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大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的銜接論文
摘要：實(shí)現(xiàn)大學(xué)中語(yǔ)文課程銜接是大學(xué)語(yǔ)文謀求合理性與合法性的必然， 教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文銜接的核心。銜接要在學(xué)段和學(xué)科這一坐標(biāo)的兩個(gè)軸中加以考量。在銜接視域下審視當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容， 有知識(shí)框架不合理、語(yǔ)用訓(xùn)練嚴(yán)重缺失、教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)不匹配等問(wèn)題。只有建立共性與個(gè)性統(tǒng)一的知識(shí)框架， 語(yǔ)用訓(xùn)練與人文教育并置， 合理轉(zhuǎn)化教材內(nèi)容， 發(fā)揮學(xué)生主體作用， “教”與“學(xué)”并重， 才能實(shí)現(xiàn)大中語(yǔ)文的有效銜接。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文； 銜接； 教學(xué)內(nèi)容；
大學(xué)語(yǔ)文是大學(xué)階段的母語(yǔ)教育課。語(yǔ)文是從小學(xué)就開(kāi)始開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程， 學(xué)生帶著已有的知識(shí)框架進(jìn)入大學(xué)語(yǔ)文課堂， 無(wú)論從課程論還是從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看， 大學(xué)語(yǔ)文都不能以孤立的狀態(tài)出現(xiàn)在高等教育學(xué)段。大中語(yǔ)文銜接是大學(xué)語(yǔ)文謀求合法性與合理性的必然， 也是探討大學(xué)語(yǔ)文課程改革的必由途徑。
教學(xué)內(nèi)容是大中語(yǔ)文課程銜接的直觀顯現(xiàn)。所謂教學(xué)內(nèi)容“指教學(xué)過(guò)程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材與信息�！盵1]（P.3）教學(xué)內(nèi)容不僅包含教什么， 也包含形成這些素材和信息的路徑、方法。教學(xué)內(nèi)容是達(dá)到教學(xué)目的、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)最重要的載體， 教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果都要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的組織才能得以完成。在語(yǔ)文銜接體系中， 教學(xué)內(nèi)容是支撐課程框架的實(shí)體部分， 是勾連教師、學(xué)生最重要的介質(zhì)， 也是實(shí)踐層面上大中語(yǔ)文銜接的核心內(nèi)容。
什么是教學(xué)內(nèi)容銜接、如何銜接、會(huì)面臨哪些問(wèn)題， 這些都是大學(xué)語(yǔ)文教育亟須深入探討的問(wèn)題。
一、什么是銜接
所謂銜接“指課程的不同層級(jí)之間的連續(xù)性……也可以說(shuō)， 銜接性是一種順序的組織”.[2]（P.13）大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文銜接指在學(xué)段改變的情況下， 大中語(yǔ)文能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的連貫性與系統(tǒng)性， 保證語(yǔ)文課程的整體性與綜合性[3].兩者之間形成延伸與深化的關(guān)聯(lián)， 而不是各自為政或重復(fù)的關(guān)聯(lián)。
考量大中語(yǔ)文銜接的坐標(biāo)軸有兩個(gè)：垂直銜接 （vertical articulation） 和水平銜接 （horizontal articulation） [4]（P.67）。
垂直銜接 （縱向） 指在學(xué)段坐標(biāo)中大中語(yǔ)文課程要成為一個(gè)體系。大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文同屬語(yǔ)文學(xué)科， 分屬不同學(xué)段， 大中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)邏輯遞進(jìn)關(guān)聯(lián)， 這是學(xué)科循序、系統(tǒng)、連貫性的要求。語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容相當(dāng)多， 中學(xué)語(yǔ)文完成了語(yǔ)文的基礎(chǔ)教育。大學(xué)語(yǔ)文雖然課時(shí)少、師資有限， 但也得符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律， 滿足語(yǔ)文教育教學(xué)的基本要求， 大學(xué)語(yǔ)文依然從屬于語(yǔ)文教育系統(tǒng)。