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從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度淺析80后大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)論文

時(shí)間:2023-05-03 20:07:38 經(jīng)濟(jì)學(xué)論文 我要投稿
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從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度淺析80后大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)論文

  【摘 要】對(duì)于近些年來(lái)的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題,社會(huì)各界給予廣泛的關(guān)注,同時(shí),也存在著很多不同的聲音。擇業(yè)觀念的形成是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,起決定作用的是時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)力水平,和由此產(chǎn)生的的意識(shí)觀念。伴隨著中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的80后大學(xué)生,以經(jīng)濟(jì)的方式與角度,正在形成自己的擇業(yè)觀念。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度淺析80后大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)論文

  【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 大學(xué)生 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 擇業(yè)

  近些年來(lái),大學(xué)生擴(kuò)招,一方面,對(duì)全民素質(zhì)的普遍提高具有突出的貢獻(xiàn),另一方面,大學(xué)生的就業(yè)也就成了另一個(gè)極待解決的問(wèn)題。幾年前,新浪網(wǎng)曾經(jīng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)有過(guò)辯論,其中一個(gè)觀點(diǎn),指責(zé)大學(xué)生對(duì)自己定位不夠準(zhǔn)確,依然把自己看成是“天之驕子”,臟活,累活,掙錢不多的活不愿意干。持有這一觀點(diǎn)的人群更多的是年長(zhǎng)的過(guò)來(lái)人,他們經(jīng)歷了很多的艱辛,對(duì)大學(xué)生的“挑精揀瘦”的“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”不予同情。另一個(gè)具有代表性的觀點(diǎn),是一位大學(xué)生的說(shuō)法:我們只能把自己看成是比農(nóng)民工兄弟多認(rèn)了幾個(gè)字而己。持這種觀點(diǎn)的,當(dāng)以近幾年的大學(xué)畢業(yè)生為多數(shù),雖然說(shuō),這種觀點(diǎn)難免有些極端,但對(duì)于大多數(shù)的普通大專院校畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),這是較為普遍的心態(tài)。

  今年,全球金融危機(jī)越演越烈,波及面之廣也堪稱前所未有,對(duì)很多的應(yīng)屆大學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅僅是經(jīng)濟(jì)嚴(yán)冬的問(wèn)題,對(duì)涉世不深的大學(xué)生來(lái)講,其危害程度,和造成的心靈震撼可能是終身難忘的,可以斷言,對(duì)心理素質(zhì)較差的學(xué)生而言,很可能,將改變其一生。一方面工作難找,另一方面,找工作的成本在逐年增加,據(jù)中央電視臺(tái)官方報(bào)道,2008年,找一次工作39%的人,成本在500元以上。而應(yīng)屆大學(xué)生參加各地的人才招聘,來(lái)回的相關(guān)費(fèi)用累計(jì),人均是3400元左右,有些竟高達(dá)幾萬(wàn)元。還有報(bào)道說(shuō),博士生、碩士生干起了賣豬肉的行業(yè),大學(xué)生辦起了養(yǎng)豬場(chǎng),這引起了社會(huì)的廣泛爭(zhēng)議。其實(shí)這不難理解,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的一代人的意識(shí)與在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下形成的下一代,在對(duì)待同一件事上產(chǎn)生了分歧,而這種分歧已經(jīng)延伸到了很多事,很多領(lǐng)域。

  每個(gè)人的成長(zhǎng),都是特定的歷史階段造就的,任何一個(gè)人,都無(wú)法跨越他所處的時(shí)代的物質(zhì)條件和精神主題。所以,馬克思才有他的經(jīng)典論述:人,是特定的歷史條件下各種社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上都把類——既把本身的類,也把其他物的類——當(dāng)作自己的對(duì)象�!比嗽谧约旱幕顒�(dòng)中,既要處理人與自然的關(guān)系,又要處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。前者是“事理”,后者是“倫理”。而這兩者又往往是聯(lián)系在一起的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式,也是“事理”與“倫理”的統(tǒng)一。從事理的角度,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利潤(rùn)最大化,從倫理的角度,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求平等、尊重、自立、自強(qiáng)。

