牛津大學學院制下的導師制論文

　　摘要：牛津大學一直著保持卓越的大學本科教學質量，其學院制下的導師制正是其教養(yǎng)型教育的根本支撐。牛大學院制下的導師制具有四大特色：注重博雅教育，促進學生全面發(fā)展，即“造就一個人”；密切、融洽的師生關系促進無阻礙的師生互動；培養(yǎng)學生自學、獨立思考、觸類旁通的能力；保持了權力自治的傳統(tǒng)。

　　關鍵詞：牛津大學；學院制；導師制

　　導師制作為牛津的教學傳統(tǒng)和核心特征是以其學院制為基礎的，它們是牛津本科生教學的基礎，也是其始終保持卓越教育質量的關鍵所在。牛津大學的學院制(CollegiateSystem)和導師制(TutorialSystem)被喻為“皇冠上的明珠”，英國前首相瑪格麗特·撒切爾回憶說：“牛津大學對我還有一種吸引力，那就是它的學院制度，這種制度至今對我仍具吸引力�！倍�其導師制也因“世界上最為有效的教育關系”而備受世人贊譽。

　　牛津導師制重在培養(yǎng)學生獨立思考的能力，強調學生積極性的發(fā)揮。導師制蘊含豐富的大學教學理念，也是牛津大學理想的完整體現(xiàn)。

　　一、學院制及導師制簡介

　�。ㄒ唬�學院制。

　　目前，牛津大學擁有38個學院，最早開創(chuàng)的大學學院初始于1249年；學院制開始建立和形成特色、并為世人認可則始于新學院創(chuàng)辦的1379年；而最新成立的格林鄧普頓學院則由格林學院與鄧普頓學院于2008年10月合并而成。各個學院建筑風格迥然相異，卻又很是和諧，讓步入牛津的人體味到一種歷史的凝重感。正如英格蘭諺語所言：徜徉于牛津小鎮(zhèn)，恍如進人久遠的歷史時空。

　　學院制的地位如前香港中文大學校長金耀基先生在其《大學之理念》中所言：“學院制是牛橋二校的特色與靈魂，講牛橋（Oxbridge）而不談學院，就像莎翁的《哈姆雷特》中漏了丹麥王子�！迸＝蚴且詫W生聚居來組成一個學院，即“住宿學院制”，而且規(guī)模不大，一般都在400人左右。牛津大學與學院的關系就像美國的聯(lián)邦政府與州政府一樣，大學和學院分工協(xié)作，共同培養(yǎng)人才。這使得牛大更象是一個“生物群落”，而不是一個“生物”。牛津大學的學生或者教師必須在某一個學院注冊，成為學院的一員，同時又從屬于大學里面的某個系（按專業(yè)劃分）。因此，對于教員和學生來說，牛津都是一個矩陣結構，每個人既是學院，也是系的一個成員。關于大學與學院的分工，深受牛津影響的紐曼認為：“大學的教學方法是教授式的，而學院的教學方法是導師式。大學為傳授知識而存在，而學院的職能在于發(fā)展品格�！�

　　牛津大學的學院制因其在人才培養(yǎng)上的優(yōu)勢，已經影響了很多杰出的大學，例如耶魯大學實行類似牛橋的“住宿學院”制度；哈佛大學本科生的“舍院”（House）制度沿襲牛津學院制的傳統(tǒng)；美國萊斯大學的宿舍管理系統(tǒng)效仿牛津的“住宿學院制”。在亞洲，最著名的是香港中文大學，其書院與學院并行的制度既參照了中國古代的書院制，又借鑒了牛津的學院制。就中國內地來說，汕頭大學率先打破中國傳統(tǒng)的“專業(yè)學院制”，于2008年秋季學期開始試行“住宿學院制”。

