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流行音樂審美的流變論文
第一章主流文化語境下的情感記憶
流行音樂在進(jìn)入中國文化視野的第一步是從磁帶歌曲開始的。當(dāng)鄧麗君的歌聲從傳聲機(jī)里飄向遠(yuǎn)方的那一刻起，流行音樂也在悄然崛起。然而，鄧麗君卻始終沒能在主流語境中有所涉及，她的存在，在文化學(xué)者的界定中始終處于一種“取保候?qū)彙钡臓顟B(tài)。主流話語對于她的探討微乎其微。鄧麗君也始終不會因為她在受眾群體中的聲名遠(yuǎn)播而站在對藝術(shù)本體的定性問題具有特定意味的春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺上。這也就使得鄧麗君始終不能成為被主流文化語境收編的正式演員。換而言之，鄧麗君在流行音樂史上的位置從一個角度體現(xiàn)了春節(jié)聯(lián)歡晚會對于藝術(shù)定性和接受問題的重大作用。
春節(jié)聯(lián)歡晚會對主流語境中的藝術(shù)定性問題，在另一位流行音樂歌手費(fèi)翔的身上卻有不同的演繹。在1987年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，費(fèi)翔的一曲《冬天里的一把火》讓億萬觀眾記住了這位流行歌手。同時，這首歌和他所演唱的另一首歌曲《故鄉(xiāng)的云》成為主流語境下的流行音樂“規(guī)定曲目’夕。在費(fèi)翔遠(yuǎn)赴海外多年歸國之后，他也依然能夠站在具有當(dāng)代主流音樂話語選擇權(quán)的《同一首歌》的舞臺上，唱響當(dāng)年的旋律。
可見，關(guān)注春節(jié)聯(lián)歡晚會對于研究主流文化語境的關(guān)注點(diǎn)的選擇，是具有重大現(xiàn)實意義的。同時，“它綿延至今的20年歷程，使它有資格成為了解當(dāng)代電視審美文化進(jìn)而了解當(dāng)代電視觀眾精神發(fā)展擅變的一個切入口。”而春節(jié)聯(lián)歡晚會對主流話語一定程度上的配合，使得晚會上的歌曲主要以歌頌祖國，贊美生活為主，對普通人的情感關(guān)注相對來說比例會比較小。因為內(nèi)容篇幅的局限性，展示老百姓個人情感的歌曲特別是流行歌曲，在選擇上也就必然會具有一定時期的典型性和代表性，集中反映各個時期人倫情感的微妙變化，從而展示個體心聲。因此，研究春晚中的流行歌詞，也就具有了其獨(dú)特的視角和獨(dú)特的審美意義。
第二章城市族群的精神指向
每個城市都有其自身的特點(diǎn)，而城市作為人群和文化的集散地，又自然地把它的特點(diǎn)往下傳遞。城市和人群以及文化，就像三條相交的鎖鏈，緊緊纏繞又彼此影響，各自在衍生中達(dá)成一種共融
“流行文化的一切變化及其特征，都是由都市首先創(chuàng)造發(fā)起并受其指揮和決定的。每當(dāng)社會進(jìn)入新的歷史階段時，首先就在都市中形成和產(chǎn)生表明這個新階段特色的象征或表征。這些象征和表征，既表現(xiàn)時代精神和文化氣氛，又表達(dá)人們的日常生活方式、思想模式和心態(tài)氣質(zhì)�！�
