重陽節(jié)為什么要插茱萸

　　插茱萸是重陽節(jié)的習俗之一，那為什么要插茱萸呢，

重陽節(jié)為什么要插茱萸

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　　古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。古人把山茱萸作為祭祀、避邪之物，傳說中戰(zhàn)國時期的楚王妃曾經(jīng)佩戴茱萸首飾，于重陽日登高暢游，插茱萸枝、佩茱萸囊、飲茱萸酒、吟茱萸詩，極盡歡娛之樂。

　　重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。

　　文人們于重陽結(jié)伴出外登高賞茱萸，尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等幾十位詩人均有吟唱重陽登高及插茱萸的詩。最為膾炙人口的是王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩曰：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

　　茱萸是一種中草藥，常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實似椒子，秋后成熟，果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲祛濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。

　　重陽節(jié)為什么要插茱萸

　　山茱萸又叫山萸肉、山芋肉，這個名稱最早出現(xiàn)在《神農(nóng)本草經(jīng)》中。在民間，關(guān)于山茱萸的名稱由來還有一段傳說。相傳戰(zhàn)國時期趙王有頸椎病，頸痛難忍，一位姓朱的御醫(yī)用一種干果煎湯給趙王服用，很快使趙王解除病痛。而后趙王問朱御醫(yī)用了什么靈丹妙藥，朱御醫(yī)回答是山萸果，如若堅持服用，不但可治愈頸椎疼痛，還可安神健腦、清熱明目。趙王聽后大喜，令人大種山萸。為了表彰朱御醫(yī)的功績，就將山萸更名為山朱萸，后演變?yōu)檐镙恰?/p>

　　民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。重陽日，采摘它的枝葉，連果實用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來避除邪惡之氣。

　　重陽節(jié)插茱萸的傳說

　　重陽節(jié)插茱萸與一個傳說有關(guān)，相傳在東漢時期，汝河縣有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，就家家有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，人心害怕卻又毫無辦法。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

　　病愈之后，恒景決心除魔，于是辭別心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，出去訪仙學藝，以除瘟魔。他四處訪師尋道，訪遍天下名山高士，終于打聽到東方有一座最古老的山上，住著一位法力無邊的仙長，叫費長房。

　　經(jīng)過遙遠的路途和艱辛跋涉，恒景終于找到了那座高山，并見到了有著神奇法力的仙長，

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《重陽節(jié)為什么要插茱萸》(http://m.stanzs.com)。聽恒景說明來由后，仙長費長房被他的精神所感動，答應收他為徒，并教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖除魔的青龍劍。

　　之后，恒景廢寢忘食，不分白天黑夜地加以練習，終于練就了一身的非凡武藝。一天，仙長把恒景叫到跟前，說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學成，應該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去�；氐郊亦l(xiāng)后，恒景按仙長的叮囑，在九月初九的早晨把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。

　　中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持青龍劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死了。從此以后，九月初九登高插茱萸避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

　　有人分析認為，從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應該是最早的。但是在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節(jié)俗的重心的遷移中去理解。

　　重陽在早期民眾的實踐生活中強調(diào)的是避邪消災，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪翁”(茱萸)。

　　通過上文的講述，相信大家對于重陽節(jié)為什么要插茱萸的原因已經(jīng)了解清楚。在日常生活中，人們要想對插茱萸這一習俗有更深刻認識的話，其就可以從其傳說和歷史典故中進行了解。

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