn)了時(shí)代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻(xiàn)的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們在長期的實(shí)踐中積累了極其寶貴的社會(huì)閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會(huì)的.影子，尤其在單位曾負(fù)過責(zé)，任過職或大家庭的長者，還擺脫不了家長作風(fēng)，以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威，如今年老體衰，從崗位上、勞動(dòng)中退下來，隨著社會(huì)的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨(dú)尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計(jì)較的小農(nóng)意識，他們受教育不夠完善，文化素質(zhì)偏低，對新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對社區(qū)文化認(rèn)識不足，習(xí)慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動(dòng)。所以無論是經(jīng)濟(jì)條件好的還是經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的，30 %的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動(dòng)。我們與老人交談時(shí)，當(dāng)我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，除了組織和設(shè)施因素外，一些老年人的回答是：沒有時(shí)間或沒有意思�？傊�，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。

　�。ǘ�）各級干部對社區(qū)老年文化的指導(dǎo)、組織力度不夠

　　目前，社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作繁重，社區(qū)居委會(huì)、村委會(huì)調(diào)整后，一部分年輕干部還沒有充分認(rèn)識到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗(yàn)。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足，責(zé)任意識和歸屬意識不強(qiáng)，對社區(qū)老年文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)不夠。一些社區(qū)老年文化活動(dòng)處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強(qiáng)烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施，有組織的老年文化活動(dòng)少，難以滿足老年人參加文體活動(dòng)的需求。我們感到各級干部應(yīng)加強(qiáng)對社區(qū)老年文化活動(dòng)指導(dǎo)、組織，老年文化活動(dòng)還有很多工作要做。

　　（三）老年人開展文化活動(dòng)的設(shè)施、場地不足

　　由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費(fèi)，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時(shí)候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關(guān)系、靠感情，如有人事變動(dòng)，資源共享隨之動(dòng)搖。由于我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動(dòng)設(shè)施簡陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動(dòng)的場地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動(dòng)設(shè)施不夠，難于滿足老年人對社區(qū)文化活動(dòng)的需求。

　　四、加強(qiáng)社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的幾點(diǎn)建議

　�。ㄒ唬�、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念，積極參與社區(qū)文化活動(dòng)。

　　人類有史以來夢寐以求的長壽，在這一代老年人身上逐步得以實(shí)現(xiàn)。長壽社會(huì)的到來，顯示我們生活的時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)發(fā)達(dá)，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當(dāng)代；因此，發(fā)展老年學(xué)校、老年大學(xué)，滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動(dòng)，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。

　�。ǘ�）整合資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。

　　在現(xiàn)有的老年文化活動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施，建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購一點(diǎn)，企事業(yè)單位贈(zèng)一點(diǎn)，發(fā)動(dòng)個(gè)人捐一點(diǎn)。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機(jī)制，各級政府注重宏觀指導(dǎo)，提供政策支持，社區(qū)居委會(huì)積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，如：圖書館、活動(dòng)場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費(fèi)開放，為社區(qū)老年人開展文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。

　　（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機(jī)制。

　　老年人的需求中，文化教育需求和貢獻(xiàn)需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強(qiáng)，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用，動(dòng)員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站，通過培訓(xùn)文化骨干，組織和動(dòng)員老年人積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，促進(jìn)老年文體隊(duì)伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報(bào)欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時(shí)要制定中長期規(guī)劃和近期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會(huì)朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會(huì)隨著各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展向前延伸。

　　（四）探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。

　　各級政府對社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視，為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財(cái)力、物力、人力，如何保持老年文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，沒有一定的經(jīng)濟(jì)支撐，那么這些設(shè)施將會(huì)成為各級政府的包袱，就會(huì)發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動(dòng)概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟(jì)投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設(shè)，經(jīng)費(fèi)來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強(qiáng)烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動(dòng)需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動(dòng)，同時(shí)還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。

　　社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會(huì)共同關(guān)注的問題，誰家沒有老人，哪個(gè)人不會(huì)變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對老年人文化娛樂活動(dòng)的關(guān)注，讓未來的老年人有學(xué)有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè)，一要走民間與政府相結(jié)合的道路，二要走為社區(qū)服務(wù)的道路；不僅需要各級政府和全社會(huì)的多方支持，也要積極拓展活動(dòng)平臺(tái)，通過我們的關(guān)注和努力，把老年文化建設(shè)深入到每一個(gè)角落。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告14

