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《普羅米修斯》教學(xué)反思（通用13篇）
作為一名到崗不久的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？下面是小編幫大家整理的《普羅米修斯》教學(xué)反思，歡迎大家分享！
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇1
《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。
這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描寫中體會(huì)人物的心情，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的`漫長(zhǎng)的痛。另外，通過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒(méi)有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，才能更快的成長(zhǎng)。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇2
《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的勇敢、極富同情心、為人類造福給學(xué)生留下了深刻印象，不過(guò)，通過(guò)對(duì)課文的研讀，宙斯的狠毒同樣也躍然紙上，給人留下了深刻的印象。
一、揭題激趣
對(duì)于課題，這次我沒(méi)有按照平時(shí)的質(zhì)疑課題的方法，因?yàn)檎n文已經(jīng)將題目《普羅米修斯盜火》改成了《普羅米修斯》，但是孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自己再補(bǔ)充知道的神話故事主角的資料，再講課文，引起了同學(xué)們的興趣。
二、讀中生情
語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“應(yīng)該重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)應(yīng)該注重默讀能力的'培養(yǎng)。”因此在平時(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的能力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“低聲讀，這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心�！边�有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼�！边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到非常好的教學(xué)效果。
另外我抓住一些關(guān)鍵詞，比如“死死地鎖”，“既不能……也不能……”“啄食”等等詞語(yǔ)能夠體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦，同學(xué)們對(duì)他產(chǎn)生了同情，對(duì)宙斯的手段認(rèn)為很殘忍，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。
三、不足
今天的課仍有不足，主要是在于對(duì)課文的朗讀還不夠，這一直是我上課的一個(gè)弱點(diǎn)，另外就是對(duì)神話故事拓展還不夠，以后將重視這幾塊的學(xué)習(xí)！
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇3
《普羅米修斯》講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事。故事講述了普羅米修斯為人類取火，受到嚴(yán)厲的懲罰，最后獲救的故事。反思自己的教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得自己基本達(dá)成了自己預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，并體現(xiàn)了幾個(gè)特色。
一、給學(xué)生開(kāi)一扇窗，讓讀書興趣自然萌芽
本組單元主題為“故事長(zhǎng)廊”，向?qū)W生展示了多種體裁的文章。本課屬于神話，意在讓學(xué)生對(duì)古希臘神話有所了解。根據(jù)課文特點(diǎn)，我本著“有效”的原則，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在本課教學(xué)中，從課前談話到導(dǎo)入新課，由中國(guó)神話向外國(guó)神話過(guò)渡，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在探究閱讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀通外國(guó)神話的人物名字入手，感受到它與中國(guó)神話的區(qū)別。然后抓住“眾神各自有什么樣的內(nèi)心想法？”這一問(wèn)題來(lái)進(jìn)行探究性閱讀。逐步感受普羅米修斯的精神。在閱讀、思辨、對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生一直興味盎然。本課只能算是眾多世界文學(xué)作品中的冰山一角，老師在這給學(xué)生打開(kāi)一扇文學(xué)的、文明的、文化的窗口，讓孩子們對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，而且引向課外。我認(rèn)為本節(jié)課對(duì)于閱讀興趣的激發(fā)與保持是有效的。
二、給學(xué)生遞一根拐，讓學(xué)生領(lǐng)悟人物心情
本課情節(jié)復(fù)雜、人物眾多，所以學(xué)習(xí)方法的相機(jī)授予就顯得尤為重要了。本課我向?qū)W生滲透“融入文章中讀、扣住關(guān)鍵詞想”的學(xué)習(xí)方法，來(lái)領(lǐng)悟人物的心情。領(lǐng)悟普羅米修斯的心情時(shí)，我先是抓住“想法”，品讀心情；然后扣住“做法”，領(lǐng)悟“心情”；感受宙斯的心情時(shí)，采用品評(píng)想象，刻畫心情；理解火神的心理時(shí)則采用自由練筆、抒寫心情的方法。無(wú)論怎么領(lǐng)悟，我始終要求學(xué)生將心融入文中去讀書，扣住關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)。并將學(xué)法的`使用貫穿始終，即“提示學(xué)法——展示學(xué)法——小結(jié)學(xué)法——遷移學(xué)法”，讓學(xué)生真正的得法于課內(nèi)，得益于課外。學(xué)生的品讀感悟，我認(rèn)為是有效的。
