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《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、課題：
談骨氣
二、課型：
新授課
三、執(zhí)行人：
學(xué)校 編號
四、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作論據(jù)的寫法
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)
3、學(xué)會用簡短的語言概括事例的方法
4、認(rèn)識中國人是有骨氣的
五、教學(xué)目標(biāo)
1、課目內(nèi)容分解
課目名稱 知識點(diǎn) 學(xué)習(xí)水平
識記 理解 應(yīng)用
談骨氣
1.用事實(shí)作論據(jù)的寫法 √
2.嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu) √
3.用簡潔的語言概括事例 √
4.認(rèn)識中國人是有骨氣的 √
2、具體描繪各知識點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)
知識點(diǎn) 學(xué)習(xí)水平 描述語句 行為動詞
1 理解 三個(gè)事例如何證明論點(diǎn)的 理解
2 理解 課文結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題 理解
3 概括 用自己的話概括事例 運(yùn)用
4 認(rèn)識 中國人是有骨氣的 體會
六、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：用事實(shí)作論據(jù)的寫法
難點(diǎn)：怎樣用論據(jù)證明中心論點(diǎn)
七、媒體的選擇與組合
1、設(shè)計(jì)思想
根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，有必要借助計(jì)算機(jī)，以聲音和文字、音樂及故事展示課文寫作的背景、論據(jù)及文章結(jié)構(gòu)。
2、媒體選用情況
知識點(diǎn) 媒體類型 媒體內(nèi)容 媒體在教學(xué)中的`作用 使用方法
1 多媒體 展示目標(biāo) 讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)目標(biāo) 看、記
2 多媒體 作者背景 為理解課文打基礎(chǔ) 聽、看
3 多媒體 論據(jù) 理解議論文中的論據(jù) 思、看
4 多媒體 課文結(jié)構(gòu) 論據(jù)如何證明論點(diǎn) 思、看
八、教學(xué)過程
1、教學(xué)過程 簡述
首先用歷史上有骨氣的例子引入課題，接著學(xué)生自學(xué)課文，找中心論點(diǎn)和論據(jù)，并用簡潔的語言概括論據(jù)，然后探討課文是怎樣用論據(jù)來證明論點(diǎn)的。重點(diǎn)理解課文的結(jié)構(gòu)，這是一篇非常好的議論文，可作為學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的典范文章，因此，深入理解課文的結(jié)構(gòu)對學(xué)生掌握議論文和以后學(xué)寫議論文都有好處。
2、教學(xué)結(jié)構(gòu)流程圖（附后）
九、板書設(shè)計(jì)
談骨氣
講道理 擺事實(shí)
富貴不能淫 文天祥慷慨就義
貧賤不能移 窮人不食嗟來食
威武不能屈 聞一多寧死不屈
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課：
�。▽憽叭恕弊郑┩瑢W(xué)們，這是一個(gè)“人”字，人之所以能夠站立，主要是因?yàn)槿擞泄穷^，骨頭是人體內(nèi)最堅(jiān)硬的部分，骨頭就是這樣寧折不彎，因此，我們把剛強(qiáng)不屈的氣概叫骨氣。我們今天就來學(xué)習(xí)《談骨氣》（板書）
二、簡介作者，介紹議論文的基本知識，提出預(yù)習(xí)思考題。
這篇文章的作者是吳晗，他就是一位有骨氣的人，他堅(jiān)持真理，反對邪惡，今天，我們就來學(xué)習(xí)有骨氣的人寫的這篇“談骨氣”。這是一篇議論文。議論文通常有三要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。單元提示已告訴我們，論點(diǎn)是作者對某一問題的看法和主張，論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理，那么論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程�，F(xiàn)在請同學(xué)們默讀課文，找出舉例證明部分，按提出論點(diǎn)、證明論點(diǎn)和結(jié)論給文章劃分層次，并且利用工具書解決課文中的疑難字詞。
三、檢測預(yù)習(xí)情況。
�、艡z測字詞。（出示卡片）丞：chéng強(qiáng)調(diào)職位高。
祿：lù強(qiáng)調(diào)古代有高官就有厚祿。
⑵結(jié)構(gòu)。（板書）
四、學(xué)習(xí)主體內(nèi)容：
�、鍖W(xué)習(xí)提出論點(diǎn)部分。
1、作者提出了什么觀點(diǎn)呢？請同學(xué)們快速默讀第一部分。（回答，板書）
2、作者在提出這一論點(diǎn)時(shí)帶著一種怎樣的感情呢？我們不妨對比閱讀一下。如果把這句話改成“我們中國人有骨氣”，請同學(xué)們體會一下表達(dá)效果有什么不同？（同桌小聲商量）
——————很明顯，原句語氣肯定，“是”有強(qiáng)調(diào)的作用，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自豪感。這一感情始終貫穿全篇文章。請同學(xué)們再充滿激情地把論點(diǎn)齊讀一遍。
3、提出論點(diǎn)后，作者引用了孟子的三句話，這三句的意思是什么？有什么作用呢？
————齊答，從內(nèi)容上解釋了骨氣的含義。請同學(xué)們把孟子的話背下來。（師板書）
第二段用孟子的話解釋了骨氣的含義，第三、四段指出了骨氣是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不同時(shí)代，不同階級骨氣的含義也不同，但是中國人的骨氣都體現(xiàn)了“堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”這一原則，這兩段既是對論點(diǎn)的'補(bǔ)充，同時(shí)又領(lǐng)起了下文。
�、鎸W(xué)習(xí)證明論點(diǎn)部分。
1、文中選取了哪些事例來支撐論點(diǎn)呢？請同學(xué)們默讀課文，用乎簡潔的話概括出來。（板書）
2、學(xué)習(xí)“文天祥拒不降元”的事例。
�、艦榱耸雇瑢W(xué)們更具體介紹文天祥的事跡，請同學(xué)們看大屏幕。出示幻燈片。引出《過零丁洋》時(shí)，請學(xué)生背誦（已學(xué)習(xí)過），釋典故“汗青”。
課文中記敘得較簡略，是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，只需簡明概括即可，而在記敘文中則要求具體，生動形象，以情動人。這也是議論中的記敘和記敘中的記敘的不同外。
�、扑伎�，哪些關(guān)鍵詞語體現(xiàn)了文天祥大義凜然的民族氣節(jié)�！獔�(jiān)決拒絕。
⑶文天祥的事例從哪個(gè)角度證明了論點(diǎn)？—————富貴不能淫，他后來寫下的《正氣歌》就是他有骨氣的再次體現(xiàn)。
�、鐚W(xué)習(xí)“窮人不食嗟來之食”的事例。
�、拍x課文，提出要求，復(fù)述事例。要求：準(zhǔn)確、清楚、完整。
�、普垖W(xué)生動筆畫出“擺”“吆喝”“顯然”三個(gè)詞，思考窮人不食嗟來之食的原因：人格受到了污辱。
�、钦垖W(xué)生帶表情冒號后描摹窮人面對污辱性施舍時(shí)心里要說的話。
�、仁吕淖饔茫簭摹柏氋v不能移”的角度說明我們中國人是有骨氣的。
㈣學(xué)習(xí)“聞一多寧死不屈”的事例。⑴找出敘議分界處。女生讀記敘，男生讀議論。出示幻燈片，介紹聞一祥一事跡。
