中學(xué)課文婚戀作品的導(dǎo)讀

文／胡立成

　　中學(xué)生需不需要愛情教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），中學(xué)課文該不該錄選婚戀作品，如何正確進(jìn)行婚戀作品的教學(xué)，這已是擺在我們中學(xué)語文教師面前具有現(xiàn)實意義的研究性課題。

??有些教師認(rèn)為：男女愛慕之情本來是一種十分美好的感情，但對十六七歲的中學(xué)生來說，為時過早，加之中學(xué)生早戀已成為比較普遍的現(xiàn)象，教師如果在講臺上還和他們“談情說愛”，會對早戀起推波助瀾的作用。其實并非這樣，生理學(xué)、心理學(xué)常識告訴我們，由于生理、心理的急劇變化，中學(xué)生開始對兩性關(guān)系產(chǎn)生興趣和好奇心，當(dāng)這種求知欲望不能通過正常途徑獲得的時候，他們就把尋找的目光投向社會，而現(xiàn)代社會成人戀愛的開放化、街頭淫穢書刊的泛濫、影視節(jié)目中愛情鏡頭的渲染，對于性科學(xué)知識缺乏、性道德觀念尚未形成的中學(xué)生成了“擋不住的誘惑”，并因此心理扭曲，滋生一些違法行為。是讓病態(tài)的、丑惡的東西占據(jù)孩子們的視野，還是讓健康、美好的文苑精品來陶冶孩子們的情操?魯迅先生曾經(jīng)說過：“青年為了要看虎狼，赤手空拳地跑到深山里去固然是呆子，但因為虎狼可怕，連用鐵柵圍起來了的動物園里也不敢去，卻也不能不說是一位可笑的愚人�！庇纱丝梢�，在當(dāng)今“開放”的時代，實行“禁欲主義”的封閉式教學(xué)只會給社會不良現(xiàn)象的侵入提供可乘之機，給學(xué)生造成愚昧和變態(tài)，是會誤人子弟的。

　　為了順應(yīng)時代的發(fā)展，現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中與婚戀題材有關(guān)的課文占著相當(dāng)?shù)谋戎�，尤其是高中語文第四冊，婚戀作品占了半數(shù)以上。我認(rèn)為教材中的婚戀作品也和其他優(yōu)秀文學(xué)一樣，是“人的生活教科書”，對凈化人的心靈，塑造真、善、美和諧統(tǒng)一的理想人格具有重大作用。它同樣承擔(dān)著教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，對中學(xué)生具有認(rèn)識、教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）、美感三方面的作用。

　　婚戀作品通過具體生動的藝術(shù)形象，再現(xiàn)現(xiàn)實生活中的圖景，描繪各個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)生活和社會風(fēng)尚，表現(xiàn)各個階級、各個階層人們的生活狀況和精神面貌，以及它們相互之間的關(guān)系。如高爾基所說，“它是時代的生活和情緒的歷史”。閱讀這些作品，可以幫助學(xué)生了解各個時代社會生活的真實面貌，獲得豐富、生動的社會歷史知識和提高觀察生活、認(rèn)識生活的能力。因為作品產(chǎn)生于不同時代、不同地域，我們可采取“縱”“橫”透視的方式來引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

　　“縱向”透視就是引導(dǎo)學(xué)生通過愛情這根標(biāo)尺，去追蹤時代發(fā)展的歷史軌跡。例如《國風(fēng)·君子于役》中婦人對丈夫的思念，反映了奴隸社會沉重的徭役給百姓帶來的痛苦；《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，反映了封建家長制和封建禮教對青年人的殘酷迫害；《范進(jìn)中舉》中胡屠戶對范進(jìn)前倨后恭的表現(xiàn)反映了封建科舉制度造成的世態(tài)炎涼；《祝�！分邢榱稚┑膬纱尾恍一橐�，反映了以封建政權(quán)為基礎(chǔ)的夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)對勞動婦女的迫害；《雷雨》中周樸園蹂躪侍萍，逼瘋繁漪，活現(xiàn)了中國資產(chǎn)階級所特有的封建性；《荷花淀》中水生夫婦的夫妻情則反映了抗日戰(zhàn)爭中軍民齊心抗日的情景……

　　“橫向”透視就是引導(dǎo)學(xué)生透過婚戀窗口去查看不同國度、不同區(qū)域的各種社會現(xiàn)象及其本質(zhì)，剖析從婚戀中所表現(xiàn)的特定的階級關(guān)系和形形色色的婚姻戀愛觀。英國劇作家莎士比亞在《威尼斯商人》中以安東尼奧為愛情不惜破產(chǎn)喪身的故事，反映了16世紀(jì)資本主義萌芽時期的人文主義思想；《羅密歐與朱麗葉》則以一對相互愛慕的青年在封建制度下雙雙慘死的悲劇，把批判的鋒芒指向中世紀(jì)衰朽而野蠻的倫理觀念；法國19世紀(jì)現(xiàn)實主義作家巴爾扎克筆下的葛朗臺，腰纏萬貫，卻為了金錢

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