七年級上冊語文《蚊子和獅子》教案

　　作為一名人民教師，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的七年級上冊語文《蚊子和獅子》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　二、沉浸文本，整體感知

　　請學(xué)生散讀課文，思考：這篇寓言講述了一個(gè)怎樣的故事?

　　請學(xué)生概述故事內(nèi)容。

　　三、體驗(yàn)文本，品味語句，理解課文

　　1、請學(xué)生再讀課文，圈畫出自己喜歡的句子

　　2、請學(xué)生站起來說出喜歡哪句句子，為大家有感情地朗讀后，解釋為什么喜歡這句話。

　　重點(diǎn)品味的內(nèi)容：蚊子的語言、動作描寫部分。

　　分析品味課文過程中涉及的需要深入討論、理解的問題：

　　1小小的蚊子為何能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子?

　　2挑戰(zhàn)前、獲勝后蚊子都吹響了他的小喇叭，這兩次的心情分別如何?

　　3和獅子比較，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子為何卻命喪其手?

　　4這個(gè)故事告訴了我們什么道理?

　　3、全班有感情地朗讀課文

　　四、適當(dāng)?shù)卮┎蹇谡Z交際設(shè)計(jì)

　　“當(dāng)蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。”如果你就是那只“小小的蜘蛛”，你想要對這只“陰溝里栽了船”的蚊子說什么?

　　五、延伸體會寓意

　　1、我們生活中有蚊子這樣的人嗎?你們在學(xué)習(xí)生活有過蚊子的表現(xiàn)嗎?

　　2、你能再講一個(gè)寓言故事，對我們的學(xué)習(xí)、生活有一定的警示作用嗎?

　　六、質(zhì)疑教材

　　故事講的是蚊子和獅子的故事，蚊子被蜘蛛吃了，故事也就結(jié)束了，為什么課文又加了第二段和故事情節(jié)“無關(guān)”的內(nèi)容?

　　簡單介紹寓言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：大部分寓言第一段講述一個(gè)故事，第二段則說明其中蘊(yùn)含的道理。前面為記敘，后面是議論。有一句話是這么說的：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！� 但并不是所有的寓言都是這種結(jié)構(gòu)。

　　七、教學(xué)建議：教師可帶領(lǐng)學(xué)生排演課本劇，引導(dǎo)學(xué)生通過表演來體會蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消滅的原因，從而明確寓意。

　　八、作業(yè)：必做：寫一段有中心的話，其中用上“較量”、“凱旋”、“嘆息”這三個(gè)詞。

　　選作：1、假設(shè)在蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)地逃生了。這之后，蚊子會有怎樣的想法和經(jīng)歷呢?請發(fā)揮想象續(xù)寫這個(gè)寓言故事。

　　2、寫一段“用動作、語言描寫來表現(xiàn)人物心理”的小故事。

　　二、電子課文

　　蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這個(gè)故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

　　三、備課資料

　　《伊索寓言》簡介

　　《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

　　伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。

　　《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

　　世界著名寓言

　　寓言既有故事情節(jié)又有比喻性質(zhì)，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近。把不易理解的道理寄托在具體通俗形象的故事里，尤其適合少年兒童。

　　古希臘的《伊索寓言》、風(fēng)趣《拉封丹寓言》、深刻的《萊辛寓言》、凝練的《克雷洛夫寓言》都是寓言中的精品。本書為“世界兒童文學(xué)名著插圖本”系列中的一本，精選了伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級寓言大師的優(yōu)秀作品，配以形象生動的插圖，使少年兒童借助引人入勝的精彩插圖的幫助，來理解每一個(gè)小故事里的深刻寓意。以自然萬物為主角，呈現(xiàn)人生百態(tài)，充滿著人生智慧的寓言，讓人回味無窮。愿每一個(gè)小小的寓言故事都能幫助小讀者們理解一個(gè)寓意深刻的道理……

　　本書選收伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級寓言大師的優(yōu)秀作品260篇，這些寓言有的已經(jīng)流傳了甚至幾百年，但我們今天讀起來還是倍感親切。我們可以從這些不長的短文和短詩中體味伊索寓言的淳樸、智慧和機(jī)敏，拉封丹寓言的俏皮、風(fēng)趣和生動，萊辛寓言的深刻、激越和時(shí)代感，克雷洛夫寓言的豐富、凝練和絕妙譏諷，從而了解大師們所生活的時(shí)代，品味大師們特有的藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟深?yuàn)W的人生道理。

　　語言教學(xué)注意

　　“ 寓言 ”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于說明道理，通過虛構(gòu)的簡短故事加以譬喻，只所以簡短。它最基本特征在于教訓(xùn)和諷刺。