三、給學(xué)生搭一座臺(tái)，讓情感智慧走向超越
教學(xué)是一種對(duì)話。在本課教學(xué)中，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生與文本、與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。在探尋“普羅米修斯”的內(nèi)心想法時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生扣住反問(wèn)句和“堅(jiān)定”一詞感情朗讀，讓學(xué)生融情于文本中。神話的顯著特點(diǎn)就是想象。在課中，我抓住文中的空白處，多次引導(dǎo)學(xué)生想象。如：傾聽(tīng)樂(lè)聲，想象火種來(lái)到人間的“快樂(lè)”，理解“氣急敗壞”時(shí)，想像宙斯的表情。這樣不斷的進(jìn)行著對(duì)話，因而，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，本課的對(duì)話也是有效的。
在教學(xué)過(guò)程中，也有些不如人意的地方，比如教學(xué)機(jī)智不夠，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)還缺乏激勵(lì)、點(diǎn)撥，需要不斷改進(jìn)。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇4
《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。記敘了普羅米修斯為了讓人類過(guò)上幸福、溫暖、文明、健康的生活，不惜觸犯天規(guī)，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的善良、無(wú)私、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)給學(xué)生留下了深刻印象。
一、揭題激趣
孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自己再補(bǔ)充知道的神話故事主角的資料，再講課文，引起了同學(xué)們的`興趣。
二、抓關(guān)鍵詞
抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫助孩子們理解文本的一種好的方法，比如第五自然段中的“堅(jiān)定”、“各種痛苦”、“決不會(huì)、更不會(huì)”體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機(jī)指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓學(xué)生體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)生體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦同時(shí)，更加說(shuō)明宙斯的手段很殘忍，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。
三、讀中生情
朗讀指導(dǎo)中，我先指導(dǎo)這個(gè)句子：“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”從一開(kāi)始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的后果——會(huì)有生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本，我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅(jiān)定回答，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它作為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上�！蓖怀銎樟_米修斯所承受的苦難。在課件中，我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山，以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊。同時(shí)，我讓孩子發(fā)揮想象：你看到了什么？聽(tīng)到了什么？幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，增強(qiáng)了文本的感染力。
整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深地震撼。盡管如此，課堂中還是有些許的遺憾。課堂駕馭能力還有待提高，當(dāng)學(xué)生朗讀感情不夠時(shí)，我沒(méi)有很好地指導(dǎo)；對(duì)神話故事拓展還不夠，以后將重視學(xué)習(xí)！
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇5
四年級(jí)《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展�！闭Z(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑。如何讓“語(yǔ)文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行？孟子曾說(shuō)：“君子生非異也，善借于物也”。只有善于借力，才能夠“聞?wù)哒谩�、“�?jiàn)者遠(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語(yǔ)文教學(xué)上，我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識(shí)，這樣的一種狀態(tài)，這樣的一種策略來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正地做到事半功倍，舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：
一、借課題之力——激趣
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師�！睂W(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
課題是一篇文章的“眼睛”，課堂教學(xué)中，以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這樣的發(fā)問(wèn)，如同“火花”碰著了思維的“火藥”，一個(gè)個(gè)的提問(wèn)像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然，學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。
