朱子治家格言【薦讀】

　　朱子即是朱熹(1130-1200年)字元晦，號晦庵，南宋徽州婺源(今屬江西)人，是一位儒學(xué)集大成者，世尊稱朱子，

朱子治家格言【薦讀】

。下面是關(guān)于朱子治家的格言，歡迎閱讀!

　　朱子治家格言：

　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤�？瘫〕杉�，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

　　見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多;頹隳自甘，家道難成。

　　狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

　　輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬?當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

　　人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

　　讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　朱子名言：

　　讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 類別：教育

　　立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 類別：讀書

　　自修則人不得以非理相加。 類別：修養(yǎng)

　　大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也;其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 類別:友誼

　　守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別:道德

　　涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 類別:道德

　　朋友，以義合者。 類別:友誼

　　圣人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同“的”。 類別:道德

　　讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別:讀書

　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本，

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《朱子治家格言【薦讀】》(http://m.stanzs.com)。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:修養(yǎng)

　　自敬，則人敬之;自慢，則人慢之。 類別:修養(yǎng)

　　《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:修養(yǎng)

　　少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 類別:時間

　　自修則人不得以非理相加。 類別:道德

　　讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 類別:讀書

　　立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 類別:學(xué)習(xí)

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:讀書

　　人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。 類別:道德

　　《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:道德

　　日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:修養(yǎng)

　　人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德

　　讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思 類別:學(xué)習(xí)

　　禮即理也。 類別:修養(yǎng)

　　自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:學(xué)習(xí)

　　讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思 類別:讀書

　　讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。 類別:讀書

　　涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 類別:修養(yǎng)

　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:道德

　　學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別:志向

　　誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:人生

　　誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:道德

　　日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:道德

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