課文中哪些詞語體現(xiàn)了聞一多的英雄氣概這一段的議論與前兩個(gè)事例的議論相比，有什么特點(diǎn)？強(qiáng)調(diào)支撐論點(diǎn)可以是事例，也可以是名人名言。這樣更具說服力。
�、剖吕饔茫簭耐洳荒芮慕嵌日撟C了我們中國人是有骨氣的。
�、樾〗Y(jié)：第三部分用了三個(gè)事例，各突出一個(gè)方面，從不同的角度證明了論點(diǎn)。中國人有骨氣的事例很多，作者只選取了這三個(gè)事例，有代表性嗎？———————時(shí)代跨度大，縱橫古今，從身份上，務(wù)階層都有，有代表性。且順序不能調(diào)換。時(shí)按從古至今的時(shí)間先后順序安排材料的，且與論證孟子的話相一致。
�、陮W(xué)習(xí)最后一部分。
�、琵R讀最后一段�？偨Y(jié)無產(chǎn)階級的骨氣。
⑵聯(lián)系時(shí)代背景，講本文的意義。
①讓學(xué)生列舉無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭歲月中有骨氣的人畫。
②聯(lián)系當(dāng)代有骨氣的人：河南鄧州十林鎮(zhèn)王河村的孫天帥。出示幻燈片材料。結(jié)合書后題，請學(xué)生談看法，然后，介紹孫天帥的近況。
�、亲寣W(xué)生列舉身邊有骨氣的人，并且思考，當(dāng)代中學(xué)生怎樣做才算有骨氣呢？設(shè)計(jì)情景，講座發(fā)言。
①遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)
�、谟龅缴畹睦щy時(shí)
�、塾龅酵赓e時(shí)
�、苡龅絼e人污辱時(shí)等等。
小結(jié)：我們要弘楊中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)有骨氣的人。
�、氩贾米鳂I(yè)
⑴結(jié)合本文，了解議論文的基本知識。
�、品e累本課中認(rèn)為好的詞語。
⑶結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾巫鲆粋�(gè)有骨氣的人，把感受寫在日記上。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
理解“骨氣”的內(nèi)涵，認(rèn)識中華民族有骨氣的典型代表人物及其事跡。
學(xué)習(xí)本文的生字、生詞，理解作者闡述的“骨氣”的內(nèi)涵。
培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，學(xué)習(xí)做有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解“骨氣”的內(nèi)涵，認(rèn)識中華民族有骨氣的典型代表人物及其事跡。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文的生字、生詞，理解作者闡述的“骨氣”的內(nèi)涵。
三、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：播放一段《臥虎藏龍》的電影片段，讓學(xué)生感受到片中主人公大俠孟良崮以身殉國的英勇形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文內(nèi)容。
介紹作者：吳晗，原名吳春晗，浙江義烏人。中國現(xiàn)代歷史學(xué)家、社會活動家。曾任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，光華大學(xué)、燕京大學(xué)教授兼系主任，清華大學(xué)教授、系主任、文學(xué)院院長，《華北日報(bào)》主筆。
閱讀課文，初步理解文意。
分析課文：本文以孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”為依據(jù)，闡述了中華民族有骨氣的典型代表人物的事跡，弘揚(yáng)了中華民族的浩然正氣。文章從孟子的名言入手，引出了本文的主題——談骨氣。接著列舉了歷史上一些有骨氣的人的事跡，如文天祥、朱自清等，突出了他們身上所具有的民族精神。最后總結(jié)了全文，強(qiáng)調(diào)了做有骨氣的人的重要性。
合作探究：小組討論以下問題：
�。�1）你對“骨氣”的理解是什么？
（2）在你的生活中，你是否遇到過讓你感到有骨氣的人或事？請舉例說明。
（3）你認(rèn)為現(xiàn)代社會還需要弘揚(yáng)“骨氣”這種精神嗎？為什么？
�。�4）在日常生活中，我們應(yīng)該如何做一個(gè)有骨氣的人？
課堂小結(jié)：本文通過對孟子名言的闡述，讓我們認(rèn)識到什么是骨氣以及中華民族歷史上一些有骨氣的'人的事跡。通過學(xué)習(xí)本文，我們不僅了解了民族精神的內(nèi)涵，也激發(fā)了我們的民族自尊心和自豪感。希望同學(xué)們在日常生活中能夠發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有骨氣的人。
作業(yè)布置：請同學(xué)們寫一篇以“做一個(gè)有骨氣的人”為題的作文，字?jǐn)?shù)不少于500字。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、授課對象：
由于版本不同，這篇課文編進(jìn)的年級也不同，所以假定為七年級上冊，學(xué)生初次接觸議論文。
二、課型：
講授課
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、感受議論文與記敘文的不同
2、掌握議論文的基本知識
3、正確理解“骨氣的”含義，體會所舉的三個(gè)例子
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）論點(diǎn)的提出
�。�2）論點(diǎn)、論據(jù)、論證及三個(gè)事例的典型性
2、教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會作者如何圍繞中心論點(diǎn)，精心選取典型事例進(jìn)行論證的寫作方法
五、教具準(zhǔn)備：
多媒體
六、教學(xué)過程及教學(xué)方法
第一課時(shí)
介紹有關(guān)議論文的知識
1、議論文的三要素
2、論點(diǎn)的特點(diǎn)，位置
3、論據(jù)的分類
4、論證的方法
5、議論文的結(jié)構(gòu)
第二課時(shí)
一、回顧議論文知識
三要素
論點(diǎn)：見解和主張（靈魂）（證明的是什么）
論據(jù)：論述論點(diǎn)的材料（用什么來證明）
論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法（怎樣來證明）
議論文的結(jié)構(gòu)
引論——提出問題（亮出自己的觀點(diǎn)）
本論——分析問題（用論據(jù)）
結(jié)論——解決問題
二、新課導(dǎo)入：
（基本知識）
1、簡介作者：吳晗（1909—1969），中國著名歷史學(xué)家、社會活動家、現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一。
2、寫作背景：時(shí)間1961年1959年到1961年我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人們生活水平處于一種非常困惑的時(shí)期
原因：黨的政策失誤
連續(xù)三年的自然災(zāi)害
蘇聯(lián)無理撤銷援助（重點(diǎn)）
造成一大批人面對困難，對當(dāng)時(shí)的社會主義建設(shè)產(chǎn)生了動搖的想法，甚至產(chǎn)生畏懼和退縮這樣的想法，在這個(gè)時(shí)刻，作為歷史學(xué)家，吳晗站出來，用這篇文章亮明了自己的觀點(diǎn)，意在與告訴全體中國人我們是有骨氣的子孫，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種有骨氣的精神去克服當(dāng)前面對的困難（體現(xiàn)議論文的針對性）
3、整體感知，理清思路
�。�1—4）引論（提出問題）
（5—9）本論（分析問題）
�。�10）結(jié)論（解決問題）
4、學(xué)習(xí)引論部分：
