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淺論李清照在詞史的地位
引 論 李清照是我國南北宋之交的一位慕名女詞人，自宋至今，稱譽者不計其數(shù)。自有文學史以來，李清照于文學史地位漸高：謝無量《中國大文學史》：“李格非女清照………亦以倚聲有名。”胡適《國語文學史》稱：“李易安乃是宋代一個女文豪�！编嵳耔I《中國文學史》說：“李清照是宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人�！眲⒋蠼軇t認為李清照“是中國古典文學史有崇高地位的天才女作家�！保ā吨袊膶W發(fā)展史》）這些言詞并非都是慮美，都是有其充分理由的。筆者在些無意于爭論李清照究竟應稱“名家”還是“大家”，但稱好為一流的女詞人并不過分。那么李清照究竟是怎樣在詞史上占一度之地，而且有那樣崇高的地位呢？一個文學家于文學史上地位的確立，最根本的也是最主要的是看他（她）的作品。文學不是思辨的科學，而是形象思維的“人學”，所發(fā)它最根本反映的還是人類的自身情感，心理的歷程與變遷，以及與人密切相關的道德倫理，家教信仰等。因此，評價文學作品是否人類精神產(chǎn)品中的精華，還應從以下三個方面來看：首先是作品對社會精神或人類情感的反映深度；其次是作品中所表現(xiàn)出的個性；再次是對藝術技巧的開創(chuàng)或完善。李清照于詞史地位的確立，主要依憑于其作品（主要是詞）。她的詞作可發(fā)說是天才，情感理想的三位一體。在她的詞作中，表現(xiàn)了人類精神領域的一個重要組成部份──即女性情感世界，她發(fā)臻于完美的藝術技巧，充分展示了其個性，揭示了女性生活中婉美、多情的一面，而且以其不同時期的作品，構成了一部女性情感歷程的巨著。本文擬就從三個方面來論述。 一、 女性情感世界的完全展示 與前代那些“應歌”填詞的作家不一樣，李清照只抒寫屬于她個人的獨特性情和真實感受，這是易安詞最顯著的特征。前代詞作者，多是些“雌男兒”模寫表現(xiàn)女性情感與生活的詞作，故清人田同之于《西圃詞說·詩之辨》中說唐宋詞中有一奇特現(xiàn)象，即“男子而作周音”。他們雖以寫男女傷離惜別為特長，并有過不少名作，但也有些難免發(fā)生隔靴搔癢乃至“偽情”的情況。再者，許多“雌男兒”為應歌笑歡娛之用，專寫妓女嬌揉賣弄的情態(tài)，其感情往往淺露輕浮，軟弱無力，甚至于隱含著一種猥褻的心理。即如“大得聲稱于世”⑴的柳永詞，也時有“辭語塵下”；⑵的弱點。而李清照的詞，多發(fā)至于本人腑肝之誠，“滿楮情至語”，把感性的生命部份發(fā)揚而光大了，故多有自然深摯之趣，沒有“雌男兒”模仿女性的忸怩作態(tài)，具有極強的生命力。李清照出生于一個富有文學修養(yǎng)的家庭，其父李格非是北宋著名散文家，史載其母王氏也“善屬文”。良好的教育，優(yōu)越的環(huán)境，加之以李清照天資聰慧，極富文學稟賦；又酷愛讀書，博聞強記，形成了詞人深厚的文學修養(yǎng)。其父母對待兒女教育的態(tài)度非常開明，所以她從小養(yǎng)成開朗的性格，其天才也得以發(fā)揮。王灼說她“自少年便有詩名，才力華脆，逼近前輩”。⑶我們可見的易安詞中，大約是她少年時代所作的僅有《點絳唇》一首： 蹴罷秋千，起來慷整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，儔門回首，卻把青梅嗥。此詞意雖淺，卻可見李清照少年才力，以及她未出嫁前無憂無慮的少女生活的一個側面。作者用筆為自己作了一幅特殊格調的“肖像”。從線條上看，可能有點稚嫩，但并不纖弱；從構圖上看，雖是輕淺色勒，卻以傳神之筆略加點染，塑了一個純潔、活潑、聰毅、多情的少女形象。在封建社會里，要求女孩們“下面相逢，低頭看顧”，⑷而作者雖則“和羞走”，卻又“倚門回首”，假裝“把青梅嗅”，更何況還“襪劃金釵溜”，好一個“風魔相”。也難怪后人評說“清照乃名門閨秀，少有詩名，亦不致不穿鞋而著襪行瞳；含羞迎笑，倚門回道，頗似市井婦女之行徑，不類清照之為人。”⑸并以此據(jù)列此詞為存疑之作。實際上這首詞通過人物行動的描寫[1] [2] [3] [4]
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