“典范性”追求下對戲曲舞蹈表演的繼承

1引言

毫無疑問，古典一詞中具有經(jīng)典、典范之內涵。因此，經(jīng)典性和典范性成為中國古典舞追求的品質。因為典范性的藝術常指具有代表性的、經(jīng)過歷史檢驗、受到普遍認同的，具有經(jīng)久不衰的藝術魅力的藝術。正如中國古典舞專家王偉所說:古典舞專指各民族中長期流傳至今的具有典范意義的優(yōu)秀舞蹈作品。是歷代舞人在本民族傳統(tǒng)舞蹈的基礎上，不斷提煉、加工、創(chuàng)造后逐漸形成的。具有自成體系的美學原則、鮮明獨特的風格和特色、完整的表現(xiàn)手法和嚴謹?shù)挠柧毞椒�，在一個國家和民族的舞蹈藝術中具有代表性意義。本文認為，古典代表的是一種民族的精神典范。

古典舞代表的是一個民族傳統(tǒng)的具有經(jīng)典性和典范性的舞蹈藝術形式，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的、具有經(jīng)典意義的民族文化與藝術精神。中國古典舞在其創(chuàng)建之初之所以選擇戲曲舞蹈作為母體，是因為戲曲舞蹈作為一種流傳至今的、中國活態(tài)的古代舞蹈形式，是在民族舞蹈長期的歷史沉淀中形成的，具有一定的典范性。戲曲舞蹈是歷史上中國古典舞保存的一個載體。戲曲舞蹈的傳統(tǒng)舞蹈形態(tài)非常具有代表性。戲曲舞蹈表演的身體動態(tài)特點、表現(xiàn)方式特點以及審美追求等等都具有中國古典藝術的典范性特征。因此，中國古典舞以戲曲舞蹈作為參照是有其文化審美上的歷史依據(jù)的。

2 典范性追求下對戲曲舞蹈表演的繼承

作為一種典范性的藝術形式，嚴謹、規(guī)范、精湛、系統(tǒng)等等應是其重要的特點。戲曲舞蹈具備了一定典范性意義，也表現(xiàn)出這樣一些特點。古典主張的是一種傳統(tǒng)的文化精神和品格，它意指立足于傳統(tǒng)的、民族的審美風格基礎上，具有一定的典范性特點。當代中國古典舞是對傳統(tǒng)意義上的中國古典舞的當代詮釋，它既追求古，即繼承傳統(tǒng)，又追求典，即具有典范性意義。正是在這種典范性追求下，中國古典舞表演對戲曲舞蹈的繼承具有了向心的層面，從而也在動身體動態(tài)、表現(xiàn)方式的特點呈現(xiàn)以及審美追求上表現(xiàn)出對戲曲舞蹈的繼承。戲曲舞蹈作為從古至今流傳下來的一種經(jīng)典的藝術形式，在長期的日積月累中凝練出了古典藝術特有的典范性的特質，如其在身體動態(tài)特點上所表現(xiàn)出的高度的嚴謹、規(guī)范、系統(tǒng)。

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在典范性追求下，中國古典舞對戲曲舞蹈進行學習與繼承。中國古典舞對戲曲舞蹈表演的繼承首先表現(xiàn)在對其身體動態(tài)的學習與繼承上。戲曲舞蹈身體動態(tài)典范性的特質在一定程度上影響了中國古典舞的身體動態(tài)風格。戲曲舞蹈動作的審美特征和技術技法原理直接承載著這種典范性的特點，中國古典舞在對戲曲舞蹈動作的學習與繼承之中，也在一定程度上繼承了這種典范性的特點。

中國古典舞對戲曲舞蹈典范性身體動態(tài)的繼承與其對戲曲舞蹈民族性身體動態(tài)繼承的方式與過程是同一的。這個擇取的過程與方式與中國古典舞訓練體系的建構是緊密練習在一起的。古典舞教學體系的創(chuàng)建在一定程度上建構了中國古典舞的動作語言體系。教學體系中身體動態(tài)的特點直接影響到了中國古典舞表演的身體動態(tài)特點。因此，要對中國古典舞的表演進行分析，仍然需要關注中國古典舞教學體系發(fā)展中對戲曲舞蹈身體動態(tài)的擇取。中國古典舞教學體系的創(chuàng)建中動作語言建構總的指向除了是對民族性有所追求之外，對典范性的追求也是貫穿在自始自終的。具有典范性內涵的戲曲舞蹈的身體動態(tài)與動作語匯為當代中國古典舞的創(chuàng)建提供了肥沃的土壤。