（1）第一自然段：
“我們中國人是有骨氣的”
固定句式“是……的”：增強(qiáng)肯定語氣的作用。
假設(shè)提問：去掉兩個(gè)字“我們”“中國人是有骨氣的”你們覺得那一句話更具有自豪感呢？原因：作者把自己作為有骨氣的中國人的一員，自豪地代表全體中國人來說出這樣的口號，所以說這是更增強(qiáng)了作者的那種自豪感。
過渡：作者吳晗沒有一上來亮明觀點(diǎn)之后，就跳入到第二部分，5到9的舉例論證，而是用了2、3、4自然段對骨氣的含義，以及對骨氣的發(fā)展演變做一個(gè)概括，在這個(gè)基礎(chǔ)上，充分解釋了論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才進(jìn)入了論證的過程。
第二自然段：骨氣的含義
作者為了更好地說明什么是骨氣，引用了孟子的一短話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”
富貴不能淫：富貴不能使之迷惑
貧賤不能移：貧賤不能使之動搖
威武不能屈：威脅與武力不能使之屈服
此之謂大丈夫：這就是大丈夫（大丈夫：有志氣有作為的男人，對于現(xiàn)在已不僅指男人）
作者的解釋：高官厚祿收買不來，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂的大丈夫，來進(jìn)一步解釋了孟子的三句話。
第三自然段：骨氣的相關(guān)問題
“我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族”
意在說明有骨氣是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
第四自然段：骨氣的相關(guān)問題
骨氣的具體含義根據(jù)社會，階級的不同，而不同（舉例：抗日時(shí)期）
但是評價(jià)骨氣的原則是不變的，堅(jiān)定不移的為當(dāng)時(shí)的`進(jìn)步事業(yè)而服務(wù)，在這基礎(chǔ)上提出了，我們要學(xué)習(xí)我們祖先的骨氣。
�。�1—4）段意：亮出觀點(diǎn)，用孟子的話，解釋了骨氣的含義，指出有骨氣是我們民族的傳統(tǒng)，號召我們向祖先學(xué)習(xí)。
第三課時(shí)（講授內(nèi)容）
一、回顧議論文知識
三要素：
論點(diǎn)：見解和主張（靈魂）（證明的是什么）
論據(jù)：論述論點(diǎn)的材料（用什么來證明）
論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法（怎樣來證明）
議論文的結(jié)構(gòu)
引論——提出問題
本論——分析問題（用論據(jù)）
結(jié)論——解決問題
二、學(xué)習(xí)本論部分：
論據(jù)
1、南宋的文天祥
處境：關(guān)在獄中，元誘投降拒絕降元“富”
論述：正氣歌
2、古代的窮人
處境：餓得快要死了，拒絕施舍。
給的方式：丟，嗟，來食帶侮辱性
施舍者的嘴臉：慈善家的面孔，喲喝一聲“喂，來吃”
為人辦事：有背良心的事，有違人格的事
評論：寧可餓死，也不吃你的飯（心理活動）——夾敘夾議“
貧”
3、民主戰(zhàn)士聞一多
處境：明知有人暗殺他，還有繼續(xù)工作
體現(xiàn)骨氣的一句話：被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)
用毛主席《別了，司徒雷登》贊揚(yáng)聞一多，“寧可倒下去，不愿屈服”（體現(xiàn)骨氣）
“威”
分析三個(gè)事例：
1、由古及今，古代——現(xiàn)代
2、地位階層涵蓋大，封建士大夫——下層人民——知識分子
（代表性）
曾想過用朱自清的例子。
朱自清的例子：抗日戰(zhàn)爭勝利后，美國投放救濟(jì)糧的時(shí)候，朱自清當(dāng)時(shí)是一身重病，但寧愿餓死也不愿領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，后來貧病交加去世了，去世之前還立下了遺囑，叫家里的人絕對不要去領(lǐng)救濟(jì)糧。
選擇窮人的原因：論據(jù)的涵蓋力，普通來百姓獨(dú)具有這樣的骨氣，何況知識分子呢
三、學(xué)習(xí)結(jié)論部分
歸結(jié)上文，無產(chǎn)階級骨氣的含義
四、整體板書設(shè)計(jì)
引論：我們中國人是有骨氣的
本論：
1、文天祥，拒絕降元“富貴不能淫”
2、古代窮人，不吃嗟來之食“貧賤不能移”
3、聞一多冷對暗殺分子“威武不能屈”
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教學(xué)目標(biāo)（投影）
1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
二、課時(shí)：
一課時(shí)
三、教學(xué)重點(diǎn)
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
1961年我國正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的'榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國，歷史學(xué)家吳晗寫了這篇熱情洋溢的文章——《談骨氣》。
板書課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡介
吳晗——原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問題提出來解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時(shí)思考下列問題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）
2）開頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
�。ㄈ帻R讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國人的傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢，支持論點(diǎn)。
4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來證明論點(diǎn)的？
明確：精選三個(gè)典型事例，分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5）要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標(biāo)題。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
了解什么是骨氣，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
體會本文精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、雄辯的論證藝術(shù)，學(xué)習(xí)議論文的基本寫法。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解本文論證的方法和過程。
理解“骨氣”的含義。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何理解孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣。
學(xué)習(xí)本文精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、雄辯的論證藝術(shù)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
搜集有關(guān)孟子的資料。
準(zhǔn)備一些有關(guān)骨氣的典型事例。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入：什么是骨氣？骨氣是一種精神，是一種堅(jiān)貞，是一種剛強(qiáng)不屈的氣概。一個(gè)人有骨氣，就會堅(jiān)定不移地追求自己的目標(biāo)；一個(gè)民族有骨氣，國家就會繁榮昌盛。那么，如何才能做一個(gè)有骨氣的人呢？今天，我們來學(xué)習(xí)《談骨氣》。