　�。ǘ�）導師制。

　　牛津各學院的重心是本科生的教學工作，導師的成績在于培養(yǎng)出了多少優(yōu)等本科生。學生自入學便由學院指派一名導師，學生在參加大學課程的同時每周還要抽出一定時間單獨和導師面談，向導師匯報讀書心得，聽取導師的評語。弗萊克斯納在《現(xiàn)代大學論——美英德大學研究》說：“牛津大學和劍橋大學在本科生與導師之間確立的人際關系……是世界上最有效的教學關系。課堂教學的稀少，師生間每周的面談，有時延伸至漫長假期的非正式關系，促使學生獨立自主也使他直接受到教師的影響�！奔幽么笞骷宜沟俜摇だ�考克這樣描述牛津的導師制：“學生所知道的一切都是從導師那里，或者不如說同導師一起學到的�！倍�且，密切的接觸令學生和導師容易建立一種密切的私人關系。導師不僅是教師，還是學生精神上的向導和朋友。

　　現(xiàn)在中國也有一些高校開展本科生導師制（如廈門大學、北京大學、中國科學技術大學、浙江大學等），但總的來說，本科生導師制在我國高校教學管理中尚處于嘗試階段，其具體工作還流于空泛。借鑒牛津的導師制，導師應該指導學生開展科研；考慮給予學生具體的選課指導；更重要的是思想品德指導以及心理指導。

　　二、牛津大學學院制下的導師制特色

　　當代牛津大學的辦學目標定位為：“在教學和科研的每一個領域都達到和保持卓越；鞏固和提高世界一流大學的歷史地位；通過科研成果和畢業(yè)生的技能造福于國際社會、國家和地方�！贝龠M具有挑戰(zhàn)性的、有活力的大學本科教學仍是其重要職能，而學院以教學為中心、以導師制陶冶學生的做法正體現(xiàn)了牛津“造就一個人，而不是撰寫一本書”的教育目標。牛津大學學院制下的導師制正是其辦學的核心運行機制和重要的辦學特色。

　�。ㄒ唬┩癸@博雅教育。

　　牛津認為教養(yǎng)比高深學識更重要，博雅教育才是大學的職責而非專業(yè)訓練。在牛津，大學通過學部來組織顯性的專業(yè)教育，學院則負責隱性的博雅教育。正是以博雅教育為核心的對學生的綜合教養(yǎng)，凸顯了導師制與學院制的完美結合。導師扮演著雙重化身，使學生獲得人類長期實踐積累下來的經驗、智慧和思想，同時也培養(yǎng)學生形成良好的道德品質，建立起健康的人生觀和價值觀。

　　早在19世紀初，林肯學院院長愛德華·塔漢姆就提出大學是探索普遍學問的學府，大學也是傳播普遍知識的場所，并認為傳授普遍知識是大學的第一個也是最重要的職責。前任劍橋副校長的阿什比勛爵對此也有一番解釋：“我們對科學的崇拜，從來不及對紐曼、喬義特和柏蒂森等19世紀牛津大學人文主義者的影響的崇拜。對他們來說，大學教育的試金石不是講授偉大真理，而是用什么高明的方法來講授偉大的真理。……英國哲學家亞歷山大對這個教育觀點的解釋是：‘通才教育指的是培養(yǎng)學生的探索精神，而不是指教導學生選修哪些學科�！�”

　　博雅教育國際化后演變成通識教育，中國的大學也受其影響，但僅停留在寬泛的理念上。中國大學要實行通識教育主要有兩大難點：其一，現(xiàn)行的高考制度下，學生進大學時都帶有自己的專業(yè)屬性；其二，通識教育難在開發(fā)課程。我國高考制度一時難以改變的情況下，國內名校紛紛進行了自己的探索，如：復旦大學的復旦學院下設置四個書院進行通識教育、北京大學的“元培計劃”、南京大學的本科基礎教育學院等。 （二）無阻礙的師生互動。

