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《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
暑假里本是為了應(yīng)付檢查才捧起丟在案頭已近乎遺忘的《論語(yǔ)》,最初總覺(jué)得上學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇關(guān)于《論語(yǔ)》的文章,感覺(jué)自己已經(jīng)讀得很透,可是今天當(dāng)我再以教師的身份去拜讀它的時(shí)候,卻有了另外一番的收獲,
《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
;蛟S是作為一名人民教師的職業(yè)習(xí)慣,我對(duì)孔子的教育思想給予了更多的關(guān)注。被孔子的言行深深感動(dòng),為他的胸襟和智慧所折服。一、嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習(xí),不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心,不感到疲倦。教師要做到“誨人不倦”,不是一件容易的事。我們?cè)S多老師經(jīng)常會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,缺乏耐心。如果孩子犯了錯(cuò)誤,老師應(yīng)該耐地去調(diào)查清楚事情的來(lái)龍去脈,找出孩子存在的問(wèn)題,有的放矢的去跟孩子談,幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。比如,當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候,提醒他;當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,不要對(duì)孩子大呼小叫,而應(yīng)該反思是不是我們的課堂對(duì)孩子沒(méi)有吸引力?當(dāng)孩子沒(méi)有完成作業(yè),幫他找出沒(méi)有完成作業(yè)的原因,使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感。
再說(shuō)說(shuō)“學(xué)而不厭”。學(xué)高為師,身正為范。我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,首先教師自己要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人。正像陶知行先生所說(shuō):“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)。”為了教育好學(xué)生,教師自己不但需要廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),還需要精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)。為了提高自己的綜合素質(zhì),最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望,教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神,讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書。
二、科學(xué)有效的教學(xué)方法在《論語(yǔ)》中孔子采用了多種教育方法,其中我感觸最深的就是“因材施教”,
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《《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)心得體會(huì)》(http://m.stanzs.com)。作為教師我們的學(xué)生來(lái)自不同的家庭,不同的生活環(huán)境肯定會(huì)讓他們之間存在一定的差異。面對(duì)學(xué)生的差異我們不能一把尺子下來(lái),十個(gè)手指伸出來(lái)還有長(zhǎng)有短,所以對(duì)于不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的要求。我們要讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng),讓學(xué)生能體會(huì)到不同的快樂(lè)!墩撜Z(yǔ)》中孔子的學(xué)生之所以各有所長(zhǎng),也正是他因材施教的結(jié)果。《論語(yǔ)》中孔子還提到了 “溫故而知新,可以為師矣”的思想。“知新”的前提是 “溫故”,“為師”的前提是“知新”,不能知新,又怎能為師?三、快樂(lè)的為師之道教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作,如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂(lè),在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)呢?這就需要我們?cè)谧约旱男睦镩_出一片樂(lè)土,追求自我的完美。在《論語(yǔ)》中,孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂(lè)。子曰:“未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,感覺(jué)作為一名教育工作者,一要熱心教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè);二要在教學(xué)中要因材施教,講究教育教學(xué)方法;三是樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念,不斷提高自身的知識(shí)水平。在日常的教學(xué)工作中,我們要發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中所提倡的教育思想、教育方法,勤于思考,不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動(dòng),教育好學(xué)生。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂(lè)吧!
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