介紹作者及本文的`背景：孟子（約前372～前289），名軻，戰(zhàn)國時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他的一生，曾過著長期的私人講學(xué)的生活，中年以后懷著政治抱負(fù)，帶著學(xué)生周游列國。晚年回到故鄉(xiāng)鄒國，從事教育和著述�！睹献印肥怯涗浰乃枷牒团c門徒及其朋友的問答內(nèi)容的書�！墩劰菤狻愤@篇議論文是作者針對當(dāng)時(shí)一些人污蔑中國人崇拜帝國主義者和買辦文人，鼓吹中國人缺乏骨氣的言論而寫的，鮮明地提出了我們中國人是有骨氣的觀點(diǎn)。
整體感知：本文從三個(gè)方面論述了中國人有骨氣的主要表現(xiàn)：富貴不能淫——貧賤不能移——威武不能屈。這三個(gè)方面按照思想覺悟的三個(gè)階段逐漸遞進(jìn)展開。其中，第一個(gè)方面?zhèn)戎赜谡撌鲇泄菤獾娜嗽诿鎸疱X利益時(shí)毫不動搖；第二個(gè)方面則側(cè)重于論述有骨氣的人在面對人格侮辱和貶低時(shí)能夠堅(jiān)守尊嚴(yán)；第三個(gè)方面則進(jìn)一步深化了前兩個(gè)方面的內(nèi)容，側(cè)重于論述有骨氣的人在面對武力威脅時(shí)毫不屈服。
深入研讀：本文在論證過程中采用了多種方法，包括舉例論證、對比論證和道理論證等。其中，舉例論證主要是通過具體的事例來證明論點(diǎn)；對比論證則是通過對比不同人物的行為和態(tài)度來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)的正確性；道理論證則是通過深入剖析人物的思想根源來闡述論點(diǎn)的合理性和正確性。
合作探究：小組合作，尋找現(xiàn)實(shí)生活中“骨氣”的事例，討論如何做一個(gè)有骨氣的人。
課堂小結(jié)：本文通過舉例論證、對比論證和道理論證等多種方法，從思想覺悟的三個(gè)階段逐漸遞進(jìn)展開，闡述了中國人有骨氣的主要表現(xiàn)。學(xué)習(xí)本文不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，還可以學(xué)習(xí)議論文的基本寫法。做一個(gè)有骨氣的人需要堅(jiān)定的信念和意志，需要不斷地提高自己的思想境界和道德水平。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記孟子的教誨，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，始終保持中華民族的骨氣和尊嚴(yán)。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作論據(jù)的寫法。
2、教育學(xué)生做有骨氣的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
議論中的記敘。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解骨氣的含義。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入。
1、教師：請學(xué)生背誦詩歌：
《石灰吟》（于謙）
《詠竹》（鄭板橋）
《贈從弟》（劉楨）
《烏江》李清照
《青松》（陳毅）
2、教師：這幾首詩歌頌了同一種精神，同一種氣節(jié)，同一種品質(zhì)，是什么？
明確：剛強(qiáng)不屈。
教師：我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣節(jié)叫做骨氣。我們今天與吳晗先生一起來談?wù)劰菤狻?/p>
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)對字詞的積累情況。
1、教師和科代表巡檢教材上或筆記本上學(xué)生所做注釋。
2、教師提問部分字詞的解釋。
丹心：紅心；忠心；真誠的心。
汗青：史冊。
厚祿：豐厚的俸祿。
淫：誘惑。
疑：動搖。
屈：屈服。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。并簡析第一部分。
�。ㄒ唬⑺僮x課文，理清結(jié)構(gòu)。
教師：請同學(xué)們速讀課文，快速列出文章結(jié)構(gòu)提綱。
1、學(xué)生獨(dú)立完成。
2、討論明確。
�。�1—4）中國人是有骨氣的。
�。�2—9）以三個(gè)事例從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三個(gè)方面論證中國人是有骨氣的。
�。�10）無產(chǎn)階級應(yīng)該有自己的骨氣。
�。ǘ�、簡析課文第一部分。
教師：請同學(xué)們簡析第一部分，分別指出各段的大意。
�。�1）、提出中心論點(diǎn)：中國人是有骨氣的。
（2）、引用孟子的話，將骨氣分解為三個(gè)方面的表現(xiàn)。
�。�3）、從歷史的角度闡明骨氣的歷史意義。
（4）、從傳承角度闡明骨氣的現(xiàn)實(shí)意義。
四、祥析課文第二部分。
�。ㄒ唬�、分析三個(gè)事例的特點(diǎn)。
學(xué)生讀“我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的�！币痪�。
教師：我們從這句話中可以看出下文將有怎樣的內(nèi)容？
明確：寫祖先有骨氣的事跡。
教師：我們先找同學(xué)讀出下文中的三個(gè)事例。思考三個(gè)事例的相同之處與不同之處。
1、學(xué)生讀文，獨(dú)立思考。
2、討論明確。
相同點(diǎn)：
（1）、三個(gè)事例都是圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行的敘述，都是中心論點(diǎn)的論據(jù)。
�。�2）、三個(gè)事例都隱含著同一種內(nèi)容的對比——生與死。
�。�3）、敘事簡明概括。
不同點(diǎn)：
�。�1）、論證的角度不同。
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
�。�2）、事例中的三個(gè)人物所處的時(shí)代不同、所代表的階級不同。
古代士大夫
古代平民百姓
現(xiàn)代知識分子
（二）、分析本文在事例的基礎(chǔ)上所生發(fā)的議論的特點(diǎn)。
教師：記敘，在議論文中，是以擺事實(shí)的'論證方法出現(xiàn)為議論服務(wù)的。下面，我們探討一下，作者在敘述三個(gè)事例的基礎(chǔ)上，生發(fā)了怎樣的議論，這些議論又有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1、學(xué)生默讀課文，獨(dú)立思考問題。
2、討論明確。
相同點(diǎn)：
�。�1）、都是用了講道理的方法。
�。�2）、都緊緊圍繞中心論點(diǎn)生發(fā)議論。
不同點(diǎn)：
�。�1）、第一個(gè)事例后，直接議論（簡略）
�。�2）、第二個(gè)事例后，議中又?jǐn)ⅲㄔ敿?xì)）
�。�3）、第三個(gè)事例后，引主席的話議論（詳細(xì)）
3、學(xué)生朗讀三處議論的句子。
�。ㄈ�、分析第10段
教師：本段表現(xiàn)了作者寫此文怎樣地目的，是什么？
明確：提出無產(chǎn)階級應(yīng)有自己的骨氣，不向任何困難低頭。
五、學(xué)生質(zhì)疑。
教師：同學(xué)們?nèi)绻拇嬉苫�，不論課文的內(nèi)容或形式哪一方面的，請?zhí)岢鰜�，大家討論一下�?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生對三個(gè)人為什么能夠在生命攸關(guān)的時(shí)刻表現(xiàn)出剛強(qiáng)不屈的氣節(jié)進(jìn)行探討，看看作者是怎么分析的，再想想還可能有什么原因。此環(huán)節(jié)主要以學(xué)生活動為主，教師只做引導(dǎo)，不做說教。這是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。
參考話題：
文天祥不求富貴嗎？（求）
