淺談學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)與保護(hù)

據(jù)報(bào)道，在對(duì)北京10所中學(xué)的1200名學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)卷調(diào)查中，敢于課后向老師提出問(wèn)題的學(xué)生占66.8%，敢于課堂向老師提出問(wèn)題的學(xué)生占21.5%，敢于當(dāng)堂糾正老師錯(cuò)誤的學(xué)生僅占5.5%。一位外籍老師在談到中外學(xué)生差異時(shí)說(shuō)：“中國(guó)許多非常聰明的學(xué)生，為什么課堂上不踴躍提問(wèn)呢？”他得到的答案是：“沒(méi)有什么可問(wèn)的”。的確，在當(dāng)代中學(xué)生中這種現(xiàn)象普遍存在，而且在農(nóng)村中學(xué)這種現(xiàn)象尤為突出。李政道博士曾說(shuō)：“我們中國(guó)的傳統(tǒng)是做學(xué)問(wèn)，你們?yōu)槭裁蠢鲜亲鰧W(xué)答？”。亞里士多德曾講過(guò)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的”。疑是思維的開(kāi)端，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，勇于質(zhì)疑、勤于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑是一種良好的思維習(xí)慣。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中我們要利用一切可以利用的方式，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)闊思路，多思善想，質(zhì)疑問(wèn)難。

學(xué)須有疑，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)。一個(gè)明智的老師不但要把“釋疑”作為天職，更要鼓勵(lì)學(xué)生大膽就學(xué)習(xí)上不懂的問(wèn)題提問(wèn)，以求最后弄懂。但是學(xué)生已習(xí)慣了只學(xué)不問(wèn)，任何問(wèn)題只求一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的思維方式，因此，如何激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣、質(zhì)疑的信心和培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力至關(guān)重要。

一、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

SEFC新教材課文內(nèi)容豐富多樣，信息量大，貼近社會(huì)生活和實(shí)際。在平時(shí)教學(xué)中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)言材料的異同，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。如：SEFC Book I(上) Lesson 26中有這樣兩種表達(dá)方式，“…A large number of buildings were built.”、“The number of people who lost homes reached as many as 250,000."，我啟發(fā)學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題“What's the difference between “a large number of” and “the number of”？”。

二、引導(dǎo)學(xué)生多角度思考

我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)往往注重發(fā)展學(xué)生的求同思維,而忽略了學(xué)生的求異思維的訓(xùn)練,無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式,嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力和主動(dòng)性的培養(yǎng)。因此，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度的思考問(wèn)題。如在SEFC Book III(上) lesson 15

中列述了在世界糧食問(wèn)題處理上的各種錯(cuò)誤做法，可以因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生多角度地展開(kāi)思考，各抒己見(jiàn)，談?wù)勅绾渭m正這些錯(cuò)誤的做法。

三、教給學(xué)生質(zhì)疑的技能

朱熹說(shuō)：“始讀，未知有疑”。要想提出問(wèn)題，提出好問(wèn)題，就只有熟讀課文，鉆研課文，熟讀才能多思。為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力，一是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；二是要讓學(xué)生了解質(zhì)疑的范圍，如：生字和新詞、詞語(yǔ)和句子的選用、段落的劃分、結(jié)構(gòu)的安排、材料的選擇以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；三是要培養(yǎng)學(xué)生在難

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