儀表禮儀表現(xiàn)

　　在生活和工作中，每個(gè)人都希望自己儀表堂堂而讓別人賞心悅目，

儀表禮儀表現(xiàn)

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　　1.交談時(shí)要禮貌

　　禮貌用語(yǔ)的作用是不可忽視的。人們見(jiàn)面時(shí)要相互問(wèn)候，如“你好!”“近來(lái)好吧?”“好久不見(jiàn)，你是越來(lái)越漂亮了!”“能夠認(rèn)識(shí)你真是太高興了”……等等，盡管這些語(yǔ)言本身并不表示特定的含義，但它卻是交往中不可缺少的。我們能從這里看見(jiàn)對(duì)方親切、友好的信息，同時(shí)又顯示出自己懂禮貌、有教養(yǎng)、有風(fēng)度，從而形成一種和諧、親切、友善、熱情的良好交往氣氛。中國(guó)的漢字本來(lái)豐富多彩，禮儀之邦對(duì)于禮貌用語(yǔ)更是多不勝數(shù)，比如表示尊敬的語(yǔ)言有:請(qǐng)問(wèn)，敢問(wèn)，借問(wèn)，動(dòng)問(wèn)，請(qǐng)教，指教，見(jiàn)教，求教，討教，踢教等等;打擾之時(shí)，可用:打擾，勞駕，辛苦，費(fèi)神，難為，勞神，費(fèi)心，煩勞，麻煩，偏勞等等。如果我們?cè)谡Z(yǔ)言交往、交流與交談中恰當(dāng)使用這些詞匯，語(yǔ)言的禮儀估計(jì)也就相差不到哪里。在任何社交場(chǎng)合，誠(chéng)實(shí)和熱情都是交談的基礎(chǔ)，只有開(kāi)誠(chéng)布公的談話(huà)才能使人感到親切自然，氣氛才會(huì)融洽。要知道，與任何人進(jìn)行面對(duì)面的交談，都是一種對(duì)等關(guān)系。以禮待人，才能顯示出自身人格尊嚴(yán)，又可以滿(mǎn)足對(duì)方的自尊需要。所以交談中要隨時(shí)隨地有意識(shí)地使用禮貌語(yǔ)言，這是文明人應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，也是表達(dá)尊重的基本方式。比如，“請(qǐng)”字最能體現(xiàn)對(duì)人的敬意，有事相托時(shí)，不要忘記說(shuō)“請(qǐng)”字，萬(wàn)一需要使用祈使句時(shí)，加上一個(gè)“請(qǐng)”字，也會(huì)使命令的口氣緩和了許多;接受別人任何服務(wù)，感謝他人時(shí)，不要忘記說(shuō)聲“謝謝”;萬(wàn)不得已需暫時(shí)離去或打斷對(duì)方，或自覺(jué)不周到處，應(yīng)說(shuō)“對(duì)不起”。有人總結(jié)說(shuō):“嘴邊三句話(huà)，人間大道理。”在交往、交談過(guò)程中禮貌用語(yǔ)常用、多用、勤用，日久天長(zhǎng)，必見(jiàn)功效。儀表禮儀、言談的基本禮儀 。

　　2.語(yǔ)速、音質(zhì)和聲調(diào)是傳遞信息的符號(hào)

　　同一句話(huà)，說(shuō)時(shí)和緩或急促，柔聲細(xì)語(yǔ)或高門(mén)大嗓，商量語(yǔ)氣或頤指氣使，面帶笑容或板著面孔，效果大相徑庭，要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整。說(shuō)話(huà)是一種藝術(shù)，要想把話(huà)說(shuō)得好，正確地表達(dá)自己的意思，首先就必須發(fā)音正確、清晰易懂，否則由于口齒不清，發(fā)音不準(zhǔn)，就會(huì)響內(nèi)容的表達(dá)。清晰易懂的發(fā)音，可以依賴(lài)平時(shí)的練習(xí)，多注意別人的談話(huà)，多閱讀書(shū)報(bào);交談時(shí)克服緊張情緒，講話(huà)不急不躁，就會(huì)做到這一點(diǎn)。

　　其次說(shuō)話(huà)的速度不宜太快.亦不宜太慢。說(shuō)話(huà)太快會(huì)令人應(yīng)接不暇，反應(yīng)跟不上，而且自己也容易疲倦。有些人以為自己說(shuō)話(huà)快些，可以節(jié)省時(shí)間。其實(shí)說(shuō)話(huà)的目的，是使對(duì)方領(lǐng)悟你的意思。此外，不管是講話(huà)的人，或者是聽(tīng)話(huà)的人，都必須運(yùn)用思想。說(shuō)話(huà)太慢，也會(huì)使人著，既浪費(fèi)時(shí)間，也會(huì)使聽(tīng)的人不耐煩，甚至失去談下去的興趣。因此，談話(huà)中，只有使自己談話(huà)的速度適中，即每分鐘講120個(gè)字左右，才最適宜，