首先，中國古典舞在對戲曲舞蹈片段的學習過程中對其身體動態(tài)的典范性特征進行了一定的繼承。如在古典舞創(chuàng)建的早期主要學習和繼承了戲曲中做和打的部分，并從中學習和繼承了它手、眼、身、法、步的表演方法，不僅向戲曲舞蹈學習練功的方法，還學習了戲曲舞蹈的片段，特別是繼承和學習了戲曲中表演性較強的舞蹈片段。戲曲舞蹈的動作片段承載著典范性的表演風格，因此中國古典舞在對戲曲舞蹈的動作表演片段進行學習與繼承時也繼承了其典范性的風格特點。

中國古典舞早期的創(chuàng)建者們曾向劉玉芳、華傳浩、韓世昌、白云生、馬祥麟、侯永奎、白玉珍、侯玉山、高連甲、韓世昌、荀令香等等諸多的戲曲表演大師學習了許多非常經(jīng)典的、舞蹈性較強的戲曲片段。在這些片段中，戲曲表演大師的表演也都是堪稱經(jīng)典，具有極強的典范性，擁有經(jīng)久不衰的魅力。這些戲曲舞蹈片段的表演具有高度的系統(tǒng)性和規(guī)范性、高度的藝術性和專業(yè)性，從而具有一定的范例意義。中國古典舞在對他們進行學習的同時，也將舞蹈動作與舞蹈表演所承載的典范性特點加以承傳。

其次，中國古典舞在以崔承喜、葉寧為代表所提倡的對戲曲舞蹈動作元素進行提煉、學習與吸收的過程中，對戲曲舞蹈身體動態(tài)的典范性特征進行了一定的繼承。如崔承喜根據(jù)戲曲舞蹈中的一些程式動作與素材，按照不同的行當特點整理出舞蹈教材，以及以A-I}寧為組長的中央戲劇學院中國古典舞研究小組對戲曲舞蹈的動作進行提煉歸納與分類整理。此后，在中國古典舞的創(chuàng)建與發(fā)展中，對戲曲舞蹈的吸收與學習基本上是沿用了這樣一種提煉動作元素與歸納整理的方法。

再次，中國古典舞在對戲曲舞蹈動作內在形、神、勁、律的學習過程中，對其典范性身體動態(tài)特點進行了一定的繼承。身韻的產(chǎn)生就可以體現(xiàn)出中國古典舞對戲曲舞蹈等民族藝術的學習由側重對其形的學習轉向了更側重對其神的學習。從而對典范性追求呈現(xiàn)出不同的解讀方式。身韻教材強調用形、神、勁、律來體現(xiàn)民族性，把它作為認識民族性的一把鑰匙，對戲曲舞蹈動作內部所蘊藏的神韻與勁律進行了一定的繼承，同時也繼承了這種對形、神、勁、律表現(xiàn)的嚴格規(guī)范與要求�？梢哉f，身韻以舞蹈化的方式一方面繼承了戲曲舞蹈身體動態(tài)的民族性基因，一方面也繼承了戲曲舞蹈身體動態(tài)的典范性特點。

顯然，中國古典舞和作為民俗文化的代表的民間舞不同，王偉曾這樣界定:它和民間舞蹈的不同在于對人類文明化的教化與雅化的追隨，體現(xiàn)造型法則上的意象。審美意識上的中和，整體配合上的氣韻，最高追求意境的中國傳統(tǒng)藝術的總體意識。本文比較贊同這種說法，并認為這種整體配合上的氣韻，與中國古典舞身韻應該是有緊密聯(lián)系的。這一方面能表現(xiàn)出中國古典舞身韻在與整體動作配合的過程中能展現(xiàn)一種氣韻生動之美;一方面又表現(xiàn)出對身韻表現(xiàn)有高度嚴謹、規(guī)范與精湛的技術要求，如要做到整體性的、細膩與完備的配合，從而表現(xiàn)出一定的與民間舞相區(qū)別的典范性特點。

3結語

通過觀察中國古典舞訓練體系在創(chuàng)建過程中向戲曲舞蹈學習時所呈現(xiàn)的特點，我們可以發(fā)現(xiàn)中國古典舞在學習戲曲舞蹈時對其動作特色的外顯形態(tài)和內在形、神、勁、律的典范性追求方面所做的努力。中國古典舞訓練體系的創(chuàng)建對中國古典舞語言體系的建構產(chǎn)生了直接的影響，從而也直接影響到了古典舞的作品創(chuàng)作，最終影響到了中國古典舞表演的呈現(xiàn)，因為教學體系的建設、舞蹈作品的編創(chuàng)、演員表演的呈現(xiàn)這三者都是緊密結合、彼此影響與相互融合的。在典范性追求下，中國古典舞表演在身體動態(tài)上對戲曲舞蹈進行了進一步的繼承，如典范性的動作形態(tài)、手、眼、身、法、步的規(guī)律以及典范性的內在形、神、勁、律等等。它們體現(xiàn)在當代中國古典舞表演的方方面面，形成了獨具特色的動作語匯特征，深深影響著當代中國古典舞表演的風格。

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