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古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿
在現(xiàn)實社會中，各種主持稿頻頻出現(xiàn)，主持稿是主持人在會議或是節(jié)目當中串聯(lián)各環(huán)節(jié)的稿件。那么你有了解過主持稿嗎？下面是小編精心整理的古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿，歡迎閱讀與收藏。
古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿 1
尊敬的各位領導、各位嘉賓：
大家下午好！
今天，我們歡聚在xx市戲曲文化展覽館，踏著亙古而來的悠悠琴韻，共同迎來“相約知音——xx古琴XX新春雅集”。首先，我代表xx古琴學會向參加本次雅集的各位知音表示誠摯的歡迎和衷心的感謝！感謝各位知音選擇古琴，相約古琴，在XX年新春來臨之際，相聚一堂，循著古人留下的一星文明燈火，調素琴，會知音，回望千年，共迎新春，開始一次詩意的旅行。
古琴作為最早出現(xiàn)的彈撥類的樂器，熨帖著上千年的人文積淀和文化品格，見證著千百年來古典音樂的嬗變。曾有詩云：心造虛無外，弦鳴指甲間。一方桐木，七根絲弦，在指尖的吟猱綽注間，裊裊余音，宛若石上流泉，宛若潑墨寫意山水畫，寄予著自古而今的文人雅客的情懷理想。一元復始，歲序更新；古人蘭亭論道，曲水流觴，今日談笑鴻儒，琴韻沉吟�，F(xiàn)在，相約知音——xx古琴XX新春雅集正式開始。
串詞：
黃河之水天上來，蜿蜒滋養(yǎng)著江北水城這一方水土，滔滔千年，律動那一曲高山流水遇知音的千古名曲。知音相遇，便勝卻人間無數(shù)，下面有請劉xx為我們帶來古琴獨奏，《流水》。
《流水》演奏者：劉xx
伯牙子期因《流水》結緣，然而有一種思念，也唯有知音才能懂。奈何有相聚便會有別離，天長地久有時盡，對故人的思念總是綿綿無絕期，無言獨上西樓，憑欄獨憶故人。這是一種怎樣的心情，讓我們在古琴曲《憶王孫》中品味吧。下面是古琴合奏《憶王孫》，表演者段如昕等，朗誦者，王xx。
《憶王孫》演奏者段如昕等，朗誦：王xx
“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”，好一曲斷人心腸的《憶王孫》。若塵世紛雜，故人只能相思相念難相見，不如歸去。歸去來兮，歸去來兮，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，無絲竹之亂耳，無車馬之喧擾，陶淵明是大隱隱于市的隱者，彈著無弦琴，唱著《歸去來兮辭》，留給后人一個可望而不可即的背影。接下來，由李xx為大家?guī)砉徘侏氉唷稓w去來辭》，一同與詩人陶淵明回到那田園的鳥語花香之中。
《歸去來辭》演奏者：李xx
陶淵明并不是塵世的逃避者，他回歸的是“帶月荷鋤歸”的田園，然而在魏晉南北朝的亂世之中，不乏隱于山林之中的隱士�！爸窳制哔t”之一的阮籍隱居山林，借酒佯狂以反抗當時黑暗的`統(tǒng)治。相傳《酒狂》一曲為阮籍酒后郁郁不得志之時所作，曲中寓滿詩人內心的憤懣不平。下面，有請石文超、劉霜為我們合奏古琴曲《酒狂》。
《酒狂》表演者：石xx、劉xx
“醉于酒、隱于狂”之態(tài)在《酒狂》一曲中揮灑的淋漓盡致。世事多艱，唐代詩人崔道融在《梅花》一詩中曾祈愿“朔風如解意，容易莫摧殘”。梅花在凌寒之中含苞帶雪，清極不知寒，不與百花爭艷，古人有感于梅花的高潔與傲氣，創(chuàng)作了琴曲《梅花三弄》，后又改編為尺八曲，吟詠梅花的品格。尺八，隋唐時期已成為宮廷樂器，后傳入日本，為日本人民所喜愛。其音色蒼涼遼闊、又能表現(xiàn)出空靈、恬靜的意境。下面，有請劉哲為我們帶來尺八獨奏《梅花三弄》。
《梅花三弄》表演者：劉xx
聽罷《梅花三弄》中，梅花的婀娜多姿，更讓我們想起古代美人，娥眉輕斂，袖舞流年，翩翩如燕。這一份含蓄內斂的美是只屬于我華夏禮儀之邦的美，山川疊嶂、人間星火，吐納千年壯闊。下面請欣賞古典舞《禮儀之邦》，表演者張xx、范xx。
《禮儀之邦》表演者：張xx、范xx
美人之舞，美哉美矣，讓我們仿佛徜徉在神州大地的山水之間，看到江南煙波渺渺，漁舟唱晚，漁家搖著槳櫓，踏著漁歌，悠然于浮生萬物之中。唐代詩人柳宗元的《漁翁》中有“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”之句，欸乃本指漁夫槳櫓之聲或漁家號子聲，后人創(chuàng)作《欸乃》琴曲，以山水為意象抒發(fā)感情，散發(fā)出傳統(tǒng)文化中的精氣神。接下來，有請劉燕為我們演奏古琴曲《欸乃》。
《欸乃》表演者：劉xx
看來諸位嘉賓都沉醉于《欸乃》悠揚清新雋永的音調之中了，漁槳蕩蕩，悠然自得的漁夫搖著槳櫓遠去，空留殘月獨照高樓，泗水流，汴水流，唯見紅袖思婦憑欄遠眺，日日夜夜盼望著夫君歸來�！鞍资撞幌嚯x”的盟誓只剩下“日日思君不見君”的慨嘆，長相守的愿望空落為長相思的淺吟低唱。下面，請欣賞琴歌《長相思》，表演者高xx、康xx等。
《長相思》表演者：高xx、康xx等
