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談音樂啟迪智慧的作用方式論文
摘要：文章首先從音樂啟迪智慧作用方式的基礎(chǔ)的角度，闡述了音樂與其他相關(guān)文化科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。其次，就音樂啟迪智慧作用的方式，探討了音樂學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式是集中綜合了所有其他文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)方式及方法，這是音樂之所以具有啟迪智慧的作用的根本原因。
關(guān)鍵詞：音樂；啟迪智慧；作用方式
音樂能夠啟迪智慧，這是音樂教育教學(xué)長(zhǎng)期實(shí)踐已經(jīng)證明了的真理。音樂是一種藝術(shù)，更是一種通過一定形式的音響組合，表達(dá)人們思想感情和生活情態(tài)的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式。音樂表演是通過節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、和聲形式的基本要素及演唱（聲樂）、演奏（器樂）和表演（舞蹈）等表現(xiàn)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，最終作用于聽眾欣賞和感受的過程。所以，當(dāng)我們從上述音樂的概念和含義出發(fā)，來(lái)探討音樂啟迪智慧的作用方式，我們就可以明了，音樂的表現(xiàn)要素與音樂的表現(xiàn)形式這兩方面內(nèi)容，同時(shí)我們能夠認(rèn)識(shí)音樂、了解音樂、學(xué)習(xí)音樂和表現(xiàn)音樂，進(jìn)而理解音樂之所以能夠啟迪智慧、開發(fā)智力的作用。
一、音樂啟迪智慧作用方式的基礎(chǔ)
音樂的表現(xiàn)要素本身就體現(xiàn)了音樂啟迪智慧的作用方式。首先，音樂的節(jié)拍、節(jié)奏要素為我們提供了一定的時(shí)間和數(shù)理的概念，使我們能夠在音樂的演唱或演奏、表演或欣賞中體會(huì)到音樂的律動(dòng)感；其次，音樂的旋律與和聲要素，為我們提供了不同頻率的聲音的變化，使我們能夠在音樂的演唱或演奏、表演或欣賞中感受到不同音響運(yùn)動(dòng)的形式；最后，音樂的題材、體裁、風(fēng)格等不同要素，為我們展示了不同的豐富的思想情感和生活情態(tài)，使我們能夠在音樂的演唱或演奏，以及表演或欣賞其藝術(shù)效果的過程中，陶冶自己的情操，升華自己的精神，提升自己的境界，忘我地融入到音樂。
由于音樂本身就是在其他社會(huì)科學(xué)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，因此，音樂與其他社會(huì)科學(xué)文化的廣泛聯(lián)系，也是音樂能夠啟迪智慧、開發(fā)智力的重要內(nèi)容和方式。
首先，音樂與數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系最為緊密。因?yàn)�，音樂中的律制和頻率本身，就是以數(shù)學(xué)中的數(shù)字方式及其規(guī)律來(lái)體現(xiàn)的。只是這種數(shù)字方式經(jīng)過了物理作用方式的轉(zhuǎn)換，又通過音樂自身特有的音響形式表現(xiàn)了出來(lái)。如音樂中音值排列的組合，一旦形成了其自身所特有的音值結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏的各種不同類型和形式；而一定形式的節(jié)奏反復(fù)出現(xiàn)，就形成了一定的節(jié)奏型。音樂中音符排列的組合，如果形成了其自身所特有的音符結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了音程的各種不同類型和形式；而不同音程排列的組合，按照一定的形式反復(fù)出現(xiàn)，就形成了一定的音型。音樂中不同音程橫向排列的組合，如果形成了其自身所特有的旋律結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了旋律的各種不同形式和類型。音樂中不同音程縱向排列的組合，如果形成了其自身所特有的和聲結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了不同和聲（和弦）的不同類型和形式。音樂中不同音程橫向和縱向交織排列的組合，如果形成了其自身所特有的織體結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了各種不同類型和形式的織體（和聲、復(fù)調(diào)等）排列組合的形式等。因此，我們可以這樣說，數(shù)學(xué)的另一種形式就是音樂，音樂的邏輯思維方式就是數(shù)學(xué)。音樂中包含著數(shù)學(xué)的數(shù)理關(guān)系因素，音樂中也體現(xiàn)著組合、排列、幾何、微分、積分等數(shù)學(xué)的基本內(nèi)容和形式。
