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《基督山伯爵》讀書(shū)筆記600
篇一
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說(shuō)，這次看得是有些倉(cāng)促，
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記600
。兩千多頁(yè)的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺(jué)，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來(lái)，在你還沒(méi)計(jì)劃的未來(lái)的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì)知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭(zhēng)，會(huì)讓人疲憊不堪。所以，便有了愛(ài)，愛(ài)能填充心靈的空洞。原來(lái)，在人類(lèi)，并沒(méi)有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛(ài)情親情，本因?yàn)�，基督山伯爵�?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒(méi)有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說(shuō)他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會(huì)存在絕對(duì)永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說(shuō)，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒(méi)有擁有的，都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛(ài)情中的愛(ài)，可以大膽勇敢無(wú)畏無(wú)怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛(ài)。只要兩顆心是真誠(chéng)的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛(ài)，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂(lè)，那個(gè)愛(ài)的對(duì)象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂(lè)，只要滿足，只要在愛(ài)中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長(zhǎng)的歲月里，在折磨人的無(wú)聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰(shuí)都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛觯驗(yàn)橄嘈派系�，相信善惡有�?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過(guò)。長(zhǎng)長(zhǎng)的看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛(ài)情、友情、金錢(qián)、信仰、生命的品質(zhì)。
在書(shū)的最后，有這么一句話，“人類(lèi)的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個(gè)字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會(huì)慢慢體會(huì)這四個(gè)字，在愛(ài)情里更是需要!這本書(shū)像是我的福音!希望也能帶給你福音!
篇二
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)，
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《《基督山伯爵》讀書(shū)筆記600》(http://m.stanzs.com)。——題記這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一，但一直沒(méi)有去看。原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福�？芍挥挟�(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。”那時(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
篇三
作為西方文學(xué)的一部經(jīng)典之作，《基督山伯爵》無(wú)疑是許多中國(guó)讀者的摯愛(ài)，它有著中國(guó)武俠般快意恩仇的情節(jié)，也有跌宕起伏的愛(ài)情。主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯用永不放棄的精神對(duì)抗其多舛的命途，最終成就了這一偉大的故事。
故事的開(kāi)端讓我們看到了一個(gè)年輕人對(duì)美好的生活的期望，但期望卻在一瞬間被卑鄙的小人打破，愛(ài)德蒙因此承受了無(wú)辜的十四年的牢獄之災(zāi)。誠(chéng)如天將降大任于斯人，必先勞其筋骨。在牢獄中他受盡折磨，但也遇到了改變他一生的“父親”。“父親”賜予了他知識(shí)、財(cái)富，還有活下去的希望，讓他從青澀走向成熟;恢復(fù)自由之后，愛(ài)德蒙把惡徒們無(wú)一漏網(wǎng)的擊潰，把財(cái)富分給了善良的人們，成就了一段傳奇。
雖然我們并不會(huì)像書(shū)中的主人公遭遇到如此不幸，但在學(xué)習(xí)和生活中每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，我們應(yīng)該怎樣去克服、戰(zhàn)勝困難，應(yīng)該用怎樣的心態(tài)去面對(duì)挫折。我認(rèn)為，人需要有堅(jiān)定的信念與不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神，這是一個(gè)等待成功的過(guò)程，也是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。其次是需要有明確的目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)不斷的追求，失敗了，要理性分析失敗的原因，而不是自怨自艾，要始終懷著對(duì)未來(lái)的憧憬。正如書(shū)中最后一行寫(xiě)到人類(lèi)的全部智慧就包含在這兩個(gè)詞里面：“等待”和“希望”!
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