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本土知識(shí)與教育改革
提要：本文闡釋了本上知識(shí)的概念、關(guān)鍵特征，以及在幫助本上社會(huì)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在發(fā)展方面不可替代的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，本文著重反思了現(xiàn)代學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系，以及教育目的、課程、教學(xué)方法和師范教育模式，提出將重建本上社會(huì)作為新世紀(jì)教育改革的一項(xiàng)重要使命，培養(yǎng)熱愛、理解和建設(shè)本上社會(huì)的人才，構(gòu)建包含本上知識(shí)的課程體系，更新教學(xué)認(rèn)識(shí)論，擴(kuò)展師范教育的知識(shí)基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代未以來(lái)，本土知識(shí)（indigenous knowledge）逐漸引起人們的重視，陸續(xù)成立了許多國(guó)際性的有關(guān)學(xué)術(shù)組織，召開了一些國(guó)際性的會(huì)議，出版了數(shù)量可觀的研究文獻(xiàn)，包括教育文獻(xiàn)。20世紀(jì)末，本上知識(shí)已成為國(guó)際發(fā)展組織和一些國(guó)家在制定和實(shí)施各種發(fā)展規(guī)劃、培訓(xùn)發(fā)展工作人員的一種重要知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于本土人民重新認(rèn)識(shí)本土社會(huì)發(fā)展動(dòng)力、深化教育改革等各項(xiàng)事業(yè)都具有非常重要的意義。為了促進(jìn)國(guó)內(nèi)有關(guān)方面的研究，特別是為了引起國(guó)內(nèi)教育界對(duì)本上知識(shí)教育價(jià)值的重視，本文將簡(jiǎn)要闡釋本上知識(shí)的概念和特征，分析本上知識(shí)的發(fā)展價(jià)值，并從本上知識(shí)視角出發(fā)就我國(guó)新世紀(jì)教育改革中的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步討論。
一、什么是本土知識(shí)
什么是本土知識(shí)，目前學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義�？伎肆郑╟onklin，1980）將本土知識(shí)界定為民族科學(xué)（ethnoscience），即一個(gè)民族在自己的生存、延續(xù)和發(fā)展過(guò)程中所形成的、具有自己獨(dú)特內(nèi)容與形式的知識(shí)體系，相對(duì)于近代以來(lái)形成的西方科學(xué)（western sciences）或歐洲科學(xué)（european sciences）。這一定義將本上知識(shí)與西方知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，對(duì)后來(lái)所有本土知識(shí)的定義都產(chǎn)生了很大的影響。布羅肯夏（brokensha，d.，1980）將本土知識(shí)定義為本土人民所共同分享的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)本土知識(shí)是本上人民的"智力財(cái)富"。這實(shí)際上宣布了本土知識(shí)的政治屬性，啟發(fā)了人們后來(lái)從知識(shí)社會(huì)學(xué)角度來(lái)認(rèn)識(shí)本上知識(shí)和"本土知識(shí)的反抗"。瓦倫（warren，d. m.）和邁克基男（mckiernan，g., 1999）則認(rèn)為，"本土知識(shí)是地方性知識(shí)--一種某一文化或社會(huì)所獨(dú)享的知識(shí)。本土知識(shí)與通過(guò)大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)所產(chǎn)生的國(guó)際知識(shí)體系相區(qū)別"�？偨Y(jié)上述定義，本文將本土知識(shí)定義為：由本土人民在自己長(zhǎng)期的生活和發(fā)展過(guò)程中所自主生產(chǎn)、享用和傳遞的知識(shí)體系，與本土人民的生存和發(fā)展環(huán)境及其歷史密不可分，是本土人民的共同精神財(cái)富，是一度被忽略或壓迫的本土人民實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主和可持續(xù)發(fā)展的智力基礎(chǔ)和力量源泉。該定義試圖概括本土知識(shí)的下列關(guān)鍵特征：第一，本土知識(shí)是一種地方性知識(shí)（local knowledge）；第二，本土知識(shí)是一種整體性知識(shí)（holistic knowledge）；第三，本土知識(shí)是一種被壓迫的知識(shí)（subjugated knowledge）；第四，本土知識(shí)是一種授權(quán)的知識(shí)（empowering knowledge）。
本土知識(shí)的地方性是指：在知識(shí)生產(chǎn)上，本土知識(shí)是由生活于一定文化時(shí)空中的本土人民根據(jù)自己所處的獨(dú)特自然和社會(huì)環(huán)境的要求所生產(chǎn)的，處于不同文化時(shí)空中的本土人民往往生產(chǎn)不同的本土知識(shí)體系以滿足各自不同的需要；在知識(shí)傳播上，本土知識(shí)主要是在某一特定的文化時(shí)空中傳播；在知識(shí)消費(fèi)上，本土知識(shí)主要是由某一特定文化時(shí)空中的人民消費(fèi)以建立與自然和社會(huì)的和諧關(guān)系；在知識(shí)辯護(hù)上，本土知識(shí)只有在這種特定的文化時(shí)空中才能獲得人們的認(rèn)可，一些特殊的證明方式也才能為人們所接受。
本土知識(shí)的整體性是指：本土知識(shí)與本土生活是密切結(jié)合在一起的，以至于"局外人"很難分清哪兒是生活，哪兒是知識(shí)；本土認(rèn)識(shí)方式是以整體思維為主的，傾向干將某一問(wèn)題納入到一個(gè)更大的問(wèn)題領(lǐng)域中來(lái)認(rèn)識(shí)。本土知識(shí)不同部分之間往往相互滲透，分享著一些共同的宇宙論、本體論和人性論假設(shè)。本土知識(shí)的保存
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