美國(guó)教育家布魯姆曾將教育目標(biāo)分為五個(gè)層次：知識(shí)領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合與評(píng)價(jià)。中小學(xué)語(yǔ)文教育偏重教授語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)句段文的理解與認(rèn)知， 這是語(yǔ)文的低階教育。高等教育培養(yǎng)專業(yè)化、研究性學(xué)術(shù)人才， 強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。大學(xué)語(yǔ)文要滿足高等教育需要， 其教學(xué)內(nèi)容要為培養(yǎng)高階認(rèn)知能力服務(wù)。此外， 大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序， 學(xué)生要掌握的是知識(shí)和技能的體系， 而不是零碎知識(shí)的拼湊。
大中語(yǔ)文銜接還要放在水平坐標(biāo) （橫向） 中考量， 這是指語(yǔ)文課要與同時(shí)期其他學(xué)科課程形成關(guān)聯(lián)， 為共同的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。大中語(yǔ)文所在的課程體系不同， 它們與其他科目的關(guān)聯(lián)也不同。中學(xué)語(yǔ)文在中等教育階段是絕對(duì)的主干課、基礎(chǔ)課、必修課。高中階段， 語(yǔ)文課時(shí)數(shù)約占總課時(shí)的10%, 語(yǔ)文是中高考的必考科目。語(yǔ)文課既為其他學(xué)科提供基礎(chǔ)與工具， 其本身也是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一， 其他文科科目的學(xué)習(xí)都或多或少在為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供幫助。到了高等教育階段， 學(xué)生要進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)， 語(yǔ)文的作用迅速弱化， 大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)數(shù)不足1%, 成了輔助課、選修課。大學(xué)語(yǔ)文的種差是母語(yǔ)教育類課程， 其屬概念是人文教育。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)， 它的作用是通過(guò)母語(yǔ)教育， 幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)與個(gè)體完善， 了解人的價(jià)值與意義。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)， 它為人文教育服務(wù)， 也為學(xué)生深入專業(yè)學(xué)習(xí)提供幫助。大學(xué)語(yǔ)文在高校課程群中扮演基礎(chǔ)、輔助的課程角色。
過(guò)去對(duì)大中語(yǔ)文銜接的探討集中在縱向框架中， 研究者們關(guān)注大中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的差異， 對(duì)學(xué)科銜接不太重視。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文邊緣化的狀態(tài)， 有研究者認(rèn)為這是國(guó)家政策沒(méi)有給予足夠保障所致。實(shí)際上， 正視大學(xué)語(yǔ)文與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)是大中語(yǔ)文銜接過(guò)程中不可回避的內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文的課程位置是當(dāng)下高等教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科化的結(jié)果， 也是學(xué)科建設(shè)框架下通識(shí)課程被弱化的必然結(jié)局。不止是大學(xué)語(yǔ)文， 所有人文課程都是如此。處理好大學(xué)語(yǔ)文與專業(yè)課程群的關(guān)系， 使它發(fā)揮應(yīng)有的作用， 激發(fā)它的內(nèi)在活力， 是大中語(yǔ)文銜接要解決的問(wèn)題。
角色的轉(zhuǎn)變要求大學(xué)語(yǔ)文不能再按照過(guò)去基礎(chǔ)必修課的模式來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文要建立一套既能實(shí)現(xiàn)高等教育教學(xué)目標(biāo)， 又符合語(yǔ)文課程特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容體系。
二、當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀
