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諸葛亮的名言

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

關于諸葛亮的名言

  諸葛亮的智慧我們在他的名言中就能體會到,

關于諸葛亮的名言

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關于諸葛亮的名言

  ▪ 喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物。

  ▪ 不傲才以驕人,不以寵而作威。

  ▪ 大事起于難,小事起于易

  ▪ 非寧靜無以成學。

  ▪ 怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。

  ▪ 三個臭皮匠,合個

  1.功蓋三分國 名成八陣圖

  2.收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三頋.

  取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

  3. 三頋頻煩天下計

  兩朝開濟老臣心

  出師未捷身先死

  長使英雄淚滿襟(杜甫的)

  4.淡泊以明志,寧靜而致遠

  5.諸葛大名垂宇宙;

  宗臣遺像肅清高。

  今人沈尹默摘句并書。

  這副聯(lián)語摘自杜甫《詠懷古跡五首》之五。上句贊揚的大名長垂宇宙而不朽(古說上下四方曰宇,往古來今曰宙),下句頌美是國家元老重臣,遺像端肅清高,令人十分敬仰。

  6.伯仲之間見伊呂;

  指揮若定失蕭曹。

  今人馮灌父摘句并書。

  這副聯(lián)語從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來,意思是經(jīng)邦濟國的政治軍事才能,比商初名相伊尹、周初名相呂望,只在伯仲兄弟之間,不相上下。伊尹輔佐成湯、太甲兩代,呂望輔佐文王、武王兩代,勛勞特著,輔佐劉備、劉禪兩代,情況亦極相似。至于說到老謀深算,指揮如定,則比漢初相繼為相的名臣肖何、曹參,更高一著。

  7.異代相知習鑿齒;

  千秋同祀武鄉(xiāng)侯。

  近人鐘瀚撰書。

  上聯(lián)是說后代深知的,是晉人習鑿齒。他著《漢晉春秋》,首先摒棄一般史家以魏為正統(tǒng)的.作法,推尊蜀為正統(tǒng),并大力頌揚的勛業(yè)。

  下聯(lián)是說曾封武鄉(xiāng)侯的,治蜀有功,遺愛在民,千多年來人民都到這里來瞻仰祭祀他。聯(lián)文對昭烈武侯同祀備加頌揚。

  8.公本識字耕田人,為感殊遇驅(qū)弛,以三分始,以六出終,統(tǒng)一古今難,效死不渝,遺恨功名存兩表;

  世又陳強古冶子,應笑同根煎急,誰開誠心?誰廣忠益?安危天下計,先生以往,緬懷風義拂殘碑。

  近人王天培撰書。

  上聯(lián)是說本在讀書耕田,為感劉備三顧茅廬的知遇,從隆中一對,三分定局開始,直到北伐中原,六出祁山病死,始終為國事奔勞不息。遺恨的是統(tǒng)一天下這件古今大難事未能成功,只留下前后《出師表》,猶可想見他的勛業(yè)。

  下聯(lián)是說如今世上又出現(xiàn)了陳強、古冶子(我國春秋時齊相晏嬰用二桃殺三士中的兩個武士)一類恃強

  逞勇的人物,不惜同根相煎(語出曹植詩:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急”),自相殘殺。有哪個能象那樣“開誠心,布公道,集眾思,廣忠益”,系天下安危在一身呢?撫今追惜,拭拂祠內(nèi)殘碑,懷想一千七百多年前的賢哲風義,不禁感懷萬端。

  9.三個臭皮匠,勝過

  10.義肝忠膽,六經(jīng)以來二表;

  托孤寄后,三代而后一人。

  11.地有千秋,南來尋丞相祠堂,一樣大名垂宇宙;

  橋通萬里,東去襄陽問耆舊,幾人相憶在江樓

  12.兩表酬三顧,

  一對足千秋

  13.三顧頻煩天下計

  一番晤對古今情

  14.布衣吟嘯足千秋,草廬頻顧,收起潛龍,蜀丞相盡瘁鞠躬,非得已也;

  竹帛勛名垂兩代,漢祚將終,霄沈羽鎢,杜少陵酸心嘔血,有由來哉

  15.志見出師表

  好為梁父吟

  16.能攻心,則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);

  不審勢,即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思

  17.心在朝廷,原無論先主后主

  名高天下,何必辯襄陽南陽

  18.三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹薄無以明志,非寧靜無以致遠,

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關于諸葛亮的名言》(http://m.stanzs.com)。夫?qū)W(欲)〔須〕靜也,才(欲)〔須〕學也,非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能(理)〔治性〕。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!○《太平御覽》卷四百五十九。

  又誡子書

  夫酒之設,合禮致情,適體歸性,禮終而退,此和之至也。主意未殫,賓有余(豪)〔倦〕,可以至醉,無致于亂。○《太平御覽》卷四百九十七。

  誡外生書

  夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。(不)〔若〕志不強毅,意不慷慨,〔徒〕碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!○《太平御覽》卷四百五十九。

  鞠躬盡瘁,死而后已。(《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水...

  志當存高遠。

  靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  非學無以廣才

  非學無以廣才,非志無以成學。

  非學無以廣才,非志無以成學。

  《后出師表》 鞠躬盡瘁,死而后已。

  曹操,脾氣不一樣 ——民諺

  ▪ 淡泊以明志,寧靜而致遠 ——三國·

  ▪ 鞠躬盡瘁,死而后已。 ——

  不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  (三國.蜀漢) 夫志當存高遠。

  不傲才以驕人,不以寵而作威。

  恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

  非學無以廣才,非志無以成學。

  《后出師表》 鞠躬盡瘁,死而后已。

  葛亮 志當存高遠。

  靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  非學無以廣才

  非學無以廣才,非志無以成學。

  不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  (三國.蜀漢) 夫志當存高遠。

  不傲才以驕人,不以寵而作威。

  恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

  延伸閱讀:

  諸葛亮(181年-234年10月8日 字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。

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