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新聞圖片視覺(jué)修飾研究論文
“修辭”（rhetoric）起源于古希臘羅馬時(shí)期，是指人們依據(jù)具體的言語(yǔ)環(huán)境，有意識(shí)有目的地組織建構(gòu)話語(yǔ)和理解話語(yǔ)，以取得理想的交際效果的一種言語(yǔ)交際行為[1]。最近幾十年，西方學(xué)者開(kāi)始把修辭研究的視角拓寬到圖像和實(shí)物上來(lái)，并將其名為“視覺(jué)修辭”（visualrhetoric），這是修辭學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域，具有時(shí)代意義。我們以圖像修辭為研究重點(diǎn)，以新聞圖片為研究材料，對(duì)視覺(jué)修辭進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí)，為更好的達(dá)到新聞效果提供有益建議。
一、視覺(jué)修辭的內(nèi)涵與發(fā)展
視覺(jué)修辭是一個(gè)舶來(lái)品，國(guó)內(nèi)對(duì)其的研究尚屬探索時(shí)期，對(duì)其含義的界定也沒(méi)有完整明確的觀點(diǎn)，從傳播學(xué)角度講一般認(rèn)為“視覺(jué)修辭是一種以語(yǔ)言、圖像以及音像綜合符號(hào)為媒介，以取得最佳的視覺(jué)效果為目的的人類傳播行為。[2]”下面論述是以新聞圖片為樣本，分析其視覺(jué)修辭的形式、意義以及未來(lái)的發(fā)展方向。視覺(jué)修辭不是從來(lái)就有的，它是在修辭學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，社會(huì)的快速發(fā)展，信息量的不斷增大和媒介技術(shù)的進(jìn)步，圖像已經(jīng)充斥了人們的生活，使人們已經(jīng)卷入了“讀圖時(shí)代”。圖像的巨大作用讓修辭也與時(shí)俱進(jìn)，從文字?jǐn)U展到圖像等一切視覺(jué)因素，出現(xiàn)視覺(jué)修辭。關(guān)于視覺(jué)修辭的研究，最早是以法國(guó)的著名文學(xué)理論家與評(píng)論家、結(jié)構(gòu)主義思潮的代表人物羅蘭?巴特(RolandBarthes)與其弟子、傳播學(xué)專家杰克斯?都蘭德（JacquesDurand）為代表，他們提出了視覺(jué)修辭的概念和理論內(nèi)涵，為以后視覺(jué)修辭在其他領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)的專家學(xué)者也在不斷學(xué)習(xí)和研究，但因?yàn)槠鋫魅雵?guó)內(nèi)較晚，受關(guān)注度還不高，故我國(guó)在對(duì)其研究上還不成熟，還需要我國(guó)學(xué)者進(jìn)一步研究和進(jìn)行“為我所用”的轉(zhuǎn)化。
二、新聞圖片視覺(jué)修辭的表現(xiàn)形式
新聞圖片是一種對(duì)新聞事實(shí)的視覺(jué)報(bào)道，和文字相比，擁有更具說(shuō)服力的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，有一種現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證性。大多數(shù)的新聞圖片都給人們提供了新聞事實(shí)的真實(shí)視覺(jué)信息，并且構(gòu)成了人們的視覺(jué)記憶。也可用到多種修辭手法達(dá)到勸說(shuō)的效果，實(shí)現(xiàn)新聞攝影的社會(huì)功能。由于視覺(jué)修辭是修辭學(xué)的一部分，所以我們可以將已經(jīng)發(fā)展成熟形成完整體系的語(yǔ)言修辭手法運(yùn)用到視覺(jué)修辭之上，常見(jiàn)的圖片視覺(jué)修辭方法有：比喻、夸張、排比、借代、雙關(guān)、通感、示現(xiàn)、象征、對(duì)比等，每種手法適用的情形，作用也不同,因而其目的和效果也存在差別。下面結(jié)合案例對(duì)新聞圖片中視覺(jué)修辭的各種表現(xiàn)形式及其效果進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
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表現(xiàn)為根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物比作另一事物的修辭現(xiàn)象。在文學(xué)語(yǔ)言中分為明喻、暗喻、借喻三種手法，而在新聞圖片中，因?yàn)椴荒軌虺霈F(xiàn)喻詞，便只能運(yùn)用隱喻的方式進(jìn)行，通過(guò)不同事物之間在某一方面的相似之處進(jìn)行類比，刺激讀者受眾的聯(lián)想和想象，取得引申意義。通過(guò)這種比喻形式可把抽象的事物變具體，深?yuàn)W的事物變淺顯，使事物鮮明生動(dòng)，以形象釋理深入淺出，使受眾易于理解。如搜狐焦點(diǎn)刊載的關(guān)于巴黎街頭的畫家圖片，表面來(lái)看這是巴黎街頭很常見(jiàn)的畫家路邊作畫的場(chǎng)景，作者實(shí)際上是想配合文字說(shuō)明，引人聯(lián)想，表現(xiàn)出巴黎的各個(gè)角落都留下了畫家們濃厚的藝術(shù)氣息，凸顯法蘭西民族的熱愛(ài)藝術(shù)、善于創(chuàng)造藝術(shù)的精神風(fēng)貌，他們畫出的不僅是能夠解決生計(jì)的畫，更是燦爛的法蘭西文化。
