讀書主題演講稿范文
篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我十分榮幸的能夠站在這里參加演講。讓我能夠在這里盡情施展自己的才華。
書猶如一縷陽(yáng)光，照亮前進(jìn)的黑暗。書猶如一縷清風(fēng)，吹走心中的煩躁。書猶如一把鑰匙打開智慧的大門。書猶如一位偉人在于你傾心交談，使你一受益匪淺。
一本好書，如同一棵長(zhǎng)滿果實(shí)的大樹。我每掌握一點(diǎn)知識(shí)，就如同吃下了他眾多果實(shí)中的之一。你不可以貪婪的一口氣全部吃下，你只能慢慢的去品嘗。
書猶如一滴微不足道的水珠。當(dāng)這個(gè)滴水獨(dú)立存在時(shí)，就顯得微不足道；可當(dāng)這滴水落入大海中時(shí)，便成為大海中不可缺少的一員。不積小流，無(wú)以成江海。這個(gè)道理教會(huì)我即便是一些微不足道的小事，也不可以忽視它，有可能這些小事蘊(yùn)藏巨大的'力量，這些力量是不容你小覬它。
我仿佛是一滴水，被滴到了知識(shí)的大海里。但我知道大海是由千千萬(wàn)萬(wàn)滴水組成的。當(dāng)我還不懂團(tuán)結(jié)時(shí)，當(dāng)我還在和同學(xué)鬧矛盾時(shí)，是書提醒了我團(tuán)結(jié)的力量有多么大。一根筷子容易折，一把筷子難折斷。這個(gè)道理告訴我，我應(yīng)該和同學(xué)們和睦相處，于是我融入了這個(gè)大班級(jí)。
大詩(shī)人雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書籍是造就靈魂的工具。與書為伍，我堅(jiān)信有光、有光明。與書為侶，我感嘆一滴水的身后就是一片海。與書為伴，我相信微妙的知識(shí)也會(huì)成為珍寶。
我的演講完畢，謝謝大家！
篇二
老師們，同學(xué)們，早上好！我是高一三班安楠。
"人不讀書，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對(duì)人言語(yǔ)無(wú)味。"可見讀書的重要性，所以我們今天就談?wù)勛x書。
（一）讀書的態(tài)度
大凡講讀書，首要的就是談?wù)剬?duì)讀書的態(tài)度。歸結(jié)起來(lái)，有兩個(gè)字可以作為統(tǒng)領(lǐng)："莊重"。莊重是為人之本——對(duì)自然要有謙恭之心，對(duì)生命要有敬畏之心，對(duì)語(yǔ)言、文字、書本乃至一切文化都要持莊重的態(tài)度。不要跪著面對(duì)偉人，對(duì)待和曾經(jīng)的輝煌歷史，我們致以崇高的敬意，但不能盲從。我們應(yīng)該秉持事實(shí)和真理，堅(jiān)持獨(dú)立的精神和自由的意志，做出恰當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>
�。ǘ┳x書的方法
其次，我想談?wù)勛约鹤x書的一點(diǎn)方法和感受。
讀書有個(gè)前提：帶著問題去讀，邊讀邊質(zhì)疑。等到學(xué)會(huì)了怎樣問，就自然會(huì)做得好學(xué)問。
我們讀書需要會(huì)比較。比較什么呢？有兩層——我們需要比較出版社和相應(yīng)的作者或者譯者�？刹灰】催@些。就拿文史方面的書為例，出版社的水平直接決定了此書的精準(zhǔn)程度和譯注水準(zhǔn)，從而決定了讀者在讀書時(shí)的愉悅程度。不同的出版社有不同的風(fēng)格，比如選文史專著和古籍，當(dāng)推中華書局、上海古籍和商務(wù)印書館三家為魁；選中外文學(xué)，當(dāng)推人民文學(xué)、三聯(lián)書店等為魁。但是我們也不能拘泥于版本，就像有人好古籍，非宋版、元本不讀，那最后反而是鉆了死胡同。
我們除了比較版本，還要比較書中的內(nèi)容和思想。面對(duì)同一個(gè)問題，我們一邊要綜合我們所見的不同觀點(diǎn)，一邊要據(jù)此以進(jìn)行自己的判斷和提煉。舉個(gè)例子吧，陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》中指出唐代"關(guān)中本位政策"到武曌時(shí)才不復(fù)執(zhí)行，關(guān)隴集團(tuán)至此不復(fù)存在。但黃永年先生唱反調(diào)——他在《從楊隋中樞政權(quán)看關(guān)隴集團(tuán)的開始解體》一文中，從唐代凌煙閣二十四功臣中進(jìn)行分析，得出了"關(guān)隴集團(tuán)在入唐后便不復(fù)存在"的結(jié)論。那么究竟是誰(shuí)說(shuō)的更有道理？我們就可以據(jù)此來(lái)深入的`分析，甚至可以提出第三種解釋——這就是我們自己的智慧的結(jié)晶。
我們讀書也要會(huì)窮究。這大概就是所謂的"格物致知"精神。當(dāng)初我讀《史記》，看到《秦本紀(jì)第五》中講到"孝文王除喪，十月己亥即位，三日辛丑卒，子莊襄王立。"可是《呂不韋列傳》中卻說(shuō)："秦王立一年，薨，謚為孝文王。"同樣的問題，《資治通鑒》說(shuō)："王即位，三日薨。"那么其中的差別究竟是怎么回事呢？后來(lái)我在日本學(xué)者平勢(shì)隆郎所著的《從城市國(guó)家到中華》一書中找到解釋："子楚作為大王即位后，于逾年改成元年。"原來(lái)這里是一個(gè)逾年稱元法的問題。至此這個(gè)問題才有了一個(gè)相對(duì)完整的解釋。
諸位或許要問：為什么不上網(wǎng)查呢？網(wǎng)絡(luò)上信息太雜，也不見得準(zhǔn)確。但更重要的是，我們需要養(yǎng)成獨(dú)立思考和獨(dú)立查資料的習(xí)慣，而不能過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)，吃現(xiàn)成飯可就沒意思了。
至于讀書的具體方法，我常用眉批和卡片。想要做好學(xué)問，資料的搜集必須要重視，這就需要我們仔細(xì)觀察和積累。當(dāng)然素讀書無(wú)定法，適合自己的才是的。
�。ㄈ┳x書的責(zé)任
我們讀書不能夠固步自封，應(yīng)該主動(dòng)的培養(yǎng)"大視界"，以世界的潮流衡量自身，進(jìn)行取舍。
若說(shuō)讀書非要有個(gè)"用處"，我就歸結(jié)一下，在于"改變自己""影響他人""貢獻(xiàn)社會(huì)"。讀書并將書中的靈魂應(yīng)用到實(shí)處，豐富自己，這是其一；在應(yīng)用的同時(shí)，將自己的能量傳播給身邊的人，這是其二；最終為社會(huì)在各行各業(yè)做出自己的微薄的貢獻(xiàn)，這是其三。
我今天所講，在于開風(fēng)氣之先，希望能借此機(jī)會(huì)，在同學(xué)中間形成一個(gè)追求真理、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)。如果所講有什么紕漏，歡迎指正。
謝謝！
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