聽得這一曲《長相思》，只愿天下有情人終成眷屬。女兒思夫君，男兒盼明主，自古以來，多是斷腸人在天涯。若遇上亂世，山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍，滿眼瘡痍，無數(shù)愛國文人雅士忍不住為國破家亡長歌一哭。南宋琴家郭沔面對山河殘缺的景象，懷疑圣主舜化身的九嶷山為云水所蔽，作《瀟湘水云》寄托自己對祖國的感情。下面，有請李xx為我們演奏古琴曲《瀟湘水云》。
古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿 2
開場語：
尊敬的各位來賓，大家早上好！ 為弘揚中國傳統(tǒng)文化，推廣中華傳統(tǒng)音樂藝術，大慶古琴第一人劉文濤先生將為我們奉上一道中華傳統(tǒng)文化的精神盛宴，讓大家近距離接觸和欣賞古琴這一中國傳統(tǒng)藝術的獨特魅力。 今天我們在此舉辦古琴雅集。
古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質遺產(chǎn)”。 古琴的音樂神圣高雅，坦蕩超逸。古琴作為琴、棋、書、畫文人四藝之首，在中國文化史上有著崇高的地位，歷來為文人雅士所鐘愛，被推崇為中國國樂。古人把古琴稱為圣人之物，傳道之器，認為通過“琴”便能“上下與天地同流”，亦能與“萬物合一”。古琴具有強烈人文歸屬感，古人用它抒發(fā)情感，寄托理想。古琴遠遠超越了音樂的意義，成為中國文化和理想人格的象征。在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化氣息的能力上，沒有一件樂器可以與古琴相比擬。 古琴雅集正式開始：
中場串詞：
1、《良宵引》描寫了一個安靜而美好的夜晚，“曲小而氣度安閑”, “其中吟、揉、綽、注，起、承、轉、合，井井有條，濃淡合度，意味深長”，將人們引入夜色朦朧的意境。
2、酒狂，傳說為竹林七之一的`阮籍所作的《酒狂》，樂曲通過醉酒的神態(tài)抒發(fā)心中郁悶不得志。音樂內在含蓄，寓意深刻。
3、梅花三弄。聆聽婉轉、悠揚的《梅花三弄》，很容易讓人沉浸在梅花的高潔與清逸中，陶醉于梅花的婀娜和傲氣里。
4、秋風辭. 秋風閨怨，當我撫琴，悠然感知。相伴弦上暖暖余溫，一手撥弦，一手綽注。泛音點點，想象一勾殘月當空。此情亦是人間又一美景。
5、忘憂.古語講“樂以忘憂”，今天就讓我們一同聆聽古琴曲《忘憂》，享受人生至樂的境界。
6、紅樓夢引子，下面請欣賞《紅樓夢引子》，在幽幽的旋律中，體味曹雪芹筆下的誰為情種？都只為風月情濃。
7、鳳求凰。關于古琴曲－－《鳳求凰》有一段傳說，相傳漢時，文人司馬相如聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。
后人則根據(jù)他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。
8、醉漁唱晚《醉漁唱晚》是唐詩人皮日休和陸龜蒙所作的琴曲，全曲描繪了漁翁豪放不羈的醉態(tài)，素材精煉，結構緊嚴，是一首精致的琴曲小品。
9、玉樓春曉。《玉樓春曉》亦名《春閨怨》，為諸城派獨有琴曲。題名與曲意完全一致，表現(xiàn)在春意氤氳、曉風輕拂之中閨中女子的情愫。女子于春眠乍醒之時驀然醉于樓外春光明媚之中，心懷無限幽情。曲調輕松流轉，不同凡響，頗有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中從“雙吟”樂句之后，恰如欠伸之狀而轉為清醒，有惟妙惟肖之感。尾聲以異常清明之泛音而結束，尤為神妙。曲意綺麗，音韻悠揚，仿佛置身于其境，讓人欲罷不能。
10、短歌行。對酒當歌，人生幾何？讓我們在短歌行的優(yōu)美曲境中體悟人生。
11、憶故人，此曲曲調逸韻清幽、雅致，為思念故人，別殊難會；而思慕於心，時無不想言的心境
12、太極表演.
14、枉凝眉（琴歌）. 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕�！粋�是水中月，一個是鏡中花�！贝饲x自電視連續(xù)劇《紅樓夢》主題曲，古琴柔情似水，琴歌蕩氣回腸。 請欣賞琴歌《枉凝眉》。
15、漁樵問答. 《漁樵問答》是一首古琴曲，為中國十大古曲之一。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達出對追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁者和樵者對話的方式，以上升的曲調表示問句，下降的曲調表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。
16、臥龍吟（琴歌）. 此曲曲境悠悠，沁人心脾。劉老師優(yōu)雅地撥動著琴弦，似乎也輕撫著我們的心弦。
17、流水此曲因與春秋時期伯牙與子期知音相遇的故事緊密聯(lián)系，故為人們所熟悉而廣為流傳。曲中充分運用了“滾、拂、綽、注”等指法，極盡煙波浩渺、活潑瀠洄之致
結束詞：
優(yōu)美動聽的旋律 ，這便是國樂古琴的神奇魅力，感謝老師的精彩演繹，感謝各位朋友的認真聆聽，祝大家周末愉快，本次雅集到此結束，再見！
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