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指為了啟發(fā)讀者的想象力和加強(qiáng)所寫內(nèi)容的力量，用夸大的詞語(yǔ)和形象來(lái)形容事物。將視覺(jué)元素的局部和整體改變，從而改變?nèi)藗儗?duì)事物固有的、常規(guī)的看法，制造出荒誕的畫面效果。視覺(jué)修辭的夸張是通過(guò)圖像來(lái)完成的，包括圖像本身的夸張和圖像本身沒(méi)有夸張，卻通過(guò)圖像產(chǎn)生了夸張的作用，能強(qiáng)調(diào)突出作者所要傳達(dá)的觀點(diǎn)和態(tài)度，達(dá)到報(bào)道目的。它具有化平淡為神奇的魔力，在打破人們對(duì)事物的常規(guī)認(rèn)知模式的同時(shí)增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。
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排比在新聞圖片中表現(xiàn)為由三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近的場(chǎng)景排在一起的修辭現(xiàn)象。圖像運(yùn)用排比修辭進(jìn)行視覺(jué)說(shuō)服，可收到舉證真實(shí)、訴求充分、說(shuō)理有力的傳播效果。將相同或類似的人或事排列在一起，以產(chǎn)生強(qiáng)烈效果。在很多事件性報(bào)道中，往往通過(guò)不同側(cè)面或不同內(nèi)容的多張圖片進(jìn)行綜合報(bào)道，以驗(yàn)證主題。像在進(jìn)行改革開(kāi)放三十年的報(bào)道中，對(duì)不同時(shí)期城市居民居住條件的多張圖片進(jìn)行刊登，相互對(duì)比，相互映襯，以加強(qiáng)改革開(kāi)放三十年，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高的結(jié)論，使論證更有理，更具說(shuō)服力。
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指不直接表現(xiàn)需要表現(xiàn)的事物，借用與它有密切關(guān)系的事物來(lái)代替的修辭現(xiàn)象。借代的應(yīng)用可使表達(dá)更含蓄委婉。在新聞圖片中往往會(huì)用到借代的修辭手法，用一個(gè)具有比較典型象征意義的形象來(lái)指代想要報(bào)道的形象。如某期《時(shí)代周刊》的封面圖片，圖中周總理后面的一條被困在籠子里的龍，是象征著陷入困境中的中國(guó)。用龍來(lái)借代中國(guó)時(shí)，既使讀者都能夠理解，同時(shí)也比較明確地指出更形象，使人接受。
（五）雙關(guān)
是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，借助語(yǔ)音或語(yǔ)義的聯(lián)系，使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)涉兩種事物，一個(gè)圖像具有雙重意義。言在此而意在彼，可使圖像的意義表現(xiàn)的含蓄、幽默，而且能清楚詮釋并加深圖像的意義，以留給受眾深刻的印象。如《四川日?qǐng)?bào)》刊登的阿拉法特去世的報(bào)道“阿翁走了”,這張圖片具有極強(qiáng)的雙關(guān)性,圖中的門，一方面只是阿拉法特朝著門內(nèi)走去的一個(gè)日常性瞬間，選在阿拉法特離世之時(shí)刊登，便似乎象征著阿拉法特走向了另一個(gè)世界。
（六）通感
又叫“移覺(jué)”，是指在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言或圖像使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，可使意象的表達(dá)更為活潑、新奇。圖像的通感比語(yǔ)言文字中的通感更靈活，更容易打動(dòng)人心。