　　感受形象，掌握語言。因?yàn)檎Z言的寓意是包含在鮮明生動的形象之中的，這就要求對寓言的教學(xué)必須抓住生動形象的關(guān)鍵語句，找出重點(diǎn)詞語，理解這些語言所描寫的形象，并使學(xué)生感受和想象這些畫面，如：我在教寓言《矛與盾》中，首先指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，古人云：“書讀百遍，其意自見�！狈磸�(fù)朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之堅(jiān)”“吾矛之利”中的“堅(jiān)”和“利”分別作“堅(jiān)固”和“鋒利”的解釋。讓學(xué)生輕而易舉的理解其意。寓言不是簡單的比喻，而是通過一個(gè)簡短完整的故事運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法來表現(xiàn)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)的發(fā)展順序來想象，使學(xué)生對寓言故事形成完整而清晰的印象。

　　四、課內(nèi)精段練習(xí)設(shè)計(jì)及答案

　　蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這個(gè)故事適用于_____________________________________。

　　1.解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。

　　A.較量較量：________________，這個(gè)詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的心理。

　　B.凱歌：_____________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子_______________________的心理。

　　2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。

　　3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。

　　4.文中在描寫蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是________、________。

　　5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和________句，從句子的語氣上來看，第________句比第________句強(qiáng)。

　　6.文中寫?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時(shí)主要運(yùn)用了________和________的描寫手法。

　　A.對話描寫 B.語言描寫 C.動作描寫 D.神態(tài)描寫 E.心理描寫

　　7.在文中最后一節(jié)橫線上填上相應(yīng)的句子。

　　8.指出下面兩個(gè)句子中的“吹著喇叭”所表現(xiàn)的不同內(nèi)容。

　　(1)蚊子吹著喇叭沖過去。

　　這里“吹著喇叭”表現(xiàn)蚊子的________________________________。

　　(2)蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走。

　　這里的“吹著喇叭”表現(xiàn)了蚊子的_____________________________。

　　9.理解文段中加粗詞的含義，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )

　　A.強(qiáng)調(diào)蚊子至死仍然不服氣，因?yàn)閼?zhàn)勝過強(qiáng)大的動物。

　　B.說明蚊子至死不明白自己被滅亡的原因。

　　C.蚊子為自己的強(qiáng)大而遭覆滅感到惋惜。

　　D.蚊子已感受到是自己的得意忘形使他遭到失敗。

　　參考答案：

　　1.A.在競賽或斗爭中比試高低;毫不畏懼 B.打了勝仗所唱的歌;洋洋得意 2.(你并)不比我強(qiáng) 3.勇敢無畏、充滿自信、善用計(jì)謀。4.吹著喇叭 唱著凱歌 5.否定句 肯定句 第2句 第1句 6.B C 7.那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。8.①自信 ②得意自滿 9.B

　　五、課外相關(guān)閱讀練習(xí)設(shè)計(jì)及答案

　　A_______________

　　一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng)，用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上，被纏住不能動彈時(shí)，蜘蛛就把蒼蠅吞食個(gè)干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來時(shí)仍以為這蛛網(wǎng)是個(gè)安全寧靜的恬息處。

　　一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來了，在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來對它說：'落下來歇歇腳吧!'然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎，他回答說：'你的房屋上見不到別的蒼蠅，而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。'說完，他就鼓翅飛開了，他飛呀飛呀，一只飛到一個(gè)許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來對他說：'不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。'蒼蠅反駁道：'不要說傻話，你瞧他們還在piān piān起舞呢。'說完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。

　　這個(gè)故事適用于那種__________________________的人。

　　1、根據(jù)拼音寫漢字 piān piān( )起舞

　　2、文末劃線處應(yīng)填入的句子是( )

　　A.不善于揚(yáng)長避短 B.愚昧無知 C.經(jīng)驗(yàn)豐富 D.自以為是

　　3、給這則寓言加一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.蒼蠅和蜘蛛 B.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛 C.'聰穎'的蒼蠅D.聰明的蒼蠅

　　4、蒼蠅被粘住了，如果你是那只蜜蜂，你會對他說些什么?

　　參考答案：

　　1、翩翩 2、D 3、C 4、略

　　六、推薦教學(xué)教法論文

　　寓言教學(xué)與創(chuàng)新教育

　　寓言是一種用故事來寄寓道理的文學(xué)體裁，它篇幅短小，具有明顯的諷喻意義。其主題思想多是借小喻大，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借此喻彼。小學(xué)語文課本中選有許多寓意深刻的寓言，搞好寓言教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有著重要意義。