二、借生活之力——體驗(yàn)
語(yǔ)文課程豐富的`人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走向深入提供了助力。
在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難后，通過(guò)直觀形象——圖片，（一碗香噴噴的米飯，一只可口的烤鴨，一道美味的蒸魚。）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考：有了火，我們還可以做些什么？然后，話鋒一轉(zhuǎn)，如果沒(méi)有火，我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么？一只可口的烤鴨將是什么？一道美味的蒸魚將是什么？（根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片：生米，帶毛的死鴨，充滿血腥的死魚），你們吃得下嗎？以此突出“火”對(duì)于人類的重要作用。在有火與無(wú)火的圖片對(duì)比中，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼，從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。
三、借品讀之力——感悟
語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生而言，要學(xué)生與文本的直接對(duì)話，通過(guò)字里行間，逐漸地啄磨，品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采，化冰冷的文字為鮮活的體驗(yàn)。這不僅需要閱讀，還需要品讀、精讀。
教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后，教者抓住“人類必須有火！”這一個(gè)重點(diǎn)句，先指名讀，分角色，自由讀，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你懂得了什么？從哪里看出？一次次的閱讀中，學(xué)生抓住了“必須”“！”體會(huì)出了普羅米修斯堅(jiān)定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考：
�。�1）沒(méi)有火，人類過(guò)著怎樣的生活？
（2）這火是誰(shuí)送的？
四、借想像之力——深挖
閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的”，要真正地深入到文本之中，就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開(kāi)豐富的想象，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
閱讀教學(xué)并非是沒(méi)有抓手的，如同生活并不是沒(méi)有美，關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力，就能夠使我們有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法，創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇6
普羅米修斯是古希臘神話傳說(shuō)中的提坦神。他創(chuàng)造了人，同時(shí)仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來(lái)，而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法，同時(shí)他同眾神之王宙斯及其對(duì)人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)的暴，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
學(xué)習(xí)課文前，我首先讓學(xué)生查找有關(guān)古希臘神話中諸神的資料，這樣既使學(xué)生就對(duì)課文有了了解，又培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。
在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生用自己喜歡的方式把課文讀通、讀順。對(duì)課文中難讀的字音，不理解的`詞語(yǔ)，鼓勵(lì)他們查字典、聯(lián)系生活實(shí)際或聯(lián)系上下文等辦法解決，也可以通過(guò)向老師，同學(xué)請(qǐng)教或和老師同學(xué)討論來(lái)解決。這樣學(xué)生理解了詞語(yǔ)，讀懂了課文，在此基礎(chǔ)上我又引導(dǎo)學(xué)生一部分一部分認(rèn)真地閱讀課文，了解每一部分主要講了什么，然后指導(dǎo)學(xué)生把各個(gè)部分的主要意思連起來(lái)，這樣學(xué)生很容易地就把握住了文章的要內(nèi)容。
教學(xué)中我還有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生探究性讀書的能力，圍繞“普羅米修斯、宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯”是怎樣的神這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，透過(guò)詞句揣摩人物的心理，以此來(lái)認(rèn)識(shí)人物的不同特點(diǎn)。
在拓展練習(xí)中，安排學(xué)生課下閱讀有關(guān)大力神赫拉克勒斯的故事，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇7
《普羅米修斯的故事》是一篇神話故事，感受普羅米修斯勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈服的英雄形象是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
課堂上，我結(jié)合《閱讀有效性》的課題，抓住文本中這部分的內(nèi)容讓學(xué)生反復(fù)地讀，反復(fù)地體會(huì)，學(xué)生的回答超出我的想象。
自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！钡皇亲寣W(xué)生把一篇課文的每一部分都平均用力自讀，我們應(yīng)該抓重點(diǎn)句段，深入理解，教給學(xué)生閱讀的方法。