  中國(guó)改革開(kāi)放三十年,取得了令世界矚目的巨大成就的同時(shí),也深刻的改變了一代人的觀念。伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)的這些年青人,享受著改革開(kāi)放的巨大成果,同時(shí),也改變著他們的生活方式,隨著改革開(kāi)放的深入,他們也面臨著前人從未經(jīng)歷的事,也肩負(fù)更多的責(zé)任,面臨更多的挑戰(zhàn)。我們稱為80后的大學(xué)生都已經(jīng)逐漸的走向工作崗位,很快90后的大學(xué)生也將面世。他們確實(shí)與以往的幾代人不同,我們可以稱他們“另類”,但不能不去理解他們,因?yàn)樗麄儗鞒袣v史。自七八年三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)逐步實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的市經(jīng)濟(jì)模式,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律,在伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面展開(kāi)而成長(zhǎng)的80后與90后身上,體現(xiàn)的非常明顯。

  筆者從事大學(xué)生工作近十年,親身經(jīng)歷并經(jīng)辦了大學(xué)生從包分配工作,到自主就業(yè)的全過(guò)程。試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)基本的原理出發(fā),對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)做出些分析。更希望社會(huì)能給予大學(xué)生擇業(yè)更多的理解和寬容。

  經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞來(lái)源于希臘語(yǔ),它的意思是“管理一個(gè)家庭的人”。從這個(gè)詞源來(lái)說(shuō),家庭與經(jīng)濟(jì)有著密不可分的關(guān)系,而作為每個(gè)人,每個(gè)家庭成員,尤其是作為家庭成年人的大學(xué)生,是不得不考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的。由于家庭資源稀缺有限的特點(diǎn),而大學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯,往往會(huì)對(duì)有限的家庭資源“多吃多占”,這就會(huì)使相當(dāng)一部分大學(xué)生深刻領(lǐng)悟著家庭“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。從而影響著大學(xué)生的學(xué)業(yè)與就業(yè)的觀念。

  擇業(yè)心態(tài)一:大學(xué)生必須權(quán)衡取舍

  “天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”,選擇就意味著放棄,有“舍”才有“得”。這都能向我們表達(dá),從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,在兩個(gè)目標(biāo)之間的權(quán)衡取舍。

  大學(xué)生在就學(xué)期間,就必須決定如何有效的配置他的最寶貴的資源——時(shí)間。他可以把所有時(shí)間用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),也可以用于學(xué)習(xí)語(yǔ)言,也可以時(shí)間分配在自己感興趣的事情上,當(dāng)然,有一點(diǎn)肯定的:時(shí)間是有限的,稀缺的,他選擇一個(gè),就必須放棄另一個(gè)作為代價(jià)。如果兩個(gè)都要選擇,就要放棄本來(lái)可以用于睡眠、看電視或休閑的時(shí)間。正如劍橋大學(xué)的校訓(xùn)所言:如果你想今后在太陽(yáng)下生活,那么,大學(xué)期間是看不到太陽(yáng)的。另,家庭收入在各個(gè)成員之間的配置,直接影響著大學(xué)生對(duì)自己取舍的權(quán)衡。

  以上兩個(gè)原因,很好的解釋了大學(xué)生對(duì)專業(yè)的取舍,對(duì)時(shí)間的分配,乃至于對(duì)某一門(mén)學(xué)科的過(guò)分投入。這種時(shí)間、精力及資源的分配,已經(jīng)暗含了效益最大化的擇業(yè)因素。