俄人拒絕了什么？為什么餓死了？（輕侮，沒有得到帶有同情心的施舍）
敵人以殺相威脅，想要他放棄什么？（正義）
富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的到底是什么？（信念）
六、布置作業(yè)。
教師：請同學(xué)們寫一篇《談骨氣》的讀后感，不限字?jǐn)?shù)。
七、結(jié)束。
教師：我們在大致領(lǐng)略了《談骨氣》的觀點(diǎn)之后，讓我們再一次在聞一多先生的《最后一次演講》中來體悟一下骨氣的含義吧。
播放《最后一次演講》錄音，到下課鈴響。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識“我們中國人是有骨氣的”這一論斷的根據(jù)和意義。
2、在回憶議論文一般知識的基礎(chǔ)上，通過對觀點(diǎn)相反的材料的分析，培養(yǎng)思辨的興趣和能力。
3、積累一定的詞語、句子。
教學(xué)方法：
采用導(dǎo)讀與探究相結(jié)合的方法。先由學(xué)生自讀、質(zhì)疑，然后組織全班討論，加深學(xué)生對“我們中國人是有骨氣的”這一論斷的理解。作業(yè)采用探究法，要求學(xué)生搜集、篩選有關(guān)資料，再就“中國人的骨氣”問題發(fā)表議論。
教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程：
“導(dǎo)讀法”確認(rèn)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”必須著眼于學(xué)生自讀能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。本文的教學(xué)擬從引入不同觀點(diǎn)的文章入手，激發(fā)學(xué)生深入鉆研課文的興趣。安排兩課時(shí)，第一課時(shí)的前15分鐘為學(xué)生自讀，其余時(shí)間組織學(xué)生質(zhì)疑、討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。探究性作業(yè)另外安排時(shí)間（結(jié)合作文課）進(jìn)行。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
引入與課文觀點(diǎn)相反的文章；學(xué)生自讀課文；正字音、釋詞義；討論、把握本文的論點(diǎn)、論據(jù)。
一、導(dǎo)入新課
有人在網(wǎng)上發(fā)表文章，對吳晗的《談骨氣》提出不同的看法，不妨先來看看那篇文章說了些什么：
近日查檢以前的書時(shí)，不經(jīng)意地翻到了初中語文課本中選入的吳晗的《談骨氣》�！肿x了一遍這篇文章，我沒有再次感受到什么“愛國主義”的豪情壯志，……吳老先生一開始就像一個(gè)天真的小學(xué)生似的寫道：“中國人是有骨氣的�！闭垎枺骸半y道那么多中國人都是有骨氣的嗎！”答案不說也知道。為了支持論點(diǎn)，吳老先生搬出了那個(gè)“不食嗟來主食”的乞丐，寧死不屈的文天祥和橫眉怒視國民黨反動派的聞一多，我真為這三個(gè)不屈的靈魂感到不值。人家不屈，說明人家的人格高尚，憑什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的偽君子的臉上貼金？還說這是“中華民族的傳統(tǒng)”……說吃餃子是一個(gè)民族的傳統(tǒng)有人信，可硬把“有骨氣”當(dāng)成所謂“傳統(tǒng)”塞到本國本民族的腰包里，稍明智一些的人都會嗤之以鼻的'。這與中國封建統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“四海之內(nèi)，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的妄自尊大有何區(qū)別呢？
這位作者對《談骨氣》的批評究竟有沒有道理？老師沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。現(xiàn)在請同學(xué)們暫時(shí)把這些批評的意見放在心里，慢些下結(jié)論，先按常規(guī)讀懂、讀好課文，然后再對兩篇文章的是非做出自己的判斷。相信這個(gè)問題會引起同學(xué)們思考的興趣的。
二、提示自讀要求
1、通讀課文兩遍。第一遍默讀，要求圈出生字、新詞，查字（詞）典讀準(zhǔn)字音，了解詞義；按自然段次序標(biāo)明序號。第二遍朗讀，要求讀得比較流利，有一定的感情。
2、按“什么？”（作者提出了什么觀點(diǎn)？）“怎樣？”（作者怎樣證明他的觀點(diǎn)？）“為什么？”（作者為什么要這樣進(jìn)行論證？）三個(gè)問題的順序大體梳理課文內(nèi)容。
�。▽W(xué)生按要求自讀課文）
三、檢查自讀
1、了解學(xué)生掌握字、詞的情況。（略）
2、學(xué)生朗讀課文。教師提示：主要是講道理的，但作者寫得很有感情，有些句子讀起來很有勁。讀的時(shí)候盡可能把文章的感情表達(dá)出來，并把那些你認(rèn)為讀起來特別帶勁的句子找出來，體味體味。
學(xué)生朗讀課文后，找出了“我們中國人是有骨氣的”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯”“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿劇臣’等句子。然后結(jié)合給“寧（níng）音，要求學(xué)生用“寧”字組成表現(xiàn)骨氣的成語，學(xué)生說出了“寧死不屈”“寧為玉碎，不為瓦全”等成語。
四、梳理文章內(nèi)容
1、揣摩思路。教師提示：為了梳理和討論的方便，我們先來揣摩一下作者的思路，并根據(jù)思路把文章劃分為幾個(gè)部分，然后再按“什么”怎樣”為什么”的順序進(jìn)行討論，力求完整、準(zhǔn)確地把握作者的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程。
學(xué)生在討論作者思路時(shí)，意見有分歧，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為1—4段為第一部分，主要提出論點(diǎn)并說明骨氣的含義以及今天我們對待骨氣的原則。5——9段為第二部分，作者分別用文天祥、餓人、聞—多三個(gè)事例論證“我們中國人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。第10段為第四部分，、總結(jié)全文，并指出無產(chǎn)階級應(yīng)該有怎樣的骨氣。個(gè)別同學(xué)則認(rèn)為第1段應(yīng)為文章的第—部分，獨(dú)句成段，揭示中心淪點(diǎn)，顯得肯定而有力。2—9段為第二部分，先用孟子的話闡明什么是骨氣，然后用文天祥等三個(gè)具體的事例分別印證孟子三句話，這樣劃分才能顯出第二部分思路嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊的特點(diǎn)。對第三部分沒有意見分歧。教師指出：文章怎樣分段，本來沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)�！憬虒W(xué)參考書上都采用第一種分法，但第二種分法確實(shí)也言之成理，反映了同學(xué)們對作者思路的正確把握。老師欣賞這種獨(dú)立思考的態(tài)度。
2、按“什么”“怎樣”“為什么”整體解讀課文。學(xué)生發(fā)表意見，生：“談骨氣”這個(gè)標(biāo)題揭示了文章的中心論點(diǎn)。
生：我不同意，“談骨氣’只是表明論述的范圍，第一段“我們中國人是有骨氣的”才是揭示中心論點(diǎn)的。（大家表示同意）
師：體會一下，這個(gè)句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)，給人怎樣的感覺。
生：這是一個(gè)語氣肯定的判斷句，用“是……的”這樣的句式，給人斬釘截鐵不容懷疑的感覺。
師：你的語感很準(zhǔn)確。下面大家討論一下，作者是怎樣論證這個(gè)觀點(diǎn)的。
