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注重過程-語文課堂教學(xué)的新取向
語文教學(xué)一直存在重結(jié)論、輕過程的問題，其表現(xiàn)形式主要有以下三個(gè)方面：一是初讀仍然不足，教師介入太快，學(xué)生缺乏充分的感知基礎(chǔ)；二是揣摩、感悟、品味不足，結(jié)論得出太快，學(xué)生很難聯(lián)系生活和知識(shí)實(shí)際來進(jìn)行品味和吸收，更沒有情感的介入；三是討論交流不足，分歧消除太快。這種“缺乏過程”的教學(xué)，排斥了學(xué)生的自我體驗(yàn)，使學(xué)生失去了意義建構(gòu)的過程，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。
怎樣才能走出這個(gè)誤區(qū)呢?筆者認(rèn)為：注重“過程”，應(yīng)該成為語文課堂教學(xué)的新取向。
第一、讓課堂教學(xué)成為多元對(duì)話的過程
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程�！睘槭裁催@樣界定?克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。在他看來，教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，具有對(duì)話的性質(zhì)。因此，關(guān)注“過程”，就是要精心設(shè)計(jì)并組織好不同對(duì)象、各種形式的對(duì)話活動(dòng)，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)經(jīng)歷對(duì)話的過程。
課堂教學(xué)中的對(duì)話應(yīng)該是多元的——首先是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。上課伊始，教師可設(shè)計(jì)簡短而又富有激情的導(dǎo)語，可用謎語、故事、圖畫、古詩等導(dǎo)人新課，還可以讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑；初讀階段，老師可以運(yùn)用各種方法，激發(fā)學(xué)生讀書興趣；細(xì)讀階段，老師在引導(dǎo)學(xué)生充分讀書的基礎(chǔ)上，運(yùn)用讓學(xué)生表演、畫簡筆畫、放幻燈片等多種方法啟發(fā)學(xué)生感悟；臨近課終，老師可以詢問學(xué)生疑難解決情況，也可讓學(xué)生當(dāng)堂交流感受等。從師生對(duì)話的層面看，教師要牢牢把握教學(xué)目標(biāo)和閱讀心理過程，或激發(fā)興趣，或啟迪思維，或巧妙點(diǎn)撥，或娓娓交談，體現(xiàn)師生之間的平等關(guān)系，傾注濃濃的人文關(guān)懷：從生生對(duì)話的層面看，學(xué)生可以大膽地亮出自己的見解和疑問，可以對(duì)別人的意見作出自己的判斷與評(píng)價(jià)，可以溝通信息、共享成果，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主與合作。其次是學(xué)生與文本的對(duì)話。初讀時(shí)，不應(yīng)只是叫一兩名好學(xué)生讀一下走走過場(chǎng)，也不能只用自己的范讀或錄音磁帶來做一下展示，而應(yīng)該讓學(xué)生自主閱讀，全身心地走進(jìn)文本。因?yàn)槲谋镜某尸F(xiàn)方式只是一些線性排列、靜止不動(dòng)的文字符號(hào)，閱讀主體必須主動(dòng)積極地去辨認(rèn)這些符號(hào)，再按語義單位對(duì)它們進(jìn)行分割組合并用發(fā)音器官順暢地讀出來，這才是初步完成了閱讀。在精讀課文階段，必須想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生親歷語文境內(nèi)，眼看，耳聽，心想，與課文對(duì)話，與作者交流，與自然交友，與別人溝通。再次是師生與教學(xué)環(huán)境的對(duì)話。在教學(xué)過程中，必須運(yùn)用“大語文”的寬廣視野，將教學(xué)環(huán)境作為可資利用的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）資源，力求使師生雙方都與教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生對(duì)話關(guān)系。
值得引起注意的是，在多重的對(duì)話關(guān)系中，其核心應(yīng)該是學(xué)生個(gè)體與文本的對(duì)話。這是為什么呢?在此，我們有必要先搞清楚“閱讀”的真義。美國賓夕法尼亞州閱讀能力評(píng)估咨詢委員會(huì)給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識(shí)，運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力。”對(duì)話理論也認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系。這種對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的，互為依存條件的。閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程，是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。既如此，閱讀教學(xué)活動(dòng)就必須遵循閱讀的基本規(guī)律，保證學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)文本的意義。多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，這就是我們的語文。進(jìn)入其中，可以啟心智、長見識(shí)，能夠陶冶
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