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《儀表禮儀表現(xiàn)》(http://m.stanzs.com)。最后要注意的是語(yǔ)調(diào)。人們說(shuō)話(huà)時(shí)常常要流露真情，語(yǔ)調(diào)就是流露這種真情的一個(gè)窗口。愉快，失望，堅(jiān)定，猶豫，輕松，壓抑，狂喜，悲哀等復(fù)雜的感情都會(huì)在語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急中表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)調(diào)同時(shí)還流露一個(gè)人的社交態(tài)度，那種心不在焉、和尚念經(jīng)式的語(yǔ)調(diào)絕不會(huì)引起別人感情上的共鳴。語(yǔ)調(diào)雖重要，但在談話(huà)中卻往往被忽視，只注意詞令如何風(fēng)趣.內(nèi)容如何美妙，卻忘了語(yǔ)調(diào)要如何動(dòng)人，結(jié)果使思想的傳遞受到損失，效果受到影響。在社交場(chǎng)合，為使自己的談話(huà)引人注目，談吐得體，一定要在聲音的大小、輕松、高低、快慢上有所用心，這樣才能收到好的效果。比如:放低聲調(diào)總比提高嗓門(mén)說(shuō)話(huà)顯得悅耳得多;委婉柔和的聲調(diào)總比粗厲僵硬的聲調(diào)顯得動(dòng)人;發(fā)音稍緩總比連珠炮式易于使人接受;抑揚(yáng)頓挫總比單調(diào)平板易于使人產(chǎn)生興趣……但這一切都要追求自然，如果裝腔作勢(shì)，過(guò)分追求所謂的抑揚(yáng)頓挫，也會(huì)給人華而不實(shí)在演戲的感覺(jué)自然的音調(diào)也是美好動(dòng)聽(tīng)的。

　　3.語(yǔ)言要做到詞能達(dá)、通順易懂

　　即說(shuō)出的話(huà)讓人覺(jué)得順耳、動(dòng)聽(tīng)，更要讓人聽(tīng)得清楚，聽(tīng)得明白。讓人聽(tīng)得費(fèi)勁、不舒服的話(huà)影響談話(huà)情趣。還會(huì)使人懷疑你的實(shí)際才能。甚至反感和惱怒。因此在選擇詞句時(shí)應(yīng)以樸實(shí)自然為好，多使用一些明白曉暢的口語(yǔ)白話(huà)。這樣，既合乎人們的習(xí)慣，易于被理解、接受，還不會(huì)給人以賣(mài)弄做作之感。

　　另外，有些人喜歡在交談中插入少許外文或方言土語(yǔ)，其效果優(yōu)劣恐難一概而論，這主要取決于雙方的趣味，假如趣味相投，便不足為怪，否則恐難受歡迎。一般說(shuō)來(lái)，在與兩個(gè)或兩個(gè)以上的人一同交談時(shí)，以不用為佳。因?yàn)槎鄶?shù)人不習(xí)慣這種“中外合璧”的談話(huà)方式。當(dāng)然。偶爾一兩個(gè)外國(guó)字用得恰當(dāng)?shù)脑?huà)，也可以為談話(huà)增一分色彩，但要注意，引用的外語(yǔ)要以對(duì)方能心領(lǐng)神會(huì)為宜。否則不僅是隔靴搔癢，“對(duì)牛彈琴”，還會(huì)無(wú)形中造成隔閡。如果的確有必要說(shuō)，那就要用得恰當(dāng)，并且要注意正確地發(fā)音。如果張冠李戴、不倫不類(lèi)或語(yǔ)調(diào)蹩腳，則不免為識(shí)者所笑，所以必須謹(jǐn)慎。

　　同樣，在社交場(chǎng)合，大家都應(yīng)盡量講普通話(huà)，換句話(huà)，即方言應(yīng)盡量避免。但也要認(rèn)識(shí)到，我國(guó)幅員遼闊，語(yǔ)言龐雜，方言的形成自有它地理上的因素，相互間的語(yǔ)言障礙一時(shí)還很難完全消除。所以對(duì)于別人的鄉(xiāng)音，要有一種雅量。遇有不盡明了的言語(yǔ)，多問(wèn)一聲也可，切忌譏諷。

　　4.避免一些毫無(wú)意義的口頭禪

　　有的口頭禪不傷大雅，聽(tīng)得多了充其量不過(guò)使人有點(diǎn)別扭�？捎械目陬^禪卻會(huì)說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，使自己的談話(huà)對(duì)象產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，或者被自己所傷害。比如:“知道不?”“你惜嗎?你”，教訓(xùn)人的口氣十分明顯，而且還會(huì)令人感到暗含輕視的意思。“沒(méi)什么了不起”對(duì)誰(shuí)都這么說(shuō)的人，是不是有點(diǎn)目空一切?“是嗎?”這是典型的“懷疑一切”的態(tài)度，會(huì)使談話(huà)對(duì)象的自尊深受傷害。以上這些口頭禪最好是自覺(jué)地棄而不用。

　　5.不要以自我為中心

　　關(guān)注自己是每個(gè)人的平常心理，但是有的人在交談時(shí)，開(kāi)口閉口都是自己，談話(huà)以自我為中心，這就會(huì)讓對(duì)方索然無(wú)昧。談話(huà)并不是獨(dú)白，如果只顧自己發(fā)表意見(jiàn)，而不愿聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，甚至不容別人插話(huà)，發(fā)表看法，交談就變成了“一言堂’。“一言堂”的談話(huà)方式，或許可以顯示口才，但結(jié)果往往事與愿違。別人可能認(rèn)為你自高自大，蔑視他人的存在。

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