《飄》中主人公郝思嘉的性格特征淺析論文
摘 要：小說(shuō)《飄》以鮮活的筆觸，成功地塑造了郝思嘉這樣一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。本文力圖從她對(duì)待愛(ài)情、對(duì)待生活、對(duì)待世俗等三個(gè)方面分析郝思嘉的性格特征，以加深讀者對(duì)郝思嘉這個(gè)人物的把握和理解。
關(guān)鍵詞：郝思嘉 性格 特征
馬格麗特·米歇爾的長(zhǎng)篇巨著《飄》（亦有譯成《亂世佳人》）是美國(guó)小說(shuō)史上的一座豐碑。這部作品思想性強(qiáng)，藝術(shù)性高，是一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義杰作。小說(shuō)著力塑造了郝思嘉這樣一個(gè)處于社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期（奴隸制衰敗，資本主義興起）， 背叛了自己出身的奴隸主階級(jí)， 勇敢地追隨時(shí)代潮流， 最終成為典型的資產(chǎn)階級(jí)的女性的形象。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建時(shí)期廣闊的社會(huì)背景下，這一形象無(wú)論是在愛(ài)情生活，還是在經(jīng)濟(jì)生活和家庭生活中， 都有著極為廣闊的舞臺(tái)。作者從大處著眼，小處著手，為我們塑造了一個(gè)個(gè)性色彩非常鮮明的藝術(shù)形象。
一、對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度：熱烈而執(zhí)著
郝思嘉窮其一生熱烈而執(zhí)著地追求愛(ài)情。少女時(shí)代的郝思嘉遇到衛(wèi)希禮時(shí)，衛(wèi)希禮有異于那些整天沉湎于功名和享受、不諳世事的貴族子弟并充滿神秘感的特性讓她好奇，她很快就深陷愛(ài)情之中。她勇敢地奉獻(xiàn)著她有些盲目但非常純真的愛(ài)， 而且她把自己的愛(ài)看作一生中唯一美麗而神圣的一樁事。許多年來(lái)，她始終將對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)當(dāng)作精神支柱，很多的'冒險(xiǎn)和努力都是因衛(wèi)希禮而產(chǎn)生，她甚至可以為了衛(wèi)希禮，犧牲任何一切，不管衛(wèi)希禮讓她做任何事情，她都會(huì)答應(yīng)下來(lái)。例如，在衛(wèi)希禮即將上前線時(shí)， 托付郝思嘉照顧他的妻子媚蘭。雖然當(dāng)時(shí)郝思嘉感到非常殘酷和失望， 但她還是毫不猶豫地答應(yīng)了。就是為了自己對(duì)衛(wèi)希禮的那些諾言，當(dāng)大家從亞特蘭大撤到南方安全地帶時(shí)，當(dāng)她自己都還處于炮火連天、兵荒馬亂的北方并極度孤立無(wú)援時(shí)，她克制住內(nèi)心的恐懼，抑制著對(duì)情敵的憎惡，毅然留下來(lái)，照顧即將分娩的媚蘭，幫助她順利產(chǎn)下了兒子。在照看媚蘭的這個(gè)過(guò)程中，郝思嘉這一人物形象也越來(lái)越高大，顯露出人性最美的光輝。她對(duì)于衛(wèi)希禮的愛(ài)情其實(shí)就像水中花、鏡中月那樣虛無(wú)縹緲，但是她的這種真愛(ài)，并沒(méi)有摻雜任何私心雜念，因此，它是偉大和神圣的。
二、對(duì)待生活的態(tài)度：勇敢而堅(jiān)強(qiáng)
勇敢、堅(jiān)強(qiáng)是郝思嘉性格中非常突出的特征。命運(yùn)之神曾經(jīng)對(duì)她非常眷顧，給予了她美貌與聰明，但生活中，卻也給了她很多的磨難。年輕時(shí)候的她，接連歷經(jīng)了情場(chǎng)上的失意、內(nèi)亂中的戰(zhàn)火紛飛、破敗家園的重建、愛(ài)女的不幸夭折、丈夫突然出走等等許多挫折和困難，但是，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的磨難，她從沒(méi)有向命運(yùn)低下過(guò)高貴的頭顱。衛(wèi)希禮曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)她：她總是那么勇敢，從來(lái)沒(méi)有見她掉過(guò)一滴眼淚，她也從來(lái)都是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)那么嬌小清麗的郝思嘉，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后，徹底不見了。以前的那個(gè)嬌生慣養(yǎng)的貴族小姐隨之消失了。