　　在由中宣部、教育部、團(tuán)中央、全國～共同組織的全國大中專學(xué)生文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)走過5年輝煌歷程之際，我也有幸作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)隊(duì)伍的一員，于20xx年7月23日，來到平度市崔家集周家村參加立時(shí)五天的三下鄉(xiāng)活動(dòng)。 這是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的模范村，全村230戶村民耕種者為數(shù)不多的1550畝土地。他們靠自己的辛勤努力和改革開放的良機(jī)，大力發(fā)展高效田和制種業(yè)，種植了蘋果、柿子、黃煙、葫蘆、辣椒、西紅柿、西瓜等作物。在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，村民的精神面貌也令人贊賞，各種村務(wù)工作開展得有條有理，村里的治安良好，無刑事案件發(fā)生。村兩委工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，心系村民，重視教育。村辦學(xué)校也村里及附近村莊的適齡兒童提供了良好的學(xué)習(xí)條件。為此，周家村贏得了青島市文明村莊、青島市文明標(biāo)兵、青島市先進(jìn)基層黨組織、青島市模范村委會(huì)等多項(xiàng)稱號。 到這樣一個(gè)模范村開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)，我們的目的就是為了發(fā)揮自身的.智力優(yōu)勢和知識優(yōu)勢，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育作出自己的貢獻(xiàn)；學(xué)習(xí)和宣傳的思想，親身體驗(yàn)重要思想的深刻含義；積極向廣大人民學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己，完善自我。

　　一、送科技文化下鄉(xiāng)

　　為了發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，我們的下鄉(xiāng)服務(wù)以科技、文化服務(wù)為主，我們?nèi)チ舜罅繄D書和宣傳材料，主要是有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和最新的科技信息，通過它們，開闊了村民的視野，也宣傳了的思想。我們還為村民義務(wù)維修家用電器，提供法律咨詢和解決各種問題。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風(fēng)帶進(jìn)了農(nóng)村，吹進(jìn)了村民心中。

　　作為本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)的重頭戲，我們還在周家村小學(xué)開辦了小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)班。我們一共開設(shè)了語文、數(shù)學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)四個(gè)輔導(dǎo)班共計(jì)50余名小學(xué)生、初中生前來聽課。在各種輔導(dǎo)班上，大家竭盡所能，不僅為同學(xué)們解決了各科所存在的疑難問題，還積極地給大家講歷史故事，法課，做趣味數(shù)學(xué)題，教英文歌曲等。同時(shí)，我們還利用各種機(jī)會(huì)對同學(xué)們進(jìn)行人生觀教育和愛國主義教育，教育他們明確學(xué)習(xí)目的，從小樹立遠(yuǎn)大理想，緊記重要思想，立志將來為祖國，為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。 在和同學(xué)們相處的過程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還和同學(xué)們一起聯(lián)歡，開展籃球、足球、乒乓球等體育比賽，為他們播放科普電影及動(dòng)畫片等。 在這些實(shí)踐服活動(dòng)中，我們不僅為農(nóng)村的兩個(gè)文明建設(shè)作了自己的貢獻(xiàn)，而且也學(xué)習(xí)、體會(huì)到了重要思想，從而對有了更深的認(rèn)識。

　　二、了解農(nóng)村實(shí)際情況，提高自身素質(zhì)。

　　對進(jìn)行實(shí)踐服務(wù)是對三下鄉(xiāng)活動(dòng)的深化和創(chuàng)新的實(shí)踐重要思想，我們走訪了老黨員，與基層黨員干部座談，考察農(nóng)村改革開放成就等了解社情，加深對的理解。 我們通過走訪老黨員，聽老人講周家村從解放前一直改革開放后的巨大變化。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒有黨，廣大人民就不能走上致富道路。我們在于基層黨員干部的座談會(huì)上，我們了解了周家村的基本情況，村里農(nóng)民主要靠種植果樹和制種致富。由于本村人多地少，他們大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，種植了200畝種子，100畝香港西瓜，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，1992年他們還在房前屋后種上了柿子樹，去年又種植了1000棵，按每棵柿子樹收入200元計(jì)算，去年僅柿子樹一項(xiàng)，全村就收入了40多萬元。周家村取得的成就，多半歸功于村兩委（村黨支部和村委會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)。他們利用改革開放的良機(jī)，積極采用新技術(shù)，開拓市場。村領(lǐng)導(dǎo)心系村民，處處為百姓謀利益，敢于承擔(dān)責(zé)任。但是，村兩委普遍感到村里經(jīng)濟(jì)還主要停留在種植上，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展，必須上項(xiàng)目，深加工，辦企業(yè)，走出去。但領(lǐng)導(dǎo)的整體文化水平不高，缺乏能人帶頭。我們也積極為村里出謀劃策，并表示回去以后多宣傳周家村，提高周家村的知名度，以便更好地引進(jìn)外資，引進(jìn)人才。 我們還對村里部分村民進(jìn)行了農(nóng)民生活問卷調(diào)查和婚姻、經(jīng)濟(jì)、教育觀念問卷調(diào)查。通過這些問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入顯著提高，村民也更加關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國家，村民的各項(xiàng)意識都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。村民越來越重視自身及下一代的文化素質(zhì)的提高。總之，一切都表明改革開放以來，農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)取得了顯著的成果，這是與黨的重要思想密不可分的。