  擇業(yè)心態(tài)二:大學(xué)生需要計(jì)算機(jī)會(huì)成本

  傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,成本即是得到某物時(shí),付出的代價(jià)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)此持不同的觀點(diǎn)。很多人基于之前的理解,認(rèn)為讀大學(xué)的成本是學(xué)費(fèi)、書(shū)籍、住房和伙食的錢加起來(lái)的總和,但這種總和并不真正代表你讀一年大學(xué)所放棄的東西。在這種算法中,有些費(fèi)用并不是上大學(xué)的真正成本。比如,即使不上大學(xué),你也會(huì)需要食宿,只有當(dāng)上大學(xué)的食宿費(fèi)用高出的那部分才是上大學(xué)的成本,實(shí)際上,有的家庭在食宿上的開(kāi)支還高于大學(xué)的費(fèi)用。在大學(xué)期間節(jié)省的食宿費(fèi)用,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,應(yīng)該算在收益中。

  真正的大學(xué)生活的重要成本是時(shí)間,當(dāng)你把一年的時(shí)間用于聽(tīng)課、讀書(shū)、寫(xiě)文章時(shí),你就不能把這段時(shí)間用于工作。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,為上學(xué)而不得不放棄的工資是他們受教育的最大單項(xiàng)成本,這就構(gòu)成了上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。因此,當(dāng)每種可能的機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí),大學(xué)生就會(huì)權(quán)衡。伴隨著這些機(jī)會(huì)的出現(xiàn),大學(xué)生們?cè)跈?quán)衡之后,所做出的各種決策,乃至極端的選擇退學(xué),也就不難理解了。

  擇業(yè)心態(tài)三:作為理性人的大學(xué)生考慮邊際量

  記得有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話:任何事情的兩極之間,都有著寬廣的中間地帶。生活中,很多決策并不是一定要非此即彼的處于絕對(duì)狀態(tài),而是每增一分或是每減一分的微小量變。在大學(xué)生活中,也并不是在學(xué)習(xí)或娛樂(lè)之間作單選題,極可能是多花一小時(shí)還是少花一小時(shí)復(fù)習(xí)功課還是娛樂(lè)的選擇。多數(shù)情況下,大學(xué)生是通過(guò)這樣的考慮來(lái)做出最優(yōu)化的決策。

  一名大學(xué)生在畢業(yè)前夕,面臨著是選擇就業(yè),還是選擇在學(xué)校多上一兩年學(xué)。為了做出這種決策,他需要知道多上一年學(xué)所帶來(lái)的額外利益(一生的更高工資和學(xué)習(xí)的全面享受)和所花費(fèi)的額外成本(學(xué)費(fèi)及你上學(xué)時(shí)放棄的工資),通過(guò)比較這種邊際利益與邊際成本,就可以評(píng)價(jià)多上一年學(xué)是否值得。

  2007年全球暴發(fā)金融危機(jī),很多行業(yè)不景氣,公司裁員,大學(xué)生工作難找,繼續(xù)學(xué)業(yè)與就業(yè)之間的權(quán)衡就很容易決策。2008年報(bào)考碩士研究生的人數(shù)同比去年高出20%,博士生的報(bào)考也同比高出很多。反之,在經(jīng)濟(jì)景氣的年頭,大學(xué)生在畢業(yè)后,會(huì)首先找一份經(jīng)濟(jì)效益較高的工作,既便考取了碩士研究生,權(quán)衡之后,放棄就讀的也不在少數(shù)。這就是考慮了邊際成本與邊際效益之后,得出的較理性選擇。

  擇業(yè)心態(tài)四:大學(xué)生會(huì)對(duì)激勵(lì)政策做出反應(yīng)

  政府的激勵(lì)措施會(huì)通過(guò)降低成本與提升收益來(lái)影響決策。以師范專業(yè)來(lái)講,八九十年代,教師緊缺,政府對(duì)師范進(jìn)行扶持,表現(xiàn)為,所有師范類學(xué)生均享受免費(fèi)學(xué)習(xí),并發(fā)放生活補(bǔ)助等等優(yōu)惠政策。歷時(shí)十多年,不僅解決了基礎(chǔ)教育的人員問(wèn)題,也使優(yōu)秀的大學(xué)生流向師范專業(yè)。之后,取消相關(guān)優(yōu)惠,使師范專業(yè)成為普通的一個(gè)專業(yè),就出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。如優(yōu)秀大學(xué)生流失,師范生整體素質(zhì)下降,教育產(chǎn)業(yè)化等等。近兩年,國(guó)家重新認(rèn)識(shí)到師范教育的重要性,重新制定了相關(guān)的優(yōu)惠及激勵(lì)政策,例如:指定了一批重點(diǎn)的本科院校招收免費(fèi)師范生,并對(duì)這些師范畢業(yè)生給予包分配的政策,導(dǎo)致近兩年相當(dāng)一批優(yōu)秀的人才,又回歸師范專業(yè)。這就是政策對(duì)大學(xué)生們的擇業(yè)決策所產(chǎn)生的影響。