生：作者在提出論點(diǎn)后，第2段就用孟子的三句話。富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”具體說明什么是骨氣。第3、4既從歷史、傳統(tǒng)的角度進(jìn)—步肯定了中國人的骨氣以及我們今天對待骨氣的原則：對歷史上有骨氣的人，主要看他是不是“堅(jiān)定不移地當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”。
生：從第5段開始，作者用了三個(gè)具體的例子證明了“我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人”，這就支持了中心論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的”。
生：課文最后一段在肯定孟子三句話積極意義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出無產(chǎn)階級骨氣的內(nèi)容，既、總結(jié)全文，又發(fā)出號召。
生：我有一個(gè)問題，作者所列舉的三個(gè)人物，如果按年代先后排列，應(yīng)該是：餓人、文天祥、聞一多。但作者卻沒有這樣排列，為什么？
師；問題提得很好。誰能回答？
生：這個(gè)問題其實(shí)很簡單，三個(gè)人物完全是與孟子的三句話一—照應(yīng)的；文天祥多次拒絕元朝高官厚祿的誘惑，這是“富貴不能淫”；餓人直至餓死也不吃嗟來之食，這是“貧賤不能移’；聞一多橫眉怒對國民黨的手槍，寧死不屈，這是“威武不能屈”。如果三個(gè)人物按年代前后排列，就跟三句話的次序不一致，思路就有些亂了。
生：我認(rèn)為，這篇文章的思路，從優(yōu)點(diǎn)說，比較嚴(yán)謹(jǐn)；但同時(shí)也顯得有些呆板，讀起來不大有味道。（不少同學(xué)表示贊同）
師：同學(xué)們很會讀文章，我也同意這位同學(xué)對本文優(yōu)缺點(diǎn)的看法。這是一篇寫得“規(guī)規(guī)矩矩”的議論文，比較適合于初次接觸議論文的入學(xué)習(xí)，放在初中三年級學(xué)習(xí)，確實(shí)嫌“淺”了，顯得不耐咀嚼。但是我們?nèi)绻阉鳛橐粋�(gè)思考的對象，仍然是可以學(xué)出趣味來的。下一課我們就來做這件事。
五、布置作業(yè)
作者列舉的三個(gè)事實(shí)論據(jù)，涉及到三個(gè)人物，請同學(xué)們到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上查找以下資料：
1、文天祥《過零丁洋》；
2、“嗟來之食”的故事出處；
3、毛澤東《別了，司徒雷登》中有關(guān)聞一多的文字；4你感到有興趣的其他資料。（找到資料后，有條件的同學(xué)可用電腦制作幻燈片）
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：討論、理解本文的論證過程，要求在關(guān)鍵處都能問個(gè)“為什么”；在充分了解本文的淪點(diǎn)、論據(jù)和論證過程的基礎(chǔ)上，聯(lián)系網(wǎng)上的批評文章，獨(dú)立思考，可以提出問題，也可以發(fā)表自己的意見。發(fā)表意見要求觀點(diǎn)鮮明，理由充足。教師結(jié)合學(xué)生的討論介紹作者和、寫作背景；布置探究性作業(yè)。
一、學(xué)生交流作業(yè)
1、文天祥《過零丁洋》（學(xué)生背誦）
2、《禮記·檀弓下》：齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有餓者，蒙袂、輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉，終不食而死。（由學(xué)生作口頭解釋）
3、毛澤東《別了，司徒雷登）：“我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’……我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”
二、學(xué)生就“為什么’（作者為什么要這樣論證）的問題展開討論
師：經(jīng)過上面的討論，同學(xué)們已從整體上理解、把握全文內(nèi)容，還找到了課文涉及的一些資料。這是閱讀的第一步工作，大家完成得很好。
下面大家再細(xì)讀文章，請?jiān)陉P(guān)鍵處都問個(gè)“為什么”，這樣也許會把本來較。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
�。�1）理解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文的論證方法。
�。�2）掌握文中重要的字詞和文學(xué)常識。
（3）能夠準(zhǔn)確分析作者的觀點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際闡述對 “骨氣” 的理解。
過程與方法目標(biāo)
�。�1）通過朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
（2）小組合作探究，分析文章的論證思路和方法。
�。�3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀和思考，提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
（1）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。
�。�2）讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
（1）掌握議論文的論證方法，分析本文的論證思路。
�。�2）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合實(shí)際，闡述對 “骨氣” 的深刻理解。
三、教學(xué)方法
朗讀法：通過朗讀課文，讓學(xué)生體會文章的語言美和情感。
講授法：講解議論文的特點(diǎn)和論證方法，幫助學(xué)生理解課文。
討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和思維能力。
拓展法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀和思考，加深對 “骨氣” 的理解。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
（1）播放一段有關(guān)民族英雄的視頻或講述一個(gè)有骨氣的人物故事，引出課題 “談骨氣”。
�。�2）提問學(xué)生對 “骨氣” 的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作者及背景介紹
（1）介紹作者吳晗的'生平經(jīng)歷和主要作品。
�。�2）講解本文的寫作背景，讓學(xué)生了解文章的時(shí)代意義。
整體感知
�。�1）學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。
（2）教師提問：文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪些方面來論述 “骨氣” 的？
�。�3）學(xué)生回答問題，教師進(jìn)行總結(jié)和歸納。
深入研讀
�。�1）分析文章的論證思路。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出文章的開頭、中間和結(jié)尾部分，分別分析其作用。
學(xué)生小組討論，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，明確作者的論證思路。
�。�2）學(xué)習(xí)議論文的論證方法。
教師講解議論文的常見論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等。
學(xué)生在文中找出相應(yīng)的論證方法，并分析其作用。
�。�3）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵。
教師提問：文中列舉了哪些有骨氣的人物事例？他們的 “骨氣” 分別體現(xiàn)在哪里？