因此，首先我從整體入手，通過(guò)提問(wèn)“普羅米修斯的哪一點(diǎn)英雄行為給你留下的印象最深？”引導(dǎo)學(xué)生很快抓住重點(diǎn)段18自然段。接著讓學(xué)生找感受深的句子自讀自悟。在這個(gè)環(huán)節(jié)我的目的要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)句的理解來(lái)輻射全文。但學(xué)生在談自己的感悟時(shí)并不像我預(yù)設(shè)那樣，有一定的`順序，對(duì)這部分的學(xué)習(xí)顯得有點(diǎn)失控，零亂。下 樣就能按預(yù)設(shè)的情況引導(dǎo)學(xué)生有序地、有效地學(xué)習(xí)下去。其實(shí)，在很多次的課堂上，我也出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，但總找不到原因，現(xiàn)在我明白了：原來(lái)從整體到部分不只在篇中，在句、段中同樣應(yīng)該遵循這樣的原則。散文形散而神不散，我們?cè)谧寣W(xué)生個(gè)性化閱讀時(shí)，也應(yīng)該有一條主線牽著，做到形散而中心不散，這樣的閱讀才更有效，從整體到部分，正是更好地做到這一點(diǎn)。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇8
《普羅米修斯的故事》是一篇神話故事，感受普羅米修斯勇敢而富有同期心的形象是本課的教學(xué)重點(diǎn)。課堂上我也僅僅圍繞文本中的這句話讓學(xué)生反復(fù)朗讀，反復(fù)體會(huì)。
學(xué)生的想像超出我的預(yù)料。體現(xiàn)在兩處地方：第一處是對(duì)“決心”一詞的理解體會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)“決心”和“決定”的用法，這是課文后的一道題目。在課前設(shè)計(jì)時(shí)我覺(jué)得很困難，不知如何引出“決定”一詞。而在課堂中當(dāng)我問(wèn)“決心”一詞是何意時(shí)，立即就有學(xué)生回答是“決定”的意思，隨即我就問(wèn)“那這里能不能就用決定？”從而讓學(xué)生從“決心”一詞中體會(huì)普羅米修斯的勇敢。第二處是想像一下盜火后人們欣喜若狂的.情景。有學(xué)生說(shuō)“人們會(huì)舉行一個(gè)慶火節(jié)”“有人會(huì)邀請(qǐng)普羅米修斯來(lái)參加這個(gè)宴會(huì)”“有人會(huì)用火來(lái)燒烤各種食物吃”許多同學(xué)能用火的用途說(shuō)歡慶的場(chǎng)面，課前我的擔(dān)心已成為多余了。也正因如此，我課前設(shè)計(jì)好的填空在這時(shí)出示似乎更是束縛了學(xué)生的思維，在學(xué)生說(shuō)后我又出示了原先設(shè)計(jì)好的填空，學(xué)生圍繞填空說(shuō)的內(nèi)容都相仿，沒(méi)有了原先那種創(chuàng)新，我本打算把這作為一個(gè)參考，會(huì)說(shuō)的人自己說(shuō)，不會(huì)說(shuō)的可按填空說(shuō)。學(xué)生都把它當(dāng)成了參照物，如果當(dāng)時(shí)我不出示填空，而讓學(xué)生把同學(xué)們剛才想像到的用自己的話連起來(lái)說(shuō)，效果會(huì)更好，“訓(xùn)練無(wú)痕”這一理念沒(méi)有落在實(shí)處。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇9
《普羅米修斯》是古希臘的一個(gè)神話故事。異國(guó)傳說(shuō)獨(dú)特的魅力深深地吸引學(xué)生。
課堂上有兩個(gè)環(huán)節(jié)令我印象深刻。一是小軒同學(xué)主動(dòng)查閱了宙斯之妻之子的資料，跟大家分享。一是學(xué)生提問(wèn)題環(huán)節(jié)，提出了很多“稀奇古怪”的問(wèn)題，發(fā)人深思。我問(wèn)小軒為什么想到要查宙斯之妻之子的資料，他說(shuō)他最近恰好看了一部相關(guān)電影，然后他對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣，就主動(dòng)上網(wǎng)查資料，并且記錄下來(lái)，要和大家交流。我很欣慰今天給了他一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，讓他探究問(wèn)題、查閱資料的興趣更濃了。我也借機(jī)鼓勵(lì)其他同學(xué)主動(dòng)探究自己感興趣的問(wèn)題，用多種方式查閱資料。當(dāng)我給學(xué)生自由發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)時(shí)，真沒(méi)想到孩子們提出了五花八門的問(wèn)題。有的`孩子問(wèn)：“書上的插圖中普羅米修斯怎么不穿衣服？”有的問(wèn)：“他是神，怎么能被拴�。俊边�有的說(shuō)：“為什么大力神敢救普羅米修斯？”等等。這些問(wèn)題如一顆顆石子，激起了學(xué)生思維的層層波浪。我啟發(fā)大家多思考，多提問(wèn)，而且主動(dòng)去解決問(wèn)題。孩子們的提問(wèn)體現(xiàn)了他們的個(gè)性化思考，是創(chuàng)造力的源泉。
反思這兩個(gè)環(huán)節(jié)，我深刻地感受到了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的重要。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)因起作用了，那么學(xué)習(xí)就變成了一件很愉快的事情，學(xué)習(xí)的效率就自然提高了。在我的語(yǔ)文課堂上，我希望通過(guò)榜樣引領(lǐng)和開(kāi)放空間促進(jìn)學(xué)生敢于質(zhì)疑，主動(dòng)探究，呈現(xiàn)“百花齊放”“百鳥爭(zhēng)鳴”的真學(xué)、真思、真情！
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇10
新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)�！薄叭绾卧陂喿x教學(xué)中珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
１、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值是前提：
教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。
�。�、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法：
在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個(gè)觀點(diǎn)──因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分──宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
