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閱讀教學(xué)中“模糊法”運(yùn)用孔見
人的認(rèn)識能力有一種模糊性，在一定條件下能大致地把握它們。這種模糊性是普遍的、絕對的，而精確性則是相對的。兩者相依存而又互相轉(zhuǎn)化。既然人的認(rèn)識有這樣一種模糊性，那么它們在進(jìn)行小學(xué)閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)該依據(jù)大綱、教材和學(xué)生的實(shí)際，充分運(yùn)用"模糊法"進(jìn)行模糊教學(xué)，使教學(xué)更加合乎科學(xué)性，使教學(xué)效果更加明顯。
在實(shí)際教學(xué)中，我是這樣運(yùn)用"模糊法"進(jìn)行閱讀教學(xué)的：
一、根據(jù)教材選取的目的，學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊顯示。
現(xiàn)行小學(xué)語文教材中選取了大量古今中外的名家名篇，根據(jù)不同的教學(xué)要求，把它們編排在不同的單元里，要求學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)并不一定是作者寫作初衷的全部，而是其中的一部分，也就是說這些名篇的內(nèi)涵必然大于學(xué)生的理解。因此，教學(xué)目標(biāo)的揭示，不能和盤托出，只能保持一定的模糊性。如果一味追求講細(xì)講全，挖掘微言大義，不但會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，降低教學(xué)效果，還會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。例如，《江雪》一詩，是柳宗元被貶為永州司馬之后，通過對江鄉(xiāng)雪景的吟詠，抒發(fā)了自己在"永貞革新"失敗后"至死不屈"而又孤獨(dú)苦悶的情懷。小學(xué)生無論如何也不能很好地理解體會一千多年以前的詩人，在當(dāng)時情況下的復(fù)雜處境和那種特殊的心態(tài)。因此，我就根據(jù)編者的要求，對參考書上介紹的詩人處境和寄托等概不和學(xué)生提及，只引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，作模糊處理，體會詩人錘字煉句的功夫，欣賞詩人優(yōu)美的詩句，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解漁翁不畏嚴(yán)寒的高尚品質(zhì)，使學(xué)生目標(biāo)更加明確具體，更加切合教材和學(xué)生的實(shí)際。
二、根據(jù)學(xué)生認(rèn)識的局限性，疑難問題模糊解釋
小學(xué)生不可能把每篇課文的全部內(nèi)容都徹底弄清楚，有的必須在當(dāng)時弄懂，有的則需要隨著學(xué)生自己知識的增長逐步認(rèn)識，逐步作出解釋。對一時不能解釋清楚的問題就必須"模糊"一下，把疑難暫存起來，如果企圖畢其功于一役，想在一堂課內(nèi)全部加以解釋，結(jié)果會越解釋越糊涂，以至不可收拾。例如，教學(xué)《看月食》一課，學(xué)生提出了"月亮為什么會懸在空中而不會掉下來！"，"月亮為什么有時候是彎彎的，有時是圓圓的？"，"月亮上真的有嫦娥和白兔嗎？"，"月亮上黑是什么？"，"月食是怎么回事？"等等。為了有利于課文的學(xué)習(xí)，我用電化教學(xué)的手段把為什么會產(chǎn)生月食的現(xiàn)象作一直觀演示，對其他問題只作模糊解釋："同學(xué)們，等你們學(xué)的知識多了，看的書多了，不但會弄清你們提出的另外一些問題，還會發(fā)現(xiàn)宇宙中有好多好多更加有趣的自然現(xiàn)象。"
實(shí)際教學(xué)中我們最不放心的是詞語教學(xué)，對每一個詞語都力圖作出準(zhǔn)確的解釋，殊不知有些詞語可以通過語言給一個較確切的定義，有些詞語，對小學(xué)生業(yè)來說，只能用模糊化的手段作模糊解釋，結(jié)合具體的語言環(huán)境去意會。例如，《草原》一課，"草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。"這句中"灑脫"一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里的意思是："（言談、舉止、風(fēng)格），自然，不拘束。"這個解釋雖然準(zhǔn)確，但小學(xué)生會咬筆思考："言談、舉止、風(fēng)格、自然、拘束"又是什么意思？所以照抄詞語解釋，硬
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