其次，音樂與物理的聯(lián)系也很直接和廣泛。音樂是以具體的音響通過一定的時(shí)間表現(xiàn)出來(lái)的聲學(xué)形式，客觀地體現(xiàn)音樂自身的藝術(shù)效果。音樂所具有的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等要素和特性，也都是通過具體的物理聲學(xué)的音響形式客觀地表現(xiàn)出來(lái)的。音樂的四種性質(zhì)（要素）本身就是以它的物理屬性為基礎(chǔ)的。音樂所具有的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等要素和特性的有機(jī)組合，不僅客觀地反映了其物理特性，也反映出了音樂本身所具有的物理屬性和特征。這些屬性和特征恰恰就是人們用來(lái)進(jìn)行一定思想感情表現(xiàn)的形式，以及社會(huì)生活在一定音樂藝術(shù)中的反映。故而，音樂的各種不同音響表現(xiàn)形式，都可以歸屬于物理的聲學(xué)形式之中。其中包括發(fā)音的，從音響聽覺和時(shí)間上來(lái)講；機(jī)械的，從演奏或表演方式上來(lái)講；結(jié)構(gòu)的，從物體形制和質(zhì)量上來(lái)講等等。
再次，音樂與心理的聯(lián)系更為廣泛，因?yàn)橐魳繁旧砭褪侨说男睦砘顒?dòng)的產(chǎn)物。音樂是通過人們對(duì)社會(huì)生活的感受體驗(yàn)，以及所產(chǎn)生的思考和認(rèn)知、情感和態(tài)度等，通過一定的豐富的形象思維方式，如聯(lián)想和想象等，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊魳繁憩F(xiàn)手段和形式客觀地表現(xiàn)出來(lái)。所以，音樂本身就存在有心理的因素和特征。有什么樣的音樂心理就會(huì)有什么樣的音樂情感，有什么樣的音樂情感就會(huì)有什么樣的音樂表現(xiàn)，有什么樣的音樂表現(xiàn)就會(huì)有什么樣的音樂形式，有什么樣的音樂形式就會(huì)有什么樣的音樂結(jié)構(gòu)等等。故而，可以這樣認(rèn)識(shí)心理形態(tài)決定人們對(duì)音樂的理解和認(rèn)識(shí)。
最后，音樂與生理的聯(lián)系更是相輔相成的。因?yàn)橐魳肥侨藙?chuàng)造的，音樂所具有的表現(xiàn)形式和手段、結(jié)構(gòu)與功能、特點(diǎn)與特征，無(wú)論是演奏或演唱、舞蹈或欣賞等，都是在人的生理活動(dòng)中所產(chǎn)生的心理功能形成的結(jié)果。所以，沒有了人的生理功能活動(dòng)，音樂也就沒有了能夠供人們演奏或演唱、舞蹈或欣賞的物質(zhì)基礎(chǔ)了。
除上述外，音樂還與文學(xué)、語(yǔ)言、社會(huì)等學(xué)科緊密相關(guān)。所有這些，都是音樂能夠通過特有的表現(xiàn)形式，進(jìn)行自身藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。同時(shí)，這些相關(guān)學(xué)科也成為了為音樂的發(fā)展和提高，提供完備的、物質(zhì)的、文化的、社會(huì)的音樂表現(xiàn)形式的前提和條件。
二、音樂啟迪智慧的作用方式
在人的生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展過程中，最先發(fā)展的就是感覺和知覺能力，而感覺和知覺能力的發(fā)展，恰恰就是音樂才能形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，人最先發(fā)展的才能就是音樂才能，而音樂才能的發(fā)展是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。我們每一個(gè)人素質(zhì)的提高和能力的增強(qiáng)，都是以感覺和知覺能力的發(fā)展為基礎(chǔ)的。人對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)和對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，其中一個(gè)重要的方面，就是通過音樂啟迪智慧來(lái)完成的。