學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，分析人物的行為和精神，理解 “骨氣” 的內(nèi)涵。
拓展延伸
�。�1）組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該如何做一個(gè)有骨氣的人？
�。�2）學(xué)生代表發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)和體會。
�。�3）教師進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
課堂小結(jié)
（1）回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)和論證方法。
�。�2）再次強(qiáng)調(diào) “骨氣” 的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)有骨氣的人。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文中自己喜歡的段落。
�。�2）寫一篇關(guān)于 “骨氣” 的短文，結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬?“骨氣” 的理解。
五、教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對議論文的特點(diǎn)和論證方法有了更深入的了解，同時(shí)也對 “骨氣” 的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀、討論和思考，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。但是，在教學(xué)中也存在一些不足之處，如對學(xué)生的評價(jià)不夠及時(shí)和全面，拓展延伸部分的時(shí)間安排不夠合理等。在今后的教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語文。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
�。�1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)議論文的基本知識。
�。�2）掌握議論文的論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等。
�。�3）提高學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力。
過程與方法目標(biāo)
�。�1）通過朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)和論證方法，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
�。�3）組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，掌握議論文的論證方法。
（2）引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)
�。�1）如何引導(dǎo)學(xué)生將 “骨氣” 的內(nèi)涵與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
（2）如何在教學(xué)中滲透愛國主義教育和民族精神教育。
三、教學(xué)方法
朗讀法：通過朗讀課文，讓學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，體會作者的情感。
討論法：組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)能力。
講授法：講解議論文的基本知識和論證方法，幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用多媒體課件展示相關(guān)圖片、視頻等資料，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
（1）播放一段有關(guān)愛國主義和民族精神的視頻，引出 “骨氣” 這個(gè)話題。
（2）提問學(xué)生：什么是骨氣？你認(rèn)為一個(gè)有骨氣的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？
整體感知
（1）學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。
（2）教師范讀課文，幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容和情感。
�。�3）學(xué)生默讀課文，思考以下問題：
�、傥恼碌闹行恼擖c(diǎn)是什么？
�、谧髡呤侨绾握撟C中心論點(diǎn)的？
�、畚恼轮辛信e了哪些事例？這些事例分別說明了什么？
分析論證結(jié)構(gòu)和論證方法
（1）教師引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)，明確文章的總分總結(jié)構(gòu)。
�。�2）學(xué)生分組討論文章中運(yùn)用的論證方法，并舉例說明。
�。�3）教師總結(jié)文章中運(yùn)用的論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等，并分析這些論證方法的作用。
深入理解 “骨氣” 的內(nèi)涵
�。�1）學(xué)生再次朗讀課文，體會作者對 “骨氣” 的贊美之情。
�。�2）教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活實(shí)際，談?wù)剬?“骨氣” 的理解。
�。�3）學(xué)生發(fā)言，分享自己對 “骨氣” 的認(rèn)識和感悟。
拓展延伸
�。�1）教師展示一些有關(guān)愛國主義和民族精神的名言警句，讓學(xué)生朗讀并背誦。
�。�2）組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，談?wù)勗诋?dāng)今社會，我們應(yīng)該如何做一個(gè)有骨氣的人。
（3）學(xué)生代表發(fā)言，匯報(bào)小組討論的結(jié)果。
課堂小結(jié)
�。�1）教師總結(jié)本節(jié)課的.教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào) “骨氣” 的重要性。
�。�2）鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，做一個(gè)有骨氣的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
布置作業(yè)
（1）背誦課文中自己喜歡的段落。
（2）以 “做一個(gè)有骨氣的人” 為題，寫一篇議論文。
五、教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對 “骨氣” 的內(nèi)涵有了更深刻的理解，掌握了議論文的論證方法，提高了閱讀理解能力和寫作能力。在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬?“骨氣” 的認(rèn)識和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，也受到了愛國主義教育和民族精神教育。但是，在教學(xué)中也存在一些不足之處，如教學(xué)方法不夠靈活多樣，對學(xué)生的評價(jià)不夠及時(shí)準(zhǔn)確等。在今后的教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
（1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)議論文的基本知識。
�。�2）學(xué)習(xí)本文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的方法。
