成都西北重鎮(zhèn)犀浦的歷史考
成都西北重鎮(zhèn)犀浦的歷史考
摘要
犀浦是成都周邊重鎮(zhèn)。關(guān)于"犀浦"的歷史，流傳較廣的說法是：秦代以前，犀浦鎮(zhèn)一帶稱作"墀埔",據(jù)說曾是一片燒磚瓦的窯區(qū)。古漢語中，"墀"字的本義，是指臺階及其上面的空地，犀浦的地形正是如此。不過，筆者認(rèn)為，這一說法并不準(zhǔn)確。"犀浦"的得名與歷史，與李冰修建都江堰有關(guān)。
一、秦代以前沒有犀浦。
眾所周知，四川盆地在遠(yuǎn)古的時代是內(nèi)陸湖，后來因地殼運動和四面高山?jīng)_積使湖盆抬升而逐漸形成；川西平原是由岷江、沱江沖擊而成的扇形平原。
任乃強先生在《華陽國志校補圖注》中說："杜宇時，成都平原尚屬大澤，卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶（廣都、新都、成都三邑之原址亦正如此，后詳），故郫本在九隴。"[1]
在李冰治理都江堰以前，洪水一直是成都平原最主要的自然災(zāi)害。從考古發(fā)掘和文獻記載中可以得知，洪水在這塊沖積平原上縱橫肆虐的情況時有發(fā)生，當(dāng)時的人們還沒有足夠的經(jīng)驗采取疏導(dǎo)的方法治水，而是采用原始笨拙的堵的方法或攔截的方法。
《太平寰宇記》卷七十二引《蜀王本紀(jì)》說："秦惠王遣張儀、司馬錯定蜀，因筑成都而縣之。"
秦惠文王后元十四年（公元前311年），秦在古蜀地置成都縣并令"（張）儀與（張）若城成都",按秦首都咸陽建制修筑成都城墻，"周回十二里，高七丈".任乃強先生說：其城也不過"縱橫徑三里，僅當(dāng)今城（明代修建的‘九里三分’成都城，引者注）面積九分之一而已。然在周秦間，已為大城，可比咸陽矣。"[2]成都據(jù)此也成為中國有確切史料記載的最長時間城址不變的城市。
成都之所以又名"龜城",其來源是張儀修成都城時太艱難了。因為當(dāng)時的成都一帶低洼潮濕，土質(zhì)松軟，需要取土填埋，故而屢筑屢圮，花了不少時間。后來應(yīng)地形而修，立基礎(chǔ)于高亢之處，彎彎曲曲也只有隨它了。這樣的結(jié)果就造成成都城不僅分為大小城，而且城墻南北不正，非方非圓，曲縮如一個烏龜，故而成都城在古代被稱為"龜城".在古代，神龜是吉祥靈異之寶物，人們便杜撰了神龜示跡的傳說�！端焉裼洝贰短藉居钣洝分芯陀写擞涊d。
與成都一并修城立縣的，還有郫、臨邛。這是古蜀地最早的三座城市。"郫"就是郫縣。不過當(dāng)時的郫縣不在今天的位置。
任乃強先生說："蜀王所治郫邑，在今彭縣（州）西北二十余里，屬九隴黃土丘陵部分。在唐為九隴縣治，《元和志》‘九隴縣，本漢繁縣地，舊曰小郫�！w杜宇時，成都平原尚屬大澤，卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶，故郫本在九隴。"[3]
也就是說，從杜宇以降直至秦定蜀以后的一個較長時期，成都平原都是低洼潮濕，土質(zhì)松軟，不適合建縣立城之地。犀浦正在這一區(qū)域內(nèi)，顯然在那時也是不可能修城立縣的。
郫縣是什么時候遷到今天的位置的呢？任乃強先生說："漢時成都平原已全為陸土田疇，乃徙郫縣治沱江之南（今郫縣治），稱舊邑為‘小郫'."[4]
考古發(fā)掘證明，現(xiàn)郫縣城北的杜鵑城遺址就是西漢早期郫縣的縣城治所，現(xiàn)在的縣城位置已經(jīng)南移。
為什么漢時成都平原已全為陸土田疇？那就是因為在秦占領(lǐng)蜀地幾十年后的周赧王五十九年（公元前256年），秦昭襄王任命李冰為蜀郡郡守。李冰修建了世界上最著名的至今仍然在發(fā)揮作用的都江堰水利工程，其中"穿郫江、檢江，別支流，雙過郡下",排除了水洼。從此，成都平原"旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：’水旱從人，不知饑饉�！瘯r無荒年，天下謂之天府‘也".[5]因為李冰修建都江堰時在成都"穿二江",故有了"犀浦".