　　一、利用寓言寓意的多層次性，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力

　　小學(xué)語文課文中有一則著名寓言叫《盲人摸象》，說的是幾個(gè)盲人摸象時(shí)由于摸不到象的全部而得到了令人啼笑皆非的結(jié)果。表層寓意嘲笑那些一知半解便自以為是的淺薄之徒;中層寓意是諷刺那些不知佛法的博大精深而詡得道的臣民;深層寓意是告誡人們要克服主觀片面性，學(xué)會全面地看問題。學(xué)生對表層寓意的理解是比較容易的，經(jīng)過啟發(fā)后對中層寓意也能理解。我們?nèi)缒芙柽@類寓言，逐層誘導(dǎo)學(xué)生不斷深入地探索其深層寓意，經(jīng)常訓(xùn)練，并且把這種訓(xùn)練同其他內(nèi)容的教學(xué)、其他相關(guān)學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)的深度思考問題，其功用就遠(yuǎn)不止語文一門學(xué)科，也遠(yuǎn)不止小學(xué)一段時(shí)期。

　　《刻舟求劍》：表層寓意是諷刺那些思想閉塞而又剛愎自用的蠢人;中層寓意是嘲笑那些頑固守舊、反對革新的國君和貴族;深層寓意則是告誡人們要懂得運(yùn)動與相對靜止的哲理。

　　對于小學(xué)生而言，這些寓言的表層寓意并不難理解，但其深層寓意的理解就很困難。這當(dāng)然是正常的。實(shí)際上，勉強(qiáng)叫學(xué)生去背那些哲學(xué)概念也沒有必要。關(guān)鍵是，作為語文教師，應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生由形象思維逐步學(xué)會抽象思維，由經(jīng)驗(yàn)思維逐步學(xué)會理論思維，在長期訓(xùn)練中逐步養(yǎng)成深入思考的好習(xí)慣，并且把那些作為人類幾千年思維結(jié)晶的哲理逐步融入自己的日常思維之中。

　　二、利用寓言寓意的多面性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

　　著名寓言《猴子和鱷魚》，寫鱷魚的妻子病重，要吃猴心，于是鱷魚謊稱對岸有茂密的花果，愿意背猴子渡水去采摘，把猴子騙到水中央才說出本意;猴子急中生智，謊稱“心掛在樹上要回去取”，鱷魚只好背它回去取心，剛_岸猴子便跳到樹上去了。從不同的角度進(jìn)行理解，這則寓言有四個(gè)寓意：騙人者反而受騙;要防止得而復(fù)失;不可貪欲迷誤;邪不勝正。

　　一則優(yōu)秀的寓言，往往就像這樣令人回味無窮。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活本身就是復(fù)雜的，寓言不過是現(xiàn)實(shí)生活的折射。現(xiàn)代社會愈益復(fù)雜，我們應(yīng)該充分利用寓言，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生從多種角度、多種途徑去思考問題，去認(rèn)識生活、認(rèn)識社會，使學(xué)生越學(xué)越聰明。

　　三、利用寓言形象的可塑性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

　　寓言《買櫝還珠》，本來就可從買方、賣方兩面進(jìn)行理解，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維。而這個(gè)故事本身講的是個(gè)買賣問題，可否引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)中的一些具體問題進(jìn)行思考呢?譬如說，現(xiàn)代商品生產(chǎn)極講究包裝，那么生產(chǎn)廠家能否學(xué)“楚人”包裝珍珠那樣去包裝自己的產(chǎn)品呢?由此出發(fā)，至少可以引出三個(gè)相關(guān)的問題：

　　1、商品的裝璜要做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，審美效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

　　2、包裝是藝術(shù)，但包裝后的商品又不同于一般意義上的藝術(shù)品。

　　3、我國勞動人民在兩千多年前就已懂得了商品包裝的辯證法，對楚人賣珠的嘲諷從反面證明了這一點(diǎn)。如果能經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生這樣去思考，毫無疑問，學(xué)生將會經(jīng)常樂意去“發(fā)現(xiàn)”。

　　當(dāng)然，“發(fā)現(xiàn)”也好，“想象”也好，“創(chuàng)造”也好，都不是胡思亂想，不能脫離寓言的基本內(nèi)容而“離題萬里”。

　　四、利用寓言作品的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的整合思維能力

　　小學(xué)語文教材中關(guān)于狼的寓言有四篇：《一只狼》、《狼和小羊》、《會搖尾巴的狼》、《東郭先生和狼》。這四篇的寓意，分開看，大不相同。但如果讓小學(xué)生歸納一下狼的特性，(殘忍兇惡而又不乏狡猾)，這就是簡單的輻合思維訓(xùn)練。

　　復(fù)雜一點(diǎn)的如《買櫝還珠》、《南轅北轍》、《我要的是葫蘆》、《掩耳盜鈴》，分開看，四篇寓意似乎大相徑庭;但合起來看卻可以說明一個(gè)共同的道理：目的和手段(或途徑)必須統(tǒng)一，否則將一事無成。這是從較深的層次上進(jìn)行輻合思維訓(xùn)練的材料。

　　訓(xùn)練學(xué)生的整合思維，常常要引導(dǎo)學(xué)生異中求同。這也是一種創(chuàng)造性思維。

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