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新課堂下的新矛盾之四-獨(dú)特體驗(yàn)和價值取向
新課堂下的新矛盾（四）
獨(dú)特體驗(yàn)和價值取向
（312300）浙江省上虞市陽光學(xué)校鄭百苗（0575）2833383
《課標(biāo)》指出，語文教學(xué)要注重文本的價值取向，同時也應(yīng)注重學(xué)生對文本的獨(dú)特體驗(yàn)。從這一表述分析，我們以為語文教學(xué)首先應(yīng)注重文本的價值取向。學(xué)生對文本的理解、感悟是多元的，有的是正確的，有的是不正確的。當(dāng)學(xué)生的感悟與文本的價值取向發(fā)生矛盾時，我們應(yīng)給予正確的引導(dǎo)。
【課例】
《狐貍和烏鴉》
課接近尾聲時，教師設(shè)計(jì)了一問誘發(fā)學(xué)生想象：“看著狐貍叼起肉鉆到洞里去了，烏鴉心中會想些什么？”幾個學(xué)生站起來說：“烏鴉心想，嘿，長這么大了，從沒有聽誰夸我羽毛漂亮，嗓子好，今天總算讓我聽到了！不就是一塊肉嘛 。孩子們別急風(fēng)再給你們找去�！边@位教師聽了學(xué)生的發(fā)言，豎起大拇指說：“你的想法很獨(dú)特，很有個性，真了不起！”
【評析】
一篇童話，一篇寓言的誕生，他們總是作者深思熟慮的結(jié)晶，歷來為人民所肯定�！耙磺�讀者，就有一千個哈姆雷特”，這僅僅是類型上認(rèn)識的區(qū)別，人物行為，人物性格細(xì)節(jié)上的區(qū)別。對其思想意義上的認(rèn)識當(dāng)然是沒有異議的�！逗偤蜑貘f》這篇寓言故事的思想意義在于使讀者明白愛聽奉承話會受騙上當(dāng)?shù)牡览�。學(xué)習(xí)這篇課文，教育學(xué)生不要聽奉承話，是本課的認(rèn)知目標(biāo)之一。上面教例中這位學(xué)生認(rèn)為聽奉承話雖然丟失了一塊肉，但非常值得，這顯然與作者的寓意背道而馳。新課程強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，但也不能任憑學(xué)生隨意發(fā)揮。
【課例】
《落花生》
教師非常大膽地對課文的內(nèi)容主旨、價值取向等作了新的調(diào)整，讓學(xué)生辯論“在當(dāng)今時代中，我們應(yīng)該做落花生那樣的人，還是做蘋果、石榴那樣的人”，從而得出一個結(jié)論：在現(xiàn)今時代，我們要做一個既講體面又對人們有用的人。
【評析】
在習(xí)慣于以往教學(xué)中對課文價值固定甚至僵硬的把握之后，突然發(fā)現(xiàn)對課文原來還可以有否定有超越，而其形式是那么生活活潑，其結(jié)論又是那么辯證合理，心里也不禁為之一動。然而，再重新審視課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者許地山雖然在文中拿花生和別的水果做了一番比較，但其目的并不在于抑此揚(yáng)彼，只不過是借了蘋果高掛的特征來突出花生深藏不露的特征罷了。而文章中“人要做有用的人”這一主旨的提出，則幾乎與上文的蘋果、石榴沒有任何關(guān)系。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是人類文化的重要組成部分，其對人們精神領(lǐng)域的影響的是深廣的，因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。那么，作為語文教師，我們用什么影響并感染學(xué)生？毫無疑問，主要憑借的是課文，是課文的字里行間蘊(yùn)含著的深刻的人文內(nèi)涵。而這種人文內(nèi)涵，是要靠教師去深入地領(lǐng)會并挖掘的。我們固然要提倡創(chuàng)新，但不可忘記“求真”永遠(yuǎn)是“求新”的基礎(chǔ)；我們固然要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，但不可忘記，尊重決不意味著肯定錯誤的理解和感受。
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