二、"犀浦"為縣為鎮(zhèn)的歷史。
"犀浦"的正式存在與得名，是因為李冰治水。它的歷史是先為縣后為鎮(zhèn)。《中國古今地名大辭典》載："犀浦縣，唐置。取李冰所造石犀為名。宋省為鎮(zhèn)。"[6]這是有依據(jù)的。
唐代李吉甫在《元和郡縣志》卷三十一中記述："犀浦縣，本成都縣之界，垂拱二年分置犀浦縣。昔蜀守李冰造五石犀，沉之于水以壓怪，因取其事為名。"這事在《華陽國志·蜀志》確有記載："（李冰）作石犀五頭，以厭水精。"在古人眼里，犀牛是鎮(zhèn)邪神獸，將神獸石犀沉于水，此處即為"沉犀之浦",故命名為"犀浦".此即"犀浦"之名的由來，且歷時2200多年，一直沿用至今。
民間關(guān)于"犀浦"得名另有一說，說是灌縣伏龍觀之孽龍，與神犀廝殺，神犀最終戰(zhàn)敗，被洪水沖刷至此。更多的說法是，因為都江堰離堆下原有一深洞，名"伏龍?zhí)?,傳說李冰父子治水時曾制服岷江孽龍，將其鎖于離堆下之伏龍?zhí)�。后人依此立祠祭祀，北宋初改名伏龍觀，始以道士掌管香火。
有史籍可查，犀浦曾置縣制，《元和郡縣志》1686年），曾割成都之西鄙，置犀浦縣。[7]《宋史·地理志》載，北宋神宗熙寧五年（1072年）廢縣為鎮(zhèn)。也就是說，公元686年，原為成都西鄙之地的"犀浦"被分割，獨立設(shè)置為犀浦縣，一直到1072年才改縣為鎮(zhèn)。犀浦為縣的時間長達(dá)386年之久。
"犀浦"能從成都西鄙之地分割為犀浦縣，可知當(dāng)時應(yīng)該十分繁華。即是說，李冰沉石犀于此數(shù)十年后，此地已全為陸土田疇，居于成都與郫縣之間的這處地方，有"鎮(zhèn)邪神獸"的傳說，經(jīng)濟、社會發(fā)展一直很好。
《元和郡縣志》記述："唐時，犀浦縣東至成都府二十七里，本成都縣界。都江水（今府河）在縣北四里，黃花水（今清水河）在縣南八里。"《太平寰宇記》亦稱："犀浦縣轄二十鄉(xiāng)，浣花溪在成都西外屬犀浦縣，一名百花潭。"還記載說，宋太平興國年間，犀浦縣共轄二十鄉(xiāng)，縣境東到今成都杜甫草堂和百花潭一帶。該書"華陽"條文說："杜甫宅在西郊外，地屬犀浦縣。接浣花溪，地名百花溪。"由此可見，古時犀浦縣的規(guī)模很大，包括今之成都所轄的杜甫草堂、百花潭一帶，均屬犀浦縣管屬。
在犀浦置縣期間，詩圣杜甫為躲避安史之亂，于至德、廣德年間，到成都投靠節(jié)度使嚴(yán)武，便寓居于此。上元元年（公元760年），杜甫因浣花溪"草堂初成",遂作《梅雨》詩：
南京犀浦道，四月熟黃梅。
湛湛長江去，冥冥細(xì)雨來。
茅茨疏易濕，云霧密難開。
竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。[8]
詩中的"南京"是指現(xiàn)今的成都，因為唐玄宗避安史之亂入蜀，"至德二載，改成都府，置尹視二京，號曰南京",即是說，在京都長安之南的成都，當(dāng)時被稱為"南京"."犀浦道"指唐代的犀浦縣，現(xiàn)今四川郫縣的犀浦鎮(zhèn)。
《梅雨》詩譯為現(xiàn)代文，即是：成都有個犀浦縣，十分繁榮，富強。我正巧在四月途經(jīng)此地，看到的是非常美麗的景色。滿樹的黃梅已經(jīng)成熟，深而清的河水向長江流去。天空下起了蒙蒙細(xì)雨，打濕了茅草蓋的屋頂。山間云霧彌漫，田間有春水澆灌。河中仿佛整日有蛟龍在嬉戲，形成一個個漩渦達(dá)到河岸又返回來。
