漫談音樂人類學(xué)的定義與范疇

　　就中國大陸的音樂學(xué)科而言，此類欠缺至少有兩種具體表現(xiàn)：其一是在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)與海外的交流與了解不夠，其二是在本學(xué)科領(lǐng)域之外，不僅與海外兄弟學(xué)界的交流了解不夠，而且與國內(nèi)兄弟學(xué)界的交流也不充分。在對有關(guān)的學(xué)術(shù)動態(tài)、信息和理論等等的互相介紹、了解和掌握上，中國大陸的音樂學(xué)界與國際學(xué)術(shù)界目前仍存在較大的時差。例如，從中國大陸現(xiàn)有的出版物來看，在介紹國外音樂人類學(xué)及其相關(guān)學(xué)科如社會學(xué)、文化人類學(xué)時，中國大陸的學(xué)者們所參閱和依據(jù)的資料和信息大部分是早幾十年甚至是已近百年之舊的文獻，少數(shù)較近期的資料也基本上限于20世紀(jì)80年代初期為止，80年代中期的就很少，再后的則更少。這類著述或譯介中有一些甚至沒有近20年來的信息�？赡苡捎趨⒖假Y訊的這種局限，這些中文出版物在介紹述評國際上有關(guān)的學(xué)術(shù)情況時難免出現(xiàn)未能把握全盤動態(tài)以及對最新進展了解不足的缺憾。這種狀況亟持改善。

　　上述情況使我覺得有必要撰寫一些系列性的文章，述介國際上當(dāng)代音樂人類學(xué)及兄弟學(xué)科的理論動態(tài)與進展，為彌補上述缺憾盡一份力量。本文算是一個開篇，簡略述介海外學(xué)者對音樂人類學(xué)及其范疇的一些不同看法。我希望今后能繼續(xù)撰文述介其它課題，例如后殖民研究、文化研究、兩性研究等與當(dāng)代音樂人類學(xué)有關(guān)的新興學(xué)科或理論。在這些文章中我不可能對這些課題進行全面的論述，但希望至少能做一些述介和研討，并提供一些盡可能及時的學(xué)術(shù)資訊。必須說明的是，大半個世紀(jì)以來，中國國內(nèi)的學(xué)者在本國的音樂研究和理論總結(jié)方面所取得的成果令人矚目。與國外學(xué)界的路向和理論相比，中國的這些理論有的與其不同，有的與其類似，有的與其相同。我現(xiàn)在述介國外的理論，不等于認(rèn)為它們就比中國的理論高明，而是認(rèn)為學(xué)者們有必要及時掌握國際上的學(xué)術(shù)動態(tài)。國外的理論不但可資借鑒，也可借以避免國內(nèi)學(xué)者無端做出的重復(fù)勞動。例如，有時我們可以發(fā)現(xiàn)，有的中國學(xué)者關(guān)在國門之內(nèi)花了許多時間獨自思考總結(jié)出來的理論，其實國外早已有了，本是用不著他們將寶貴的精力和時間浪費在這樣的重復(fù)勞動上的。

　　本文所說的“音樂人類學(xué)"，就是在西方被稱為"ethnomusicology"的學(xué)科。實質(zhì)上，廣義概念的音樂人類學(xué)研究在中國早已存在；但是這一學(xué)科的西方概念與名稱在中國大陸的音樂學(xué)界被較為廣泛地介紹和討論則是從20世紀(jì)80年代初期才開始的。在80年代，中國大陸學(xué)者們見仁見智，對"ethnomusicology"的中文譯名、學(xué)科定義、范疇、理論、方法以及該學(xué)科在中國的情況如何或應(yīng)當(dāng)怎樣等等發(fā)表了多種不同的理解與看法，進行了相當(dāng)熱烈的研討與爭論（注：例如：高厚永《中國民族音樂學(xué)的形成和發(fā)展》，《音樂研究》1980年第4期，第8-25頁。 董維松、沈洽《民族音樂學(xué)問題》，《音樂研究》1982年第4期，第33-40頁。 高厚永《中國對民族音樂學(xué)的研究》，《音樂研究》1985年第1期，第27-30頁。 魏廷格《建議用中國音樂學(xué)概念代替民族音樂學(xué)概念》，《音樂研究》1985年第2期，第119、78頁。 喬建中、金經(jīng)言《關(guān)于Ethnomusicology中文譯名的建議》，《音樂研究》1985年第3期，第96頁。 盧光《"Ethnomusicology"一詞的辨義與譯名》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報》1986年第3期，第24-26頁。 魏廷格《不單純是Ethnomusicology的譯名問題》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報》1987年第1期，第98-100頁。 沈洽《民族音樂學(xué)家的音樂觀》，《音樂研究》1987年第1期，第66-74頁。 楊民康《國外民族學(xué)與民族音樂學(xué)在其發(fā)展史上的相互關(guān)系》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報》1988年第1期，第35-40頁。）。在出現(xiàn)的多種中文譯名中，至今較為通用的是“民族音樂學(xué)"，但我卻不采用這一譯名而使用“音樂人類學(xué)"作為本學(xué)科的中文名稱。我認(rèn)為，倘不考慮本學(xué)科的性質(zhì)與內(nèi)涵，而單純從"ethnomusicology"字面意思來看，僅僅從語言翻譯的角度來對這個英文單詞進行翻譯，則譯為“人種音樂學(xué)"、“人類音樂學(xué)"、甚至“民族音樂學(xué)"都要比譯為“音樂人類學(xué)"更加貼切一些。但假如考慮到本學(xué)科的

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