暑假讀一本好書(shū)征文300字
讀書(shū)是一種清福，這種境界被吳延康說(shuō)得直白：“讀書(shū)身健即是福，種樹(shù)開(kāi)花亦是緣，
暑假讀一本好書(shū)征文300字
。”好一個(gè)讀書(shū)人，好一片讀書(shū)的心境。我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個(gè)讀書(shū)人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂(lè)。下面是YJBYS小編為大家精心搜集的暑假讀一本好書(shū)征文300字，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
暑假讀一本好書(shū)征文300字
讀著現(xiàn)代著名女作家冰心作家的《只求凡人的幸�！芬粫�(shū)，感覺(jué)非常的溫暖。她把人生苦樂(lè)看得通透，她用詞清麗優(yōu)美，不矯情，她把人生經(jīng)歷的感悟心語(yǔ)真誠(chéng)細(xì)膩的貫穿始終，在炎炎假期讀著這樣的書(shū)感受著那份寧?kù)o與淡然。從她輕輕訴說(shuō)中，能明白人生苦樂(lè)參半，看過(guò)風(fēng)雨后的淡然，有一種歷經(jīng)世俗的睿智。
“相思”兩字在中國(guó)，尤其在詩(shī)詞里是常見(jiàn)的字眼。唐詩(shī)中的“愿君多采擷，此物最相思”……作者冰心用雪地上的枯枝構(gòu)成“相思”兩字。
話說(shuō)“相思”
我在美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)研究院讀碩士學(xué)位時(shí)，論文的題目是《李清照詞英譯》。導(dǎo)師是研究院教授L夫人。我們約定每星期五下午到她家吃茶。事前我把《漱玉詞》一首譯成英文散文，然后她和我推敲著譯成詩(shī)句。我們一邊吃著茶點(diǎn)，一邊談笑，都覺(jué)得這種討論是個(gè)享受。
有一次——時(shí)間大約是一九二五年歲暮吧——在談詩(shī)中間，她忽然問(wèn)我：“你寫(xiě)過(guò)情詩(shī)沒(méi)有?”我不好意思地說(shuō)：“我剛寫(xiě)了一首，題目叫做‘相思’”：
避開(kāi)相思，
披上裘兒，
走出燈明人靜的屋子。
小徑里冷月相窺，
枯枝——
在雪地上
又縱橫地寫(xiě)遍了相思!
這其中蘊(yùn)含了作者對(duì)中華文字的贊美和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與思念。如今，身處繁華都市的人們?cè)诟邩谴髲B和水泥道路的包圍中，手舞足蹈地演奏著金錢(qián)、權(quán)利的合奏曲，快節(jié)奏的工作、生活壓力讓人感覺(jué)到的是煩惱、恐慌、焦慮和厭倦，然而又有誰(shuí)愿意領(lǐng)悟、體驗(yàn)和向往古今中外文人墨客筆下的如花似草的生命之美，，
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《暑假讀一本好書(shū)征文300字》(http://m.stanzs.com)。讀冰心的作品，享受著至真、至善、至美的快樂(lè)與幸福。冰心在書(shū)中還這樣寫(xiě)道：“我就對(duì)這種既濃艷又有風(fēng)骨的花，十分向往，但我那時(shí)還沒(méi)有具體領(lǐng)略到她的色香，和那尖銳的刺。”我們每一個(gè)人生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成，互相襯托的。每當(dāng)你失落時(shí)，就應(yīng)該向冰心一樣，始終不放棄對(duì)美好生活的追求。是啊!新學(xué)期已經(jīng)來(lái)臨，讓我們相互鼓勵(lì)、相互攙扶一起風(fēng)雨同舟的揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，快樂(lè)工作、快樂(lè)生活，感受凡人的幸福，生命的精彩。
暑假讀一本好書(shū)征文300字
暑假期間爸爸給我買來(lái)啦我夢(mèng)寐以求的，我沒(méi)幾天就把看完啦�！端疂G傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。
他的獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。其中的李逵給我的印象最深，他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩�，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
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