“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用， 也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的‘重構(gòu)'---處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行， 也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的創(chuàng)生�！虒W(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造的‘, 它邏輯地蘊(yùn)含著教師參與課程研制、用教材教、教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念�！盵5]（P.22）對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的審視與評(píng)價(jià)要從教材內(nèi)容和教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。
當(dāng)下， 大學(xué)語(yǔ)文教材眾多， 編撰體例眾多。市面上可以找到的大學(xué)語(yǔ)文教材不下千余種， 每個(gè)高校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)都會(huì)根據(jù)校本原則選擇或編寫(xiě)合適的教材， 形成了幾種主流編撰體例。其中， 華東師范大學(xué)徐中玉主編的《大學(xué)語(yǔ)文》是主題+文選模式；東南大學(xué)王步高版《大學(xué)語(yǔ)文》是時(shí)代+文選模式；南開(kāi)大學(xué)陳洪版的《大學(xué)語(yǔ)文》是文體+文選模式；溫儒敏的《高等語(yǔ)文》是專題+文選模式。不同的編撰體例背后彰顯出不同的語(yǔ)文教育觀， 也表達(dá)了對(duì)大中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容銜接的不同看法。中學(xué)階段的語(yǔ)文到了大學(xué)被演繹成了“大學(xué)人文”“中國(guó)文學(xué)史”“大學(xué)文學(xué)”“大學(xué)文化”, 眾說(shuō)紛紜背后是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)涵理解的分歧。
大中語(yǔ)文教材選本各有側(cè)重。中學(xué)語(yǔ)文教材人教版古代文學(xué)占33%, 蘇教版30%, 華師版35%;人教版現(xiàn)當(dāng)代作品占18%, 外國(guó)作品10%.從文體來(lái)看， 人教版散文詩(shī)歌占比42%, 應(yīng)用類文體和寫(xiě)作指導(dǎo)占比27%;華師版詩(shī)歌散文占比62%, 應(yīng)用文類、寫(xiě)作指導(dǎo)、口語(yǔ)訓(xùn)練和綜合理解類共占比26%;蘇教版詩(shī)歌散文占比52%, 應(yīng)用文、寫(xiě)作指導(dǎo)共占比39%.
相較而言， 大學(xué)語(yǔ)文教材呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：其一， 重古不重今。徐本教材古代文學(xué)占比50%, 王本占比84%, 陳本占比49%, 溫本占比74%.四種教材外國(guó)文學(xué)選文都極少， 徐本有8%, 陳本6%, 溫本1%, 王步高先生的教材則根本沒(méi)有外國(guó)文學(xué)作品。其二， 選本文類集中， 重散文詩(shī)歌， 輕虛構(gòu)文學(xué) （小說(shuō)、戲劇） .徐本詩(shī)歌散文合計(jì)占比83%, 王本占比90%, 溫本占比75%, 陳本則全部是散文和詩(shī)歌， 沒(méi)有小說(shuō)、戲劇入選。其三， 重知識(shí)、理解 （知識(shí)習(xí)得、人文教育） , 輕語(yǔ)用訓(xùn)練。四本教材中只有徐本在每三個(gè)單元后加編《學(xué)文例話》教習(xí)寫(xiě)作知識(shí)， 其他教材沒(méi)有任何內(nèi)容對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)給予關(guān)注。
對(duì)教材的重構(gòu)和創(chuàng)生也是考量教學(xué)內(nèi)容的重要方面。通過(guò)公開(kāi)發(fā)表的大量教學(xué)案例以及各大學(xué)語(yǔ)文精品課程網(wǎng)站發(fā)布的視頻不難發(fā)現(xiàn)， 在教材向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的過(guò)程中， 大學(xué)語(yǔ)文最注重知識(shí)的深化和拓展。大學(xué)語(yǔ)文關(guān)于語(yǔ)言文字、文學(xué)、文化知識(shí)的講授遠(yuǎn)深于中學(xué)語(yǔ)文， 知識(shí)點(diǎn)的分布也較中學(xué)語(yǔ)文更寬廣， 歷史、哲學(xué)、藝術(shù)， 甚至法律、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)點(diǎn)多有呈現(xiàn)。由于古代文學(xué)選文較多， 在知識(shí)講授上偏重中國(guó)傳統(tǒng)文化和文學(xué)是大學(xué)語(yǔ)文的普遍現(xiàn)象。