  以上通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的四個(gè)基本原理,淺顯的分析了大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖泰勒曾言:“進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后,每個(gè)人都逐漸成為了‘經(jīng)濟(jì)人’與‘社會(huì)人’”。經(jīng)濟(jì),從根本意義上講,是種思維方式和思維角度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,這種思維方式和思維角度成為顯性,在原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,更多的表現(xiàn)為隱性,不可否認(rèn)的是,它一直以來(lái),都客觀的存在著,它源于資源的稀缺性。80后的大學(xué)生,以這樣的思維方式來(lái)取舍自己面臨的“人”與“事”,也可以理解是時(shí)代付予和要求的。

  目前對(duì)大學(xué)生擇業(yè)心態(tài)的不理解,主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的道德約定,對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的道德約定乃至對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德的沖擊。隨著時(shí)間的變化和理解的加深,會(huì)在更高層次上達(dá)成共識(shí)。

  和諧和自由,是這個(gè)時(shí)代的哲學(xué)思維方式與價(jià)值目標(biāo)。我們有理由相信,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)為大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)鋪設(shè)一條張揚(yáng)個(gè)性自由的公正、平等之路,而每一個(gè)生命體,堅(jiān)持自身、延續(xù)并增強(qiáng)自身的欲望將生生不息。

  參考文獻(xiàn):

  [1]張雄,魯品越.中國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)評(píng)論.貨幣哲學(xué)專輯.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004.

  [2][美]N.格里高利.曼昆.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(第3版).機(jī)械工業(yè)出版社.

  [3]周可真.和諧與自由.南京政治學(xué)院學(xué)報(bào),2008,2.

  [4]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿.人民出版社,1997:48-49.

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  【摘 要】對(duì)于近些年來(lái)的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題,社會(huì)各界給予廣泛的關(guān)注,同時(shí),也存在著很多不同的聲音。擇業(yè)觀念的形成是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,起決定作用的是時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)力水平,和由此產(chǎn)生的的意識(shí)觀念。伴隨著中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的80后大學(xué)生,以經(jīng)濟(jì)的方式與角度,正在形成自己的擇業(yè)觀念。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度淺析80后大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)論文

  【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 大學(xué)生 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 擇業(yè)

  近些年來(lái),大學(xué)生擴(kuò)招,一方面,對(duì)全民素質(zhì)的普遍提高具有突出的貢獻(xiàn),另一方面,大學(xué)生的就業(yè)也就成了另一個(gè)極待解決的問(wèn)題。幾年前,新浪網(wǎng)曾經(jīng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)有過(guò)辯論,其中一個(gè)觀點(diǎn),指責(zé)大學(xué)生對(duì)自己定位不夠準(zhǔn)確,依然把自己看成是“天之驕子”,臟活,累活,掙錢不多的活不愿意干。持有這一觀點(diǎn)的人群更多的是年長(zhǎng)的過(guò)來(lái)人,他們經(jīng)歷了很多的艱辛,對(duì)大學(xué)生的“挑精揀瘦”的“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”不予同情。另一個(gè)具有代表性的觀點(diǎn),是一位大學(xué)生的說(shuō)法:我們只能把自己看成是比農(nóng)民工兄弟多認(rèn)了幾個(gè)字而己。持這種觀點(diǎn)的,當(dāng)以近幾年的大學(xué)畢業(yè)生為多數(shù),雖然說(shuō),這種觀點(diǎn)難免有些極端,但對(duì)于大多數(shù)的普通大專院校畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),這是較為普遍的心態(tài)。