３、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的'個(gè)性化體驗(yàn)為目的：
可見(jiàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章！
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇11
《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，異常是其中的主人公普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描述中體會(huì)人物的心境，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種遭受懲罰重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的.痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，經(jīng)過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描述、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒(méi)有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要異常注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，僅有這樣，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，才能更快的成長(zhǎng)。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇12
《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人。全文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫，人物形象鮮明，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。
學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神；二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來(lái)歸納課文主要內(nèi)容的方法；三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。
在上課前先讓學(xué)生古希臘神話中一部分神的.名字（其實(shí)就是本篇故事中的人物名字）：普羅米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初讀課文后讓學(xué)生選擇一個(gè)神，說(shuō)說(shuō)普羅米修斯與他之間發(fā)生了什么事，然后把這些人物之間的事連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，水到渠成地訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。在教學(xué)拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的變化，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。感受普羅米修斯遭受懲罰部分，重點(diǎn)抓住“死死地”、“高高的”“既不能……也不能……”“日夜”、“風(fēng)吹雨鄰”等關(guān)鍵詞句，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，感受普羅米修斯的偉大精神。
《普羅米修斯》教學(xué)反思 篇13
學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：兒童既蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持兒童的這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對(duì)文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的`文本，采用不同的形式。激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲的兒童來(lái)講，本身就是一種滿足，一種樂(lè)趣。所以在導(dǎo)入新課時(shí)教師要設(shè)法將學(xué)生帶入情境，這就保證兒童在接觸新課時(shí)，帶著熱烈的情緒，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)探究中去。
在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文之前，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)伊始我給學(xué)生描述了這樣一個(gè)情境：在遠(yuǎn)古時(shí)代，每到夜晚地球上一片漆黑，什么也看不到，既不能做飯，也不能取火。只能以動(dòng)物來(lái)充饑，只能以樹(shù)葉來(lái)遮擋風(fēng)雨。（電腦展示古代人的生活場(chǎng)景），許多人被子餓死，許多人被凍死。望著這樣的悲慘的景象，大家紛紛出謀劃策。是誰(shuí)為人類取來(lái)第一�；鸱N呢？
課前的這一富有兒童色彩的童話情境敘述，猶如一塊磁鐵緊緊吸引了學(xué)生的心，學(xué)生們紛紛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，萌發(fā)了探究的激情，從而激烈地想知道人類第一�；鸱N的由來(lái)，為下面探究文本內(nèi)容作了很好的鋪墊。
巧設(shè)情境，給學(xué)生的探究活動(dòng)帶來(lái)了生氣，帶來(lái)了歡樂(lè)，改變了探究就是“提出問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”、“形成新問(wèn)題”的單一形式，針對(duì)了學(xué)生思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以“文”為手段，以“情”為紐帶，以“周圍世界”為智慧的源泉，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，終于獲得探究的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。
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