流行歌詞作為流行文化的重要陣地，是都市文化傳播中一個直接的載體。中國的流行音樂在經(jīng)歷了臺灣，香港，廣州到90年代的北京的蓬勃壯大的過程，它的歌詞特點(diǎn)也隨著城市的流變而帶有了城市的印記。就像一篇介紹90年代中國流行音樂的論文中所描述的那樣，“當(dāng)歷史翻到90年代的時候，我們發(fā)現(xiàn)，通俗的、大眾的文化在媒體機(jī)器和現(xiàn)代都市人消費(fèi)狂潮的推波助瀾下，日漸亢奮，不可一世，城市的歷史已被大眾文化的喧囂塞滿，而流行音樂—這一大眾文化的主將之一—神奇的聲響商品則以排山倒海之勢席卷了整個城市，城內(nèi)的人們正逐漸無可逃。一時間每個人頭腦里都回旋著同一首歌，連空氣中都擠滿了同樣的音符。”
如果僅從流行歌詞的城市演變來看，流行歌詞的發(fā)展可以說經(jīng)歷了以下幾個階段:從最初的鄧麗君的臺灣版溫情派，到香港廣州時期的時尚資產(chǎn)階級派，最后榮登北京的舞臺，成為最具文藝和文化情結(jié)的城市自由風(fēng)格。換句話說，研究當(dāng)下城市音樂就不能忽略其特殊的北京風(fēng)格。
第三章文化經(jīng)濟(jì)下的歌詞創(chuàng)作新美學(xué)
流行音樂似乎天生就是文化和經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合的產(chǎn)物。“流行文化幾乎等同于消費(fèi)文化，成為商業(yè)推銷和發(fā)展的主要手段。當(dāng)商業(yè)推銷流行文化時，主要是把它當(dāng)成社會消費(fèi)活動的主要內(nèi)容和基本形式�！�
在眾多的流行文化消費(fèi)方式中，音樂又具有其獨(dú)特的優(yōu)勢，“音樂的可聽特性使人們不用十分集中注意力便可欣賞;這意味著，與一幅優(yōu)美繪畫或者一部優(yōu)秀小說相比，一首好聽的歌更易被人消費(fèi)。因此，與繪畫和文學(xué)相比，音樂在流行文化中所起的作用更大，人們對音樂的意見往往比對其他文化領(lǐng)域的意見更為強(qiáng)烈�！痹诋�(dāng)下，流行音樂已經(jīng)不僅僅成為商業(yè)文化的代名詞。同時，流行音樂涵概歌詞文本、音樂旋律以及歌手形態(tài)等綜合因素的生成下，已經(jīng)成為青年文化意義生成的主要負(fù)載形式。
商業(yè)形象的影響使得當(dāng)代人的生活方式明確化了，每個人都隨著自己所選擇的消費(fèi)活動而形成和確定著自己的生活方式類型，也因而通過消費(fèi)行為使自己投入到某種文化情調(diào)氛圍中，以確定自己的社會文化歸屬”。因而，對于青年人來說，選擇一種流行音樂及其歌詞本身，是選擇一種自我個性的展示和個人生活方式的演練過程。在今天這樣一個以眾多虛擬網(wǎng)絡(luò)空間或各類活動為平臺而搭建的新的社會分級或群體歸類的社會中，擁有共同話題的首要前提是傭有共同的興趣點(diǎn)。
而這興趣點(diǎn)的產(chǎn)生，常常是以共同的流行音樂文化為起點(diǎn)的。因此，關(guān)注當(dāng)下被流行音樂的主體受眾群體—青年人普遍認(rèn)可的一些音樂及其歌詞形式的內(nèi)在文化動因以及美學(xué)特征不僅是關(guān)注歌詞文化特點(diǎn)的流變本身，更可能成為研究青年心理，了解青年人的普遍生活情趣指向的關(guān)鍵所在。
同時，也成為區(qū)分不同文化階層和文化歸屬感的青年群體的一種方式。流行歌詞的文化意義上的探究，也將成為青年內(nèi)部分化和歸類的一種有效手段。從青年文化研究者的角度出發(fā)，在紛繁復(fù)雜和出產(chǎn)速度驚人的音樂空間中，把握一種真實的內(nèi)在維度，體認(rèn)真正意義上的有價值的音樂文化動因，將成為青年文化研究的一種新的范式。
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