　　牛津大學的教學方式有講座課(lectures)、習明納(seminars)、導師輔導課(tutorials)、討論課(classes)、實驗課(laboratorycoursework)。導師輔導課處于本科教學系統(tǒng)的核心地位，其他方式都是其補充形式。一般情況下，每門課程學生與導師每周會面一次，內容為報告、分析、討論一周來的學習情況。導師的職責是對學生的學習狀況作出快速反應，幫助他們獲得知識、信心和掌握有效的工具；監(jiān)督學生的學習進展、糾正其學習習慣；向學生傳遞對學科領域的激情，激發(fā)其求知欲。而學生需要做好課前準備，如查閱資料、提出自己感興趣的觀點；就需討論的問題發(fā)表自己的觀點；主動、積極、開放地參與討論。

　　導師制成功的秘訣在于它保證了學生與導師間無阻礙的交流，培養(yǎng)學生提出并論證自己的觀點，并能建設性地接受他人的批評和建議。在師生間親密的互動中，導師通過文化的熏陶和耳濡目染對學生的發(fā)展起著潛移默化的影響。難怪弗萊克斯納曾用“陶冶”一詞來形容牛橋的導師制，并認為這是世界上最有效的教育關系。

　�。ㄈ�）培養(yǎng)學生自主學習。

　　導師制體現(xiàn)為師生間的“承包責任制”，利于導師因材施教，挖掘和開發(fā)學生的潛能，促使學生進行獨立和創(chuàng)造性的思考，訓練學生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，培養(yǎng)學生看待事物、評價證據(jù)、將事實聯(lián)系起來進行分析的能力；而學生在準備周論文的過程中要學會獨立地搜集資料、篩選、加工和準確有效地利用信息，并進行連貫地表述。同時在導師教學的過程中，學會思考和質疑，學會在導師的批評面前捍衛(wèi)自己的觀點和立場。

　　也就是說，牛津的導師制留給學生充分的思考空間，主要教導學生掌握思維方法，提高思維水平。極其強調學生在導師指導下的自學，而不是導師牽著學生一路走。牛大各個系、研究所和研究中心以及學院都有自己的圖書館，還有校方購買的光盤數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫等，方便學生廣泛地閱讀。

　　（四）堅持權力自治。

　　牛大的學院是法律和財政上獨立的非盈利性機構，學院成員有兩大權力：選舉、罷免學院院長；增選學院成員。這從根本上保證了學院完整的自治權利，而且表明學院的高度自治是以院士集體行動為基礎的。學院日常事務如制度制定、課程編制和安排、教材選擇、經費使用、學術決策、招生聘任，常由院長和各類院士委員會共同處理，泰德·塔玻指出：“牛橋信念體系中最持久、最有影響力的信念是，大學是自我管理的學者社團�！睂W院內部多樣化的委員會，從組織機制上保證了院士們都能就學院事務發(fā)揮必要的影響。正是學院制的這種權利，使得中世紀的行會觀念在牛橋得以某種程度的保留。直至今天，牛津基本保持了中世紀以來的各種職位和機構，如校長、副校長、學監(jiān)、校務委員會、教師大會、全校教職員大會等。

　　三、結語

　　促進具有挑戰(zhàn)性的、有活力的本科教學一直是牛津大學工作的重中之重。而牛津學院制下的導師制正是其教養(yǎng)型教育模式得以運行的根本支撐，它有四大特色：注重博雅教育，促進學生全面發(fā)展，即“造就一個人”；密切、融洽的師生關系促進無阻礙的師生互動；培養(yǎng)學生自學、獨立思考、觸類旁通的能力；保持了權力自治的傳統(tǒng)。

　　為了培養(yǎng)理想的人才，牛津保留了傳統(tǒng)的學院制和導師制，設置了與眾不同的專業(yè)和課程體系，為學生創(chuàng)設適宜的發(fā)展環(huán)境。牛津的辦學理念是獨特的，它和劍橋大學一起構成了世界大學中的一道風景線。正如美國歷史學家莫瑞森所言：“在真正了解牛津大學的人中，沒有一個理智的人非常希望去改變它。相反，他必須主要考慮的問題是，如何保存那些歷經時間檢驗而保留下來的很有價值和美的東西�！痹诟叩冉逃�日益多樣化的今天，牛津大學的學院制和導師制作為一種獨特的模式將會繼續(xù)下去。

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