  今年,全球金融危機(jī)越演越烈,波及面之廣也堪稱前所未有,對(duì)很多的應(yīng)屆大學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅僅是經(jīng)濟(jì)嚴(yán)冬的問(wèn)題,對(duì)涉世不深的大學(xué)生來(lái)講,其危害程度,和造成的心靈震撼可能是終身難忘的,可以斷言,對(duì)心理素質(zhì)較差的學(xué)生而言,很可能,將改變其一生。一方面工作難找,另一方面,找工作的成本在逐年增加,據(jù)中央電視臺(tái)官方報(bào)道,2008年,找一次工作39%的人,成本在500元以上。而應(yīng)屆大學(xué)生參加各地的人才招聘,來(lái)回的相關(guān)費(fèi)用累計(jì),人均是3400元左右,有些竟高達(dá)幾萬(wàn)元。還有報(bào)道說(shuō),博士生、碩士生干起了賣豬肉的行業(yè),大學(xué)生辦起了養(yǎng)豬場(chǎng),這引起了社會(huì)的廣泛爭(zhēng)議。其實(shí)這不難理解,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的一代人的意識(shí)與在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下形成的下一代,在對(duì)待同一件事上產(chǎn)生了分歧,而這種分歧已經(jīng)延伸到了很多事,很多領(lǐng)域。

  每個(gè)人的成長(zhǎng),都是特定的歷史階段造就的,任何一個(gè)人,都無(wú)法跨越他所處的時(shí)代的物質(zhì)條件和精神主題。所以,馬克思才有他的經(jīng)典論述:人,是特定的歷史條件下各種社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上都把類——既把本身的類,也把其他物的類——當(dāng)作自己的對(duì)象�!比嗽谧约旱幕顒�(dòng)中,既要處理人與自然的關(guān)系,又要處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。前者是“事理”,后者是“倫理”。而這兩者又往往是聯(lián)系在一起的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式,也是“事理”與“倫理”的統(tǒng)一。從事理的角度,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利潤(rùn)最大化,從倫理的角度,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求平等、尊重、自立、自強(qiáng)。

  中國(guó)改革開(kāi)放三十年,取得了令世界矚目的巨大成就的同時(shí),也深刻的改變了一代人的觀念。伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)的這些年青人,享受著改革開(kāi)放的巨大成果,同時(shí),也改變著他們的生活方式,隨著改革開(kāi)放的深入,他們也面臨著前人從未經(jīng)歷的事,也肩負(fù)更多的責(zé)任,面臨更多的挑戰(zhàn)。我們稱為80后的大學(xué)生都已經(jīng)逐漸的走向工作崗位,很快90后的大學(xué)生也將面世。他們確實(shí)與以往的幾代人不同,我們可以稱他們“另類”,但不能不去理解他們,因?yàn)樗麄儗鞒袣v史。自七八年三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)逐步實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的市經(jīng)濟(jì)模式,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律,在伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面展開(kāi)而成長(zhǎng)的80后與90后身上,體現(xiàn)的非常明顯。

  筆者從事大學(xué)生工作近十年,親身經(jīng)歷并經(jīng)辦了大學(xué)生從包分配工作,到自主就業(yè)的全過(guò)程。試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)基本的原理出發(fā),對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)做出些分析。更希望社會(huì)能給予大學(xué)生擇業(yè)更多的理解和寬容。

  經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞來(lái)源于希臘語(yǔ),它的意思是“管理一個(gè)家庭的人”。從這個(gè)詞源來(lái)說(shuō),家庭與經(jīng)濟(jì)有著密不可分的關(guān)系,而作為每個(gè)人,每個(gè)家庭成員,尤其是作為家庭成年人的大學(xué)生,是不得不考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的。由于家庭資源稀缺有限的特點(diǎn),而大學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯,往往會(huì)對(duì)有限的家庭資源“多吃多占”,這就會(huì)使相當(dāng)一部分大學(xué)生深刻領(lǐng)悟著家庭“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。從而影響著大學(xué)生的學(xué)業(yè)與就業(yè)的觀念。