郝思嘉并沒(méi)有奴隸主階級(jí)骨子里那些腐朽不堪的教養(yǎng)和信念，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和對(duì)紅土地一往情深的熱情，進(jìn)行著一場(chǎng)一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。她壓根就不敢，也不愿， 甚至連想都沒(méi)有想過(guò)要和那個(gè)世界為戰(zhàn)。但她的堅(jiān)韌讓人不由得不敬佩。她以一連串的行為，證明著自己：她的母親死了，父親也瘋了，以前那個(gè)嬌小而柔弱的大小姐光著腳在荒地里為全家刨土尋找食物；只為了一句承諾，就留下來(lái)，一直守在一座圍城里為自己心愛(ài)人的妻子接生；為了一大家子人的生計(jì)， 她徹底告別了貴族小姐殷貴、驕奢的惡習(xí)，整天像黑奴一樣辛勤地耕耘；曾經(jīng)連襪子掉在地上都不需要自己彎腰去撿，卻有勇氣舉槍殺死了闖進(jìn)自己家園的北方佬。有時(shí)，她甚至赤腳去尋找食物，突然發(fā)現(xiàn)一根蘿卜或者什么，就立即像一只餓狼一樣撲上去。當(dāng)饑腸轆轆的她， 身心俱疲地倒在地上時(shí)，她還能夠勇敢地站立起來(lái)，并倔強(qiáng)地對(duì)著上天說(shuō)：上帝可以替我作證，我是絕不會(huì)屈服的！這個(gè)時(shí)候的她，看起來(lái)就像古希臘神話里的戰(zhàn)斗女神， 堅(jiān)韌而高大，勇猛無(wú)比。她總是說(shuō)，無(wú)論如何，明天又會(huì)是新一天！許多個(gè)無(wú)人可依靠的夜晚，她想著大家的溫飽都指望著她， 疲倦恐懼涌上心頭時(shí)，這句話給了她安慰，也給了她力量。其實(shí)，她并不想站在風(fēng)口浪尖，不想大出風(fēng)頭，也想躲在一個(gè)人的肩膀上痛快地大哭一場(chǎng)，然后把生活的重任交給他；但是，天亮了，她又得重整行裝，成為指揮大家干活、一言九鼎的一家之主。
三、對(duì)待世俗的態(tài)度：反抗而叛逆
對(duì)世俗的反抗與叛逆，深植于郝思嘉的頭腦中。這首先體現(xiàn)在她敢于反抗封建奴隸主的家庭教育方面。她出生在一個(gè)種植園主家庭，家庭條件優(yōu)越，讓她從小過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，卻經(jīng)受著嚴(yán)格的封建舊禮教的管理和教育。與其他等級(jí)制度森嚴(yán)的奴隸社會(huì)的家庭一樣，郝思嘉的家庭里也充斥著嚴(yán)重的等級(jí)觀念。但她的叛逆精神，卻在家庭的壓力下屢屢瀕于爆發(fā)。對(duì)于家庭的嚴(yán)苛教育、女人對(duì)男人的依賴，她說(shuō)，為什么一個(gè)女孩子要找男人，就該裝得這么傻呢？這句話深刻地揭示了封建禮教的欺騙性和虛偽性，也表達(dá)了郝思嘉對(duì)壓在廣大婦女頭上的傳統(tǒng)信條痛恨與背叛，充分顯示了她對(duì)傳統(tǒng)禮教的叛逆和反抗。郝思嘉的膽識(shí)，還體現(xiàn)在她勇于反抗她的父親強(qiáng)加給她的婚姻。她極力主張戀愛(ài)自由，婚姻自主。但在封建奴隸制度下，結(jié)婚其實(shí)就是種政治行為，起決定作用的不是個(gè)人的意愿，而是家世的利益。郝思嘉的父親也有這種王公貴族的思想。他覺(jué)得，愛(ài)情只是婚姻的附屬物，出身門第的高低對(duì)于婚姻才是最最重要的，他認(rèn)為，愛(ài)情那東西，是必須等結(jié)婚之后才會(huì)有的。所以，他說(shuō)郝思嘉跟誰(shuí)結(jié)婚都是可以的，只要那個(gè)人是個(gè)南邊的、體面的上等人。他并不關(guān)心自己的女兒和誰(shuí)有感情，他只關(guān)心女兒和誰(shuí)結(jié)婚后，可以把兩家的土地連成一片，一起經(jīng)營(yíng)。郝思嘉對(duì)此表現(xiàn)了非常頑強(qiáng)的反抗精神。對(duì)父親的門第觀念，她認(rèn)為那是一個(gè)舊時(shí)代的觀念，她堅(jiān)持戀愛(ài)是應(yīng)該允許自由選擇，完全是自己的事情。她不僅拒絕接受父親硬強(qiáng)加給她的男人，也并不接受父親給她的房產(chǎn)，她始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，沒(méi)有聽從父親的命令。郝思嘉這種勇于反對(duì)家庭包辦婚姻制度、敢于追求個(gè)性解放的性情，最終決定了她必然會(huì)勇敢地追求自己的幸福，并從事實(shí)上打破了舊制度緊箍在人們頭上的精神枷鎖。
總之，郝思嘉性格特征是豐富的、多元的、立體的，它是一個(gè)時(shí)代特征的縮影，也成為《飄》這一部偉大作品的重要特征。直到今天，它仍像一把火炬，閃耀著人性積極向上的光輝。
參考文獻(xiàn)：
瑪格麗特·米切爾。飄[M]。北京：人民出版社， 1995。
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