需要指出的是，杜甫詩雖名稱是"梅雨",但是成都并沒有梅雨季節(jié)，南宋大詩人范成大在《吳船錄》中對此有說明：未至縣二十里，有犀浦鎮(zhèn)，故犀浦縣，今廢屬郫，猶為壯鎮(zhèn)。杜子美詩："南京犀浦道，四月熟黃梅，湛湛長江去，冥冥細(xì)雨來。"蜀無梅雨，子美熟梅時經(jīng)行，偶值雨耳。恐后人便指為梅雨，故辯之。[9]
譯為現(xiàn)代文，即是：到郫縣城區(qū)還有20多里的地方，有個犀浦鎮(zhèn)，它原來是犀浦縣的.治所。雖然現(xiàn)已經(jīng)廢縣為鎮(zhèn)，歸郫縣管轄了，但仍然還是非常繁榮富強之地，在經(jīng)濟、文化、教育、交通等各方面都很不錯的大鎮(zhèn)。杜甫有詩說："南京犀浦道，四月熟黃梅，湛湛長江去，冥冥細(xì)雨來。"別人就以為犀浦也有梅雨季節(jié)，錯了！蜀地是沒有梅雨的，只不過杜甫出門的時候是梅子熟的季節(jié)，又剛好遇到下雨罷了。我擔(dān)心以后的人以此為依據(jù)就說蜀地特別是犀浦有梅雨季節(jié)，那就太錯誤了，所以將這個問題提出來專門說一下！
范成大之說可以證明，犀浦在宋代已經(jīng)由縣改為鎮(zhèn)，劃歸郫縣了。
那時，成都西郊和犀浦境地之浣花溪一帶，的確風(fēng)景如畫，景色怡人，其二十里河岸驛道，遍植佳木奇花，梅樹連陣成蔭。南宋大詩人陸游宦游蜀地時，就深有感嘆："當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。"還值得提及的是，犀浦境內(nèi)的國寧觀，曾經(jīng)古楠森森，巍巍然，籠蓋四野，好一道景物奇觀！陸游在其《犀浦國寧觀古楠記》中這樣寫道："犀浦國寧觀，通植古楠四，皆千歲木也。枝擾云漢，聲挾風(fēng)雨，根入地不知幾百尺，而蔭之所庇車且百輛。正晝，日不穿漏，夏五六月暑氣不至，凜如九秋。成都固多壽木，然莫與此古楠比者……"
犀浦縣改為犀浦鎮(zhèn)后，歷經(jīng)南宋、元朝、明朝，均為犀浦鎮(zhèn)。清代后期改稱犀和鎮(zhèn)，民國19年設(shè)東一區(qū)時復(fù)名犀浦鎮(zhèn)。新中國建立后，曾一度為第二區(qū)區(qū)署所在地，與犀浦鄉(xiāng)幾度分并。1985年，行政區(qū)劃再作調(diào)整，犀浦鎮(zhèn)鄉(xiāng)合并，實行鎮(zhèn)管村體制，其幅員規(guī)模達(dá)28平方公里。
三、犀浦的"犀"和"浦".
犀浦是因"沉犀之浦"而得名，對"犀""浦"兩字的闡釋更能加深對"犀浦"的認(rèn)識。關(guān)于"犀浦"的"犀",《說文》："犀，南徼外牛，一角在鼻，一角在頂，似豕，從牛，尾聲。"[10]
按《說文》的解釋，"犀"是形狀略像牛的哺乳動物，皮粗而厚，多皺紋，角生在鼻上；產(chǎn)于印度一帶的只生一只角，產(chǎn)于非洲的有兩只角，通稱"犀牛".犀牛之角可做器物，亦可入藥。在中國歷史、文化上，這種看起來笨拙的動物影響很大。
因為犀牛角相當(dāng)堅固，鋒利，所以《后漢書》有"雖有犀舟勁楫……有須者也"[11]之說。
犀牛角引深的意義就多了。
堅固，鋒利，如：犀燭，比喻能明察事理者；犀光，形容銳利的目光；犀舟，指堅固的船只；犀車，指堅固的車子；犀刻，形容觀察事物銳利深刻。
強，強大。如：犀弩，指強勁的弓弩；犀軍，指強大的軍隊。還形容語言、文辭、感覺、目光等的尖銳鋒利。如：話鋒犀利，目光犀利。更重要的是，犀牛雖然看起來有點笨，還丑陋，但是在
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