  擇業(yè)心態(tài)一:大學(xué)生必須權(quán)衡取舍

  “天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”,選擇就意味著放棄,有“舍”才有“得”。這都能向我們表達(dá),從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,在兩個(gè)目標(biāo)之間的權(quán)衡取舍。

  大學(xué)生在就學(xué)期間,就必須決定如何有效的配置他的最寶貴的資源——時(shí)間。他可以把所有時(shí)間用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),也可以用于學(xué)習(xí)語(yǔ)言,也可以時(shí)間分配在自己感興趣的事情上,當(dāng)然,有一點(diǎn)肯定的:時(shí)間是有限的,稀缺的,他選擇一個(gè),就必須放棄另一個(gè)作為代價(jià)。如果兩個(gè)都要選擇,就要放棄本來(lái)可以用于睡眠、看電視或休閑的時(shí)間。正如劍橋大學(xué)的校訓(xùn)所言:如果你想今后在太陽(yáng)下生活,那么,大學(xué)期間是看不到太陽(yáng)的。另,家庭收入在各個(gè)成員之間的配置,直接影響著大學(xué)生對(duì)自己取舍的權(quán)衡。

  以上兩個(gè)原因,很好的解釋了大學(xué)生對(duì)專業(yè)的取舍,對(duì)時(shí)間的分配,乃至于對(duì)某一門(mén)學(xué)科的過(guò)分投入。這種時(shí)間、精力及資源的分配,已經(jīng)暗含了效益最大化的擇業(yè)因素。

  擇業(yè)心態(tài)二:大學(xué)生需要計(jì)算機(jī)會(huì)成本

  傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,成本即是得到某物時(shí),付出的代價(jià)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)此持不同的觀點(diǎn)。很多人基于之前的理解,認(rèn)為讀大學(xué)的成本是學(xué)費(fèi)、書(shū)籍、住房和伙食的錢加起來(lái)的總和,但這種總和并不真正代表你讀一年大學(xué)所放棄的東西。在這種算法中,有些費(fèi)用并不是上大學(xué)的真正成本。比如,即使不上大學(xué),你也會(huì)需要食宿,只有當(dāng)上大學(xué)的食宿費(fèi)用高出的那部分才是上大學(xué)的成本,實(shí)際上,有的家庭在食宿上的開(kāi)支還高于大學(xué)的費(fèi)用。在大學(xué)期間節(jié)省的食宿費(fèi)用,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,應(yīng)該算在收益中。

  真正的大學(xué)生活的重要成本是時(shí)間,當(dāng)你把一年的時(shí)間用于聽(tīng)課、讀書(shū)、寫(xiě)文章時(shí),你就不能把這段時(shí)間用于工作。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,為上學(xué)而不得不放棄的工資是他們受教育的最大單項(xiàng)成本,這就構(gòu)成了上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。因此,當(dāng)每種可能的機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí),大學(xué)生就會(huì)權(quán)衡。伴隨著這些機(jī)會(huì)的出現(xiàn),大學(xué)生們?cè)跈?quán)衡之后,所做出的各種決策,乃至極端的選擇退學(xué),也就不難理解了。

  擇業(yè)心態(tài)三:作為理性人的大學(xué)生考慮邊際量

  記得有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話:任何事情的兩極之間,都有著寬廣的中間地帶。生活中,很多決策并不是一定要非此即彼的處于絕對(duì)狀態(tài),而是每增一分或是每減一分的微小量變。在大學(xué)生活中,也并不是在學(xué)習(xí)或娛樂(lè)之間作單選題,極可能是多花一小時(shí)還是少花一小時(shí)復(fù)習(xí)功課還是娛樂(lè)的選擇。多數(shù)情況下,大學(xué)生是通過(guò)這樣的考慮來(lái)做出最優(yōu)化的決策。