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是指把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái),鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。新聞報(bào)道往往具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道的圖片中常常用到這一修辭手法,達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)主題的表達(dá)效果。邁克威爾斯在非洲大陸拍攝的《手》可以堪稱典型。在傳教士白胖的大手的對(duì)照下烏干達(dá)兒童的手像只干瘦的鳥(niǎo)爪子，充分地表現(xiàn)了烏干達(dá)等非洲國(guó)家人民飽受饑餓之苦，也與富裕的西方形成了鮮明對(duì)比。此外，在新聞圖片的視覺(jué)表現(xiàn)上，還有示現(xiàn)、映襯、摹狀、積累、比擬等修辭手法，在實(shí)際應(yīng)用中，往往是多種修辭手法綜合運(yùn)用。一張新聞圖片上運(yùn)用了不止一種修辭的現(xiàn)象十分常見(jiàn)。通過(guò)這些修辭手法的使用，使新聞圖片內(nèi)容表達(dá)的更真切、更含蓄，更易于吸引讀者閱讀和思考，達(dá)到新聞報(bào)道目的，增強(qiáng)新聞效果。
三、視覺(jué)修辭和語(yǔ)言修辭的對(duì)比
視覺(jué)修辭作為一種新興的、與時(shí)俱進(jìn)的修辭形式，它和語(yǔ)言修辭是一脈相承卻又對(duì)立統(tǒng)一的。二者是對(duì)立的即是源于二者具有不同點(diǎn)。首先視覺(jué)修辭和語(yǔ)言修辭二者使用的符號(hào)不同。前者是以線條、光線、形狀等構(gòu)成的，后者則是以語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的優(yōu)化組合為符號(hào)。其次二者訴諸的感官不同。視覺(jué)修辭主要是訴諸視覺(jué)，而后者主要訴諸于聽(tīng)覺(jué)。再次，二者編碼解碼的方式不同。前者是通過(guò)形象構(gòu)成傳播文本，而后者是通過(guò)語(yǔ)言單位建構(gòu)傳播文本。此外二者在傳播時(shí)序性、功能發(fā)生方式上和在人類傳播中的地位和作用上也具有不同之處。二者又是統(tǒng)一的，因?yàn)槎叨紝儆谛揶o學(xué)的一部分，是修辭學(xué)不同的發(fā)展階段，二者修辭的目的是相同的，都是為了提高表達(dá)效果。另一方面，二者修辭的方式相似。圖片視覺(jué)修辭利用自己的圖像構(gòu)成修辭效果，而語(yǔ)言修辭中一些修辭格，如排比、夸張、借代等也都在圖片視覺(jué)修辭中得到了廣泛的應(yīng)用。四、視覺(jué)修辭的發(fā)展前路視覺(jué)修辭已經(jīng)得到了中外學(xué)者的廣泛重視，正在不斷地完善相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)建完善的理論體系。由于目前中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)視覺(jué)修辭的研究還尚屬初步階段，所以應(yīng)進(jìn)一步加快步伐，深入研究。在對(duì)視覺(jué)修辭的研究上應(yīng)堅(jiān)持“古為今用”、“洋為中用”的研究路徑。所謂“古為今用”，即是利用我們國(guó)家悠久的文明留下的寶貴精神財(cái)富，汲取中國(guó)古代思想中的文藝?yán)碚摰葘?duì)視覺(jué)修辭的研究進(jìn)行啟迪。同時(shí)也要堅(jiān)持“洋為中用”，視覺(jué)修辭是由外國(guó)先興起，由國(guó)外傳入中國(guó)的理論課題，在國(guó)外經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)較為系統(tǒng)和深入，國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)看到自己的不足之處，對(duì)外國(guó)相關(guān)論著等進(jìn)行翻譯研究，進(jìn)行借鑒[3]。但切不可以唯洋是用，不能照搬照抄西方模式和方法，因?yàn)椴煌奈幕⒉煌沫h(huán)境、不同的語(yǔ)言決定了要有自己的特點(diǎn)，要選擇符合自己國(guó)情的方式進(jìn)行研究。在進(jìn)行視覺(jué)修辭的研究時(shí)，要時(shí)刻牢記，具體問(wèn)題具體分析，對(duì)古代文明和國(guó)外相關(guān)理論都要取其精華去其糟粕，完善我國(guó)的視覺(jué)修辭之路。視覺(jué)修辭是修辭學(xué)發(fā)展的新階段，是修辭學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的發(fā)展，已經(jīng)取得了初步研究成果。本文僅通過(guò)對(duì)視覺(jué)修辭在新聞圖片上的體現(xiàn)進(jìn)行分析，在分析其修辭表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，了解其與語(yǔ)言修辭的異同。通過(guò)視覺(jué)修辭的研究效果對(duì)新聞圖片的拍攝以更好體現(xiàn)新聞報(bào)道目的提供良性建議。
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