　　三、三下鄉(xiāng)活動(dòng)總結(jié)

　　這次暑期三下鄉(xiāng)與以往不同的是，在宣傳學(xué)習(xí)方面又有了創(chuàng)新。我們深刻體會(huì)到，開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)和實(shí)踐有著內(nèi)在聯(lián)系：科技下鄉(xiāng)推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)力，文化下鄉(xiāng)傳播了先進(jìn)文化，衛(wèi)生下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等都是為人民群眾謀利益的事實(shí)、好事。以前總覺得只是報(bào)紙上、領(lǐng)導(dǎo)干部們講話里的東西，經(jīng)過實(shí)踐活動(dòng)，讓我們對重要思想有了深刻認(rèn)識，受到了最直接、最現(xiàn)實(shí)的思想教育。通過三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高了社會(huì)適應(yīng)能力和運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感。也擴(kuò)帶大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距，這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。 總之，我以為這是一條在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才的好途徑，是支持農(nóng)村改革，發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定的好辦法，也是加強(qiáng)思想政治工作和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的好形式。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告15

　　時(shí)間：

　　XX年2月17日星期日

　　地點(diǎn)：

　　泉城路新華書店

　　早上10點(diǎn)左右，書店里不算多的讀者分散在各個(gè)書架旁。有的是隨便翻看，漫無目的的翻閱；有的是聚精會(huì)神的學(xué)習(xí)，在書中汲取知識；還有的是在為自己的孩子選書……可能是人少的關(guān)系，導(dǎo)致我們沒法進(jìn)行計(jì)劃的調(diào)查。

　　一個(gè)小時(shí)匆匆而逝，11點(diǎn)多，書店的人潮上來了。我們開始進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：

　　喜歡當(dāng)代小說的人數(shù)不算多，共八人左右，部分讀者喜愛的理由是比較靠近生活，有親切感，比較適合平時(shí)在閑暇的時(shí)間進(jìn)行閱讀。熱愛中國古典文學(xué)的讀者也在少數(shù)，共七人，有的讀者喜愛是因?yàn)橄攵嗔私庖幌鹿诺湮膶W(xué)這方面的知識，有的讀者喜愛是因?yàn)槭沁@方面的愛好者，研究這方面的知識�？破湛苹妙惖臅�架旁，大部分都是兒童，共有14人。他們每個(gè)人手中的書都有所不同，其中最受歡迎的是《科幻小說精選集》，原因是內(nèi)容全，而且很吸引小讀者。快開學(xué)了，當(dāng)然最受歡迎的圖書還是學(xué)生用書、教材用書。每個(gè)學(xué)生都在為迎接新的`學(xué)期而做著充分的準(zhǔn)備，購買學(xué)習(xí)用書的人數(shù)也居多，每個(gè)學(xué)生都對自己的薄弱點(diǎn)做著充分的估計(jì)。

　　通過調(diào)查，明顯的看出，購買學(xué)生用書的人數(shù)最多，可見學(xué)生們對學(xué)習(xí)的熱情很高啊。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！币粋�(gè)人的生活中沒有書籍，就好似昏暗的夜里沒有光亮。逆水行舟，不進(jìn)則退，假若你的生命里沒有書籍的渲染，那你也不再會(huì)原地踏步，而會(huì)退步，甚至被整個(gè)世界所拋棄。

　　讀好書，好讀書，讀書好。讀好書，我們會(huì)豁然開朗；好讀書，我們度過的時(shí)光會(huì)更有意義；讀書好，會(huì)讓我們眼前一亮。

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