音樂啟迪智慧的方式，體現(xiàn)在它的功能作用上。如音樂在其表現(xiàn)過程中，與文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等文化課學(xué)習(xí)形式有著明顯的不同。文化課學(xué)習(xí)形式的特點(diǎn)，一般只需要讀書、思考或用筆書寫、聽記等方式來(lái)完成，采用的基本上都是靜態(tài)的學(xué)習(xí)方式；與外語(yǔ)學(xué)習(xí)相比較，外語(yǔ)學(xué)習(xí)雖然是由動(dòng)態(tài)發(fā)音的練習(xí)方式與靜態(tài)學(xué)習(xí)的方式結(jié)合而成，但仍是以靜態(tài)學(xué)習(xí)形式為主；與體育學(xué)習(xí)相比較，體育雖是以動(dòng)作的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練學(xué)習(xí)方式為主，但卻缺少動(dòng)態(tài)發(fā)音方式的訓(xùn)練；與美術(shù)學(xué)習(xí)方式相比，美術(shù)學(xué)習(xí)方式除了思考之外，是以手部的描繪動(dòng)作為主進(jìn)行的，也可以說是最安靜、最靜態(tài)的學(xué)習(xí)方式了。而音樂的學(xué)習(xí)方式，除了包容上述種種學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)以外，還具有以肢體動(dòng)作表現(xiàn)和發(fā)音動(dòng)態(tài)過程結(jié)合的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式。所以，音樂的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，就具有了思考、認(rèn)知、朗讀（朗誦）、視唱、聽音、練耳、動(dòng)手、動(dòng)腳等，包括演唱、演奏、舞蹈、欣賞等各種不同的學(xué)習(xí)方式。
換句話說，就是音樂的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練方式，綜合了其他所有學(xué)科的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，并將它們?nèi)跒橐惑w，形成了音樂特有的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式。這就使得音樂不僅具有融合匯集其他學(xué)科學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式的特點(diǎn)和特征，而且還以其特有的、綜合的、多形式的、多層次的、多主體的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，體現(xiàn)出了音樂特殊的表現(xiàn)內(nèi)容與形式，并把它們緊密地結(jié)合在一起。這些綜合的、集中的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，成為了音樂特有的學(xué)習(xí)方式，即口唱、耳聽、腦記、手動(dòng)、眼觀、身體動(dòng)作等綜合學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式。這種綜合學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，不僅極大地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主觀感受和感官體驗(yàn)，而且注重學(xué)習(xí)者注意力的集中與分配，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的綜合記憶途徑，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)者的動(dòng)作形態(tài)表現(xiàn)，使音樂的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練從最大的限度、最廣泛的途徑、最寬泛的內(nèi)容、最靈活的學(xué)習(xí)方法、最多樣的學(xué)習(xí)記憶方式（包括視、聽、動(dòng)等），最大程度地發(fā)展了我們?cè)谄渌嚓P(guān)文化知識(shí)學(xué)習(xí)中的視、聽等感覺器官的感知感受能力、理解記憶能力、想象聯(lián)想能力、動(dòng)口動(dòng)手能力、表達(dá)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力。這也是音樂之所以具有啟迪智慧和開發(fā)智力的功能作用的根本原因。
所以，音樂所具有的啟迪智慧、開發(fā)智力的功能作用，是任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式所不及的。所以，可以這樣說，哲學(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，而藝術(shù)則是所有學(xué)科的峰尖。由于音樂集中了所有其他學(xué)科的感知感受方式和學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，甚至于思維認(rèn)知模式等，因而，音樂則成為了學(xué)科峰尖上的一顆明珠。
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