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古代對(duì)老師的稱謂有哪些

時(shí)間:2024-07-30 08:59:56 資料大全 我要投稿
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古代對(duì)老師的稱謂有哪些

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古代對(duì)老師的稱謂有哪些

  “老師”一詞是對(duì)在學(xué)校中從教者的稱謂,“傳道、授業(yè)、解惑”是其基本職責(zé),

古代對(duì)老師的稱謂有哪些

。“老師”最初指年老資深的學(xué)者或傳授學(xué)術(shù)的人,如《史記·孟子荀卿列傳》:“齊襄王時(shí),而荀卿最為老師。”后來(lái),人們把教學(xué)生的人也稱為“老師”,如金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》:“伯安入小學(xué),穎悟非凡兒,屬句有夙性,說(shuō)字驚老師。”明清以來(lái),一般稱教師為“先生”。19世紀(jì)末,中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵先生等辛亥革命元老將“西學(xué)”引入中國(guó),創(chuàng)辦新式學(xué)校后,遂開始在《學(xué)生操行規(guī)范》里明確將教師稱謂定義為“老師”,但絕大部分學(xué)生約定俗成將“先生”改稱為“老師”,則是從民國(guó)時(shí)期開始的,并一直沿用至今。

  其實(shí),在“老師”之外,古代對(duì)教師的稱呼還有很多,而且有些已經(jīng)相當(dāng)陌生——

  師長(zhǎng):含有視老師為尊長(zhǎng)之義,是古時(shí)候?qū)處煹淖鸱Q之一!俄n非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng),師長(zhǎng)教之弗為變。夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長(zhǎng)之智,三美加焉,而終不動(dòng),其脛毛不改。”

  夫子:原為孔子門徒對(duì)孔子的尊稱,后來(lái)夫子成為人們對(duì)教師的尊稱!墩撜Z(yǔ)·子張》:“夫子焉不學(xué),而亦何常師之有!”

  山長(zhǎng):是歷代對(duì)山中書院的主講教師的稱謂,其出處源于《荊相近事》。五代十國(guó)時(shí)期,蔣維東隱居衡山講學(xué),受業(yè)者眾多,蔣維東被尊稱為“山長(zhǎng)”。此后,“山長(zhǎng)”成為對(duì)教師的一種尊稱。元代時(shí),各路、州、府都曾建有書院,設(shè)山長(zhǎng)。明清沿襲元制,乾隆時(shí)期曾一度改稱院長(zhǎng),清末仍叫山長(zhǎng)。廢除科舉之后,書院改稱學(xué)校,山長(zhǎng)的稱呼廢止。

  師傅:古時(shí)老師的通稱。“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱,因?yàn)檫@些職位負(fù)責(zé)教習(xí)太子,所以師傅也成為老師的代稱!豆攘簜·昭公十九年》:“羈貫成童,不就師傅,父之罪也。”師傅這一稱謂迄今仍在使用,但一般指工商曲藝戲劇等行業(yè)的老師。

  師父:古代有“一日為師終身為父”的說(shuō)法,所以也將老師尊稱為師父!秴问洗呵·勸學(xué)》:“事師之猶事父也。”

  西席:也稱西賓,是對(duì)教師的一種尊稱。其來(lái)源為這樣一個(gè)典故:漢明帝劉莊當(dāng)太子時(shí),曾拜桓榮為師,登皇位后,他對(duì)桓榮仍十分尊敬,常到桓榮住的太常府內(nèi),聽桓榮講經(jīng),

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古代對(duì)老師的稱謂有哪些》(http://m.stanzs.com)。漢代席地而坐,室內(nèi)座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝,仍然給桓榮安排坐西面東的座席,表示對(duì)啟蒙老師的尊敬,此后,“西席”或“西賓”就成了對(duì)教師的尊稱。

  師保:原為古代輔弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官員,亦師亦保,統(tǒng)稱“師保”!兑·系辭下》:“無(wú)有師保,如臨父母。”后來(lái)泛指老師。如清代龔自珍《抱小》:“小學(xué)者,子弟之學(xué)。學(xué)之以侍父兄師保之側(cè),以待父兄師保之顧問(wèn)者也。”

  宗師:原為掌管宗室子弟訓(xùn)導(dǎo)的官員。《漢書·平帝記》:“其為宗室自太上皇以來(lái)族親,各以世氏、郡國(guó)置宗師以糾之,致教訓(xùn)焉。”后逐漸演變?yōu)楸娙怂缪、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三:“石介,字守道,徂徠山人也。文章學(xué)術(shù),天下宗師,皆呼為徂徠先生。”

  教授:如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱,但在古代太學(xué)中則是講學(xué)的博士。中國(guó)漢、唐兩代太學(xué)都設(shè)有博士,宋代中央和地方的學(xué)校始設(shè)教授,元代各路、州、府儒學(xué)以及明清兩代的府學(xué)也都設(shè)有教授。

  助教:在國(guó)子監(jiān)任教的教師。西晉咸寧二年立國(guó)子學(xué),始設(shè)助教,協(xié)調(diào)國(guó)子祭酒、博士傳授儒家經(jīng)學(xué)。此后除個(gè)別朝代外,國(guó)子監(jiān)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教,稱國(guó)子助教、太學(xué)助教、四門助教、廣文助教等。

  學(xué)博:原為唐代府郡的學(xué)官。唐代府郡置經(jīng)學(xué)博士各一人,掌以五經(jīng)教授學(xué)生,后泛稱學(xué)官為學(xué)博。清代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回:“這人大是不同。不但無(wú)學(xué)博氣,尤其無(wú)進(jìn)士氣。”

  講郎:原為講授經(jīng)書的官員!逗鬂h書·儒林傳》:“又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩(shī)》、《谷梁》、《左氏春秋》,雖不立學(xué)官,然皆擢高第為講郎。”

  教諭:原為宋代京師小學(xué)和武學(xué)中的學(xué)官名。明清時(shí)期,縣設(shè)“縣儒學(xué)”作為一縣之最高教育機(jī)構(gòu),內(nèi)設(shè)教諭一人,另設(shè)訓(xùn)導(dǎo)數(shù)人。訓(xùn)導(dǎo)是指輔助教諭的助手。府學(xué)教諭多為進(jìn)士出身,由朝廷直接任命!睹魇·職官志四》:“儒學(xué):府,教授一人,訓(xùn)導(dǎo)四人。州,學(xué)正一人,訓(xùn)導(dǎo)三人。縣,教諭一人,訓(xùn)導(dǎo)二人,教授、學(xué)正、教諭,掌教誨所屬生員,訓(xùn)導(dǎo)佐之。”

  先生:“先生”一詞的最初含義是先出生的人,引申指長(zhǎng)輩、知識(shí)豐富的人!睹献印分械“先生何為出此言也”以及《國(guó)策》中的“先生坐,何至于此”,其中的“先生”均是稱呼有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。后來(lái),“先生”一詞被引申為從事教育工作的人!抖Y記·曲禮上》:“從于先生,不越路而與人言。”鄭玄注:“先生,老人教學(xué)者。”

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