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建設(shè)學習型城市重在創(chuàng)新學習觀念
建設(shè)學習型城市重在創(chuàng)新學習觀念
建設(shè)學習型城市是個復雜的社會性系統(tǒng)工程，而關(guān)鍵還在于創(chuàng)新學習觀念，
建設(shè)學習型城市重在創(chuàng)新學習觀念
。因此，我們必須從傳統(tǒng)的、過時的學習觀念中走出來，形成與建設(shè)學習型城市相適應的新的學習觀。第一，要從傳統(tǒng)的基本生存條件觀念中拓展對學習的認識。傳統(tǒng)的基本生存條件是衣食住行，在知識經(jīng)濟時代，還要加一個“學”，也就是說，在科技日新月異的社會，人類最基本的生存條件是“衣食住行學”。對每一個社會成員來講，學習是為自己的未來而投資，為自己的生存而積累，為自己的發(fā)展而儲蓄�！爸R改變命運，學習創(chuàng)造未來”。因此，我們要樹立“學習是基本生存條件”，“學習是第一需要”的新觀念。每個社會成員都要增強憂患意識，積極投入學習。
第二，要從傳統(tǒng)的把工作、學習、生活“三分觀念”中拓展對學習的認識。樹立學習與工作、生活“一體化”觀念，堅持做到學習工作化、工作學習化；學習生活化、生活學習化，使學習、工作、生活相互交融、相互促進。
第三，要從傳統(tǒng)的“一次性學習時代”觀念中拓展對學習的認識。信息時代，知識更新加快，“半部論語治天下”已成為歷史。必須樹立“終身學習”觀念，努力學會認識、學會做事、學會共處、學會生存，把學習作為適應時代變革、提高生活質(zhì)量的一項終身需求，
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《建設(shè)學習型城市重在創(chuàng)新學習觀念》(http://m.stanzs.com)。第四，要從傳統(tǒng)的學以致用觀念中拓展對學習的認識。堅持學以致用、學用結(jié)合，是學習活動保持生機和活力的根本所在。教條主義、形式主義的學習不會有吸引力、感召力，功利主義的學習也不可能有持久性，讀幾篇現(xiàn)成的文章，念幾篇報上的稿子，味同嚼蠟，“一部《儒林外史》就是成千上萬學子的辛酸史”，都證明了這一點。學以致用當然不會錯，但不是所有知識的學習都能學用結(jié)合、學以致用。片面理解學以致用，只會使人們走向它的反面。要把學習看作陶冶情操、鍛煉品行、替代粗俗娛樂、消除“本領(lǐng)恐慌”、塑造儒雅風度、樹立政治形象的一種作為。
第五，要從傳統(tǒng)的消費觀念中拓展對學習投入的認識。一個時期以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和收入的增多，用于精神文化生活的消費在逐年增加，恩格爾系數(shù)逐年降低，這就是人們生活水平提高的表現(xiàn)，是人們生活習慣和消費觀念、方式的重大變革，也為促進經(jīng)濟增長創(chuàng)造了新的平臺。我們應當樹立“學習消費就是儲蓄”、“學習投入高回報”的觀念，在學習經(jīng)費的投入上，形成“財政預算、單位計劃、社會資助、個人支出相結(jié)合”的多元投入機制，為學習提供必要保障，加速學習型社會、學習型城市的建設(shè)。
觀念的創(chuàng)新固然重要，形成社會共識，用以指導每個組織、每個成員的學習行動，尤為重要。輿論靠引導，觀念靠灌輸。要通過層層召開動員會、報告會、研討會，不斷輸入信息；要充分發(fā)揮廣播、電視、報刊的作用，加大輿論宣傳力度；要用張貼橫幅、標語，制作大型公益廣告牌等方式方法，將新的學習觀念傳輸給每個組織、單位和社會成員；要靠領(lǐng)導、干部、黨員的樣板作用，影響廣大職工群眾；要通過開展“新知識讀書報告會”、“社區(qū)讀書俱樂部讀書活動”、“廣場讀書展示活動”等專題活動，讓廣大市民受到新的觀念、新的氛圍的熏陶與感染，逐步接受與認同。這樣，才能使每個社會成員自覺而善于學習，形成蒸騰澎湃的學習熱潮。
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