家道的古訓(xùn)格言

　　一、《家道》

　　家庭角色不同，有不同講究之道，

家道的古訓(xùn)格言

。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來;女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復(fù)怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結(jié)果只會傷人費己， 賤己、福報盡失、容貌枯憔。

　　老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。

　　道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。

　　俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。

　　有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。

　　二、《老人道》

　　1 .老人是一家的天德星，以德為根。 “ 德 ” 是擔(dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。

　　2 .老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

　　3 .福德具足、溫和厚重叫做性如灰。

　　4 .知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

　　5 .不要管閑事，不要過多牽掛子孫， “ 兒孫自有兒孫福 ” 。

　　6 .子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。

　　7 .家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。

　　8 .家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

　　9 .家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚家丑。

　　10 .不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺失。

　　11 .一家是否發(fā)達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。

　　12 .老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

　　13 .老人托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發(fā)達;子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。

　　14 .老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。

　　15 .老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。

　　16 .老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

　　三、《父母道》

　　1 .一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。

　　2 .上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

　　3 .向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

　　4 .不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

　　5 .父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。

　　6 .父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。

　　7 .小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。

　　8 .子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母(老人)的功德，對下(子女)怎么教育都不到位。

　　9 .孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

　　10 .不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當(dāng)之處。

　　11 .教育孩子五步曲：養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)，但不許管。重點要培德，把道德教育好。

　　12 .“ 管 ” 是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。

　　13 .孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質(zhì)誘惑。

　　14 .正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

　　15 .小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。

　　四、《夫妻道》

　　1 .夫妻是一家的天吉星，以愛為根。

　　2 .整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。

　　3 .有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權(quán)，應(yīng)給予對方快樂，不應(yīng)給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。

　　4 .愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無架(價)，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私:尊重對方，不給對方添麻煩。

　　覺愛無架(價)：不抬高身份，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處;理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。

　　博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權(quán)。

　　實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。

　　能做到這些，就會家和萬事興。

　　5 .愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。

　　6 .夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心;第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根;第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。

　　7 .夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。

　　8 .本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好;反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。

　　9 .成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

　　10 .丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆，

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　　11 .男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對不能平等。

　　12 .男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。 “ 剛 ” 是不動性(不發(fā)脾氣)， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

　　13 .夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

　　14 .夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

　　15 .性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。

　　16 .志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦!身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。

　　五、《丈夫道》

　　1 .男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。

　　2 .做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。

　　3 .男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。

　　4 .有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

　　5 .男人要 “ 剛 ” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。

　　6 .“ 剛 ” 是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性(不發(fā)脾氣)才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。

　　7 .男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

　　8 .弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。

　　9 .暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。

　　10 .丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

　　11 .為人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。 “ 綱 ” 是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

　　12 .男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。

　　13 .如果男人做到位，則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。

　　六、《妻子道》

　　1 .女人是國之母，家之婦，人之妻。

　　2 .女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

　　3 .如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。

　　4 .女人多事，男人無聲;女人不柔，家財不旺。

　　5 .不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。

　　6 .為人妻，自要先從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ?應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。 “ 心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女?心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“ 性從天理 ” ：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。

　　7 .女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。

　　8 .女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。

　　9 .女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。

　　10 .女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

　　11 .媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。

　　12 .媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。

　　13 .一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

　　七、《婆媳道》

　　1 .家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。

　　2 .道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。

　　3 .若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

　　4 .婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

　　5 .婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。

　　6 .本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情?

　　7 .每個家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。

　　8 .說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。

　　9 .當(dāng)媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。

　　10 .做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

　　11 .婆母所愛之物，我當(dāng)愛之;所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

　　12 .當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。

　　13 .不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報。

　　14 .公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。

　　15 .家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。

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