  一名大學(xué)生在畢業(yè)前夕,面臨著是選擇就業(yè),還是選擇在學(xué)校多上一兩年學(xué)。為了做出這種決策,他需要知道多上一年學(xué)所帶來(lái)的額外利益(一生的更高工資和學(xué)習(xí)的全面享受)和所花費(fèi)的額外成本(學(xué)費(fèi)及你上學(xué)時(shí)放棄的工資),通過(guò)比較這種邊際利益與邊際成本,就可以評(píng)價(jià)多上一年學(xué)是否值得。

  2007年全球暴發(fā)金融危機(jī),很多行業(yè)不景氣,公司裁員,大學(xué)生工作難找,繼續(xù)學(xué)業(yè)與就業(yè)之間的權(quán)衡就很容易決策。2008年報(bào)考碩士研究生的人數(shù)同比去年高出20%,博士生的報(bào)考也同比高出很多。反之,在經(jīng)濟(jì)景氣的年頭,大學(xué)生在畢業(yè)后,會(huì)首先找一份經(jīng)濟(jì)效益較高的工作,既便考取了碩士研究生,權(quán)衡之后,放棄就讀的也不在少數(shù)。這就是考慮了邊際成本與邊際效益之后,得出的較理性選擇。

  擇業(yè)心態(tài)四:大學(xué)生會(huì)對(duì)激勵(lì)政策做出反應(yīng)

  政府的激勵(lì)措施會(huì)通過(guò)降低成本與提升收益來(lái)影響決策。以師范專業(yè)來(lái)講,八九十年代,教師緊缺,政府對(duì)師范進(jìn)行扶持,表現(xiàn)為,所有師范類學(xué)生均享受免費(fèi)學(xué)習(xí),并發(fā)放生活補(bǔ)助等等優(yōu)惠政策。歷時(shí)十多年,不僅解決了基礎(chǔ)教育的人員問(wèn)題,也使優(yōu)秀的大學(xué)生流向師范專業(yè)。之后,取消相關(guān)優(yōu)惠,使師范專業(yè)成為普通的一個(gè)專業(yè),就出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。如優(yōu)秀大學(xué)生流失,師范生整體素質(zhì)下降,教育產(chǎn)業(yè)化等等。近兩年,國(guó)家重新認(rèn)識(shí)到師范教育的重要性,重新制定了相關(guān)的優(yōu)惠及激勵(lì)政策,例如:指定了一批重點(diǎn)的本科院校招收免費(fèi)師范生,并對(duì)這些師范畢業(yè)生給予包分配的政策,導(dǎo)致近兩年相當(dāng)一批優(yōu)秀的人才,又回歸師范專業(yè)。這就是政策對(duì)大學(xué)生們的擇業(yè)決策所產(chǎn)生的影響。

  以上通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的四個(gè)基本原理,淺顯的分析了大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖泰勒曾言:“進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后,每個(gè)人都逐漸成為了‘經(jīng)濟(jì)人’與‘社會(huì)人’”。經(jīng)濟(jì),從根本意義上講,是種思維方式和思維角度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,這種思維方式和思維角度成為顯性,在原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,更多的表現(xiàn)為隱性,不可否認(rèn)的是,它一直以來(lái),都客觀的存在著,它源于資源的稀缺性。80后的大學(xué)生,以這樣的思維方式來(lái)取舍自己面臨的“人”與“事”,也可以理解是時(shí)代付予和要求的。

  目前對(duì)大學(xué)生擇業(yè)心態(tài)的不理解,主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的道德約定,對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的道德約定乃至對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德的沖擊。隨著時(shí)間的變化和理解的加深,會(huì)在更高層次上達(dá)成共識(shí)。

  和諧和自由,是這個(gè)時(shí)代的哲學(xué)思維方式與價(jià)值目標(biāo)。我們有理由相信,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)為大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)鋪設(shè)一條張揚(yáng)個(gè)性自由的公正、平等之路,而每一個(gè)生命體,堅(jiān)持自身、延續(xù)并增強(qiáng)自身的欲望將生生不息。

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