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《文與可畫筼筜谷偃竹記》教案
作為一名默默奉獻的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編精心整理的《文與可畫筼筜谷偃竹記》教案,希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目的:
1.掌握相關(guān)重點字.詞.句,以及文言句式特征;
2.通過閱讀人物的的幾個事件,把握人物形象;
3.感悟文章主題,探索哲理深意。
教學(xué)重點難點:
1.歸納掌握相關(guān)重點字.詞.句,以及文言句式特征;
2.感悟文章主題,探索哲理深意
教學(xué)課時:
2課時
課前預(yù)習(xí):
1.結(jié)合注釋,理解文意,對不了解的字.詞.句做標(biāo)記。
2.本文的體裁是什么?
3.文中記敘了文與可的哪些事情,說明了文與可是怎樣的一個人?
4.文章的主旨是什么?作者是怎樣表達這一主題思想的?
教學(xué)安排:
第一課時
一.導(dǎo)入
。@示文可與.鄭板橋等人墨畫圖)
中國古代有句成語,叫做“胸有成竹”,亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》講的就是這個有趣的故事。北宋時期,有個擅長畫竹的人,也是蘇軾的表兄弟,姓文名同字與可。
據(jù)有關(guān)史料說,他在自己的寓所周圍種了許多竹子,無論冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔細觀察竹子,研究其在不同的季節(jié).不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了,他墨繪的竹子,幅幅動人,富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆:“與可畫竹時,胸中有成竹!边@就是說,與可在落筆前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故畫竹必先得成竹于胸中”。
無獨有偶,據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器,養(yǎng)蝦其中,時時觀其姿,體其態(tài),以致齊老先生筆下之蝦,姿態(tài)各異,栩栩如生。兩則故事講的都是同一個道理,必須對客觀事物反復(fù)觀察,仔細研究,最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。
蘇軾自己不擅作畫,但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思,從學(xué)習(xí)到實踐,再到表達這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實,文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫,“予不能然也,而心識其所以然”,這里面蘊含著深刻的哲理和寓意。
二.題解
文與可(1018~1079),是蘇軾的表兄,比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世,是當(dāng)時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陳州(今山東諸城)。
元豐二年三月,蘇軾任湖州知州,這時文與可已去世,七月七日,蘇軾在晾曬書畫時,發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》,見物生情,就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯,情深意切,是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然,姿態(tài)橫生的特點的優(yōu)秀散文。
三.檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)下列字的音
與可以書遺余()近語士大夫()萃()寒梢()
筆硯()斤斧何曾赦籜龍()噴飯()
疇昔()
四.朗讀課文并思考
通讀全文,疏通文意,把你在閱讀本文時產(chǎn)生的問題記錄下來。
五.梳理文章結(jié)構(gòu)
第一段闡述文與可的繪畫理論,談自我藝術(shù)實踐的體會。
第1層由竹說起,提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。
第2層寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。
第3層評價蘇轍的看法,表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。
第二段追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。
第1件投求畫者的絹于地,并言當(dāng)襪穿,傳為笑話。
第2件書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點。
第3件追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。
第三段交代了寫作此文的緣由,并表明二人關(guān)系感情深厚.親密無間。
六.知識積累
。ㄒ唬┲攸c掌握詞語
1.為《墨竹賦》以遺與可2.投諸地而罵
3.以為口實4.而讀書者與之
5.余因而實之6.月落庭空影許長
7.近語士大夫8.因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予
9.而余亦載與可疇昔戲笑之言者
(二)通假字和古今異義詞
1.與可沒與陳州2.少縱即逝矣
1.初不自貴重2.月落庭空影許長
3.廢卷而哭失聲4.吾將以為襪
5.發(fā)函得詩6.而讀書者與之
7.以書遺余曰
。ㄈ┰~類活用現(xiàn)象
1.吾將買田而歸老焉2.余因而實之
3.與可厭之4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者
5.初不自貴重
(四)虛詞
為1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.余為徐州4.而予以為有道者
5.吾將以為襪
乃1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2.乃見其所欲畫者
其1.乃見其所欲畫者2.豈獨得其意
3.而予亦悔其隨之4.以追其所見
5.其所以然6.豈獨得其意
然1.自視了然2.予不能然也
3.然二百五十匹絹
以1.因以所畫筼筜谷偃竹遺予2.與可以書遺予曰
3.吾將以為襪
之1.竹之始生2.一寸之萌耳
3.生而有之也4.臨事忽喪之
5.士大夫傳之6.而讀書者與之
。ㄎ澹┪难跃涫
1.識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。
2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.足相躡于其門
4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。
5.故凡有見于中而操之不熟者
6.吾將以為襪
7.士大夫傳之以為口實
8.四方之人持縑素而請者
9.故畫竹必先得成竹于胸中
10.輪扁,斫輪者也
11.豈復(fù)有竹乎:
12.世豈有萬尺竹哉?
(六)難句翻譯
1.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。
2.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎
3.夫既心識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。
4.故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎!
5.今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?
6.襪材當(dāng)萃于子矣。
7.蘇子辯矣,然二百五十匹,吾將買田而歸老焉。
第二課時
一.導(dǎo)入(略)
二.仔細閱讀,思考以下問題
1.本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”.“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想,還是追述與文與可的深厚友誼?
2.文章主旨寫理還是寫情?
3.本文的體裁是什么?文中記敘了與文與可的哪些事件,分別說明了文與可的什么個性?
4.文章第一節(jié)描繪了那幅畫,其用意何在?
5.文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記”,為何作畫經(jīng)過描寫甚少?文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密,這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)?
三.問題探討
1.本文的體裁是什么?
2.文中記敘了文與可的哪些事情,說明了文與可是怎樣的一個人?
3.文章的主旨是什么?作者是怎樣表達這一主題思想的?
明確:
1.文體,雜文;
2.記敘了文與可厭世俗求畫,不自貴重,說明了他的脫俗淡泊,與蘇軾詩畫互答,說明了他是個才情過人.無拘率直的人;
3.文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛;文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系,而且又借用典故表達兩人的深厚情誼,從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。
四.感悟與思考
通過閱讀蘇文,我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益?
參考:我們要在作任何一件事前,都要對預(yù)作之事認真分析,掌握客觀事物的各種因素和條件,預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備,對所要做的事“胸有成竹”,這樣才能克服盲目性.無目的性和無把握性。
五.作業(yè)
1.熟讀課文;
2.預(yù)習(xí)新課。
六.教學(xué)反思
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