�。�3）品味本文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
過程與方法目標(biāo)
（1）通過朗讀、分析、討論等方式，理解文章內(nèi)容，提高閱讀理解能力。
�。�2）學(xué)習(xí)作者圍繞中心論點(diǎn)展開論述的方法，提高寫作能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
（1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，掌握本文的論證方法。
（2）品味本文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
教學(xué)難點(diǎn)
（1）理解文中引用的名言警句的作用。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生將 “骨氣” 的內(nèi)涵與實(shí)際生活相結(jié)合，做一個(gè)有骨氣的人。
三、教學(xué)方法
朗讀法：通過朗讀課文，讓學(xué)生體會文章的語言美和情感美。
討論法：組織學(xué)生討論問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。
分析法：分析文章的結(jié)構(gòu)、論證方法和語言特點(diǎn)，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
拓展法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，拓展思維，深化對 “骨氣” 的理解。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
（1）播放一段關(guān)于愛國主義和民族精神的視頻，引出 “骨氣” 這個(gè)話題。
�。�2）提問學(xué)生：什么是骨氣？你認(rèn)為一個(gè)有骨氣的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？
初讀課文
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）教師檢查學(xué)生的朗讀情況，糾正字音和斷句錯(cuò)誤。
整體感知
（1）提問學(xué)生：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出中心論點(diǎn)的？
�。�2）學(xué)生默讀課文，思考問題，然后小組討論。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確中心論點(diǎn)：我們中國人是有骨氣的。作者通過引用孟子的話 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，引出中心論點(diǎn)。
精讀課文
�。�1）提問學(xué)生：作者列舉了哪些事例來論證中心論點(diǎn)？這些事例分別體現(xiàn)了中國人的哪些骨氣？
（2）學(xué)生默讀課文，找出相關(guān)事例，并分析其體現(xiàn)的骨氣。
（3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者列舉了文天祥拒絕降元、窮人不食嗟來之食、聞一多怒對國民黨反動派的手槍三個(gè)事例。這些事例分別體現(xiàn)了中國人富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的骨氣。
分析論證方法
（1）提問學(xué)生：本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些論證方法有什么作用？
（2）學(xué)生默讀課文，分析論證方法，并回答問題。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確：本文主要運(yùn)用了舉例論證、道理論證和對比論證的方法。舉例論證使文章更有說服力；道理論證增強(qiáng)了文章的權(quán)威性；對比論證突出了中心論點(diǎn)。
品味語言
�。�1）提問學(xué)生：本文的語言有什么特點(diǎn)？請舉例說明。
�。�2）學(xué)生默讀課文，品味語言，然后小組討論。
（3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確：本文的語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡潔、有力。例如，“我們中國人是有骨氣的” 這句話，語言簡潔明了，表達(dá)了作者堅(jiān)定的信念。
拓展延伸
（1）提問學(xué)生：在現(xiàn)實(shí)生活中，你見過哪些有骨氣的人或事？請舉例說明。
（2）學(xué)生思考問題，然后發(fā)言。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生將 “骨氣” 的內(nèi)涵與實(shí)際生活相結(jié)合，做一個(gè)有骨氣的人。
課堂小結(jié)
（1）提問學(xué)生：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
（2）學(xué)生回顧課文內(nèi)容，總結(jié)收獲。
�。�3）教師總結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇議論文，理解了 “骨氣” 的內(nèi)涵，掌握了本文的論證方法和語言特點(diǎn)。希望同學(xué)們在今后的生活中，做一個(gè)有骨氣的.人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
布置作業(yè)
（1）背誦課文中引用的名言警句。
�。�2）寫一篇議論文，談?wù)勀銓?“骨氣” 的理解。
五、教學(xué)反思
通過這節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為自己在以下幾個(gè)方面做得比較好：
教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重難點(diǎn)突出。在教學(xué)過程中，我緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，通過多種教學(xué)方法，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)方法多樣，注重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，我采用了朗讀法、討論法、分析法、拓展法等多種教學(xué)方法，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)中，提高了閱讀理解能力和寫作能力。
教學(xué)過程流暢，注重知識的系統(tǒng)性。在教學(xué)過程中，我按照導(dǎo)入新課、初讀課文、整體感知、精讀課文、分析論證方法、品味語言、拓展延伸、課堂小結(jié)、布置作業(yè)的順序進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)過程流暢自然，知識的系統(tǒng)性得到了很好的體現(xiàn)。
但是，在教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在一些不足之處：
對學(xué)生的評價(jià)不夠及時(shí)、準(zhǔn)確。在教學(xué)過程中，我對學(xué)生的回答和表現(xiàn)評價(jià)不夠及時(shí)、準(zhǔn)確，沒有充分發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)作用。
教學(xué)時(shí)間安排不夠合理。在教學(xué)過程中，我在分析論證方法和品味語言這兩個(gè)環(huán)節(jié)花費(fèi)的時(shí)間較多，導(dǎo)致拓展延伸和課堂小結(jié)這兩個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間比較緊張。
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