從教學(xué)案例及網(wǎng)絡(luò)精品課程視頻來(lái)看， 授課教師的學(xué)養(yǎng)、好惡和發(fā)揮是影響教學(xué)目標(biāo)走向和課程好壞的決定性因素。古文字專業(yè)的教師和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的教師在講授同樣的文本時(shí)， 側(cè)重點(diǎn)會(huì)很不一樣；善于解讀文本的教師和善于闡釋理念的教師打開(kāi)文本的方式也完全不同。此外， 也有部分教師的授課與高中沒(méi)有大的區(qū)別。整體而言， 大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)方法上仍以講授為主， 學(xué)生主動(dòng)參與文本解讀的情況極少。
具體而言， 在教學(xué)內(nèi)容銜接方面有以下幾個(gè)問(wèn)題：
其一， 大中語(yǔ)文在銜接過(guò)程中， 大學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯偏向。原本古文、現(xiàn)代文、語(yǔ)言文字知識(shí)、寫(xiě)作和綜合訓(xùn)練均分的結(jié)構(gòu)到了大學(xué)階段轉(zhuǎn)為完全以古代文學(xué)為主的知識(shí)結(jié)構(gòu)， 這樣的結(jié)構(gòu)是否恰當(dāng)， 值得商榷。造成該現(xiàn)象的原因是多重的， 有教材編者對(duì)大學(xué)語(yǔ)文理解的原因， 也有編者知識(shí)背景的問(wèn)題， 更有大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)的慣習(xí)原因， 多種因素合力造就了當(dāng)下以古代文學(xué)為主的知識(shí)框架。這種知識(shí)框架有其合理性， 有助于學(xué)生提高古代漢語(yǔ)運(yùn)用和理解能力， 更能通過(guò)對(duì)古文的學(xué)習(xí)形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同。但這種框架也有很大的局限性， 它忽略了現(xiàn)代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)， 也忽略了對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力的培養(yǎng)。這是一種知識(shí)技能單一、教學(xué)內(nèi)容單薄、價(jià)值取向一元的內(nèi)容框架。教育的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的成長(zhǎng)需要和自我完善， 單一的知識(shí)框架會(huì)限制學(xué)生的視野， 固化其思維方式， 阻礙學(xué)生對(duì)人的深入思考。
其二， 當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中語(yǔ)用訓(xùn)練嚴(yán)重缺失。凡是語(yǔ)文教育就有人文性和工具性雙重目標(biāo)。中學(xué)階段人文性目標(biāo)與工具性目標(biāo)并置， 到了大學(xué)階段， 人文性目標(biāo)則完全取代了工具性目標(biāo)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里， 很難找到有針對(duì)性的語(yǔ)用訓(xùn)練模塊。在四本具有代表性的大學(xué)語(yǔ)文教材中， 只有徐本有四篇《學(xué)文例話》學(xué)習(xí)“說(shuō)理”“抒情”“敘事”和“寫(xiě)人”的寫(xiě)作。這些內(nèi)容在中學(xué)語(yǔ)文中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)， 既沒(méi)有知識(shí)的遞進(jìn)， 也無(wú)法滿足高等教育研究性、學(xué)術(shù)化寫(xiě)作的需要。學(xué)界一直有一種觀點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文不能太功利。然而現(xiàn)實(shí)情況是無(wú)論是教材選編還是教材重構(gòu)， 大學(xué)語(yǔ)文都忽略了對(duì)學(xué)生語(yǔ)用能力的訓(xùn)練， 人文目標(biāo)成了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的唯一目標(biāo)。
其三， 教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化缺乏依據(jù)。在大學(xué)語(yǔ)文課上， 文本解讀完全依賴教師的學(xué)術(shù)背景和個(gè)人能力。現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教師大多數(shù)是中文專業(yè)畢業(yè)， 他們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)知和理解更趨向中文系專業(yè)視角。這就導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文課更像中文系專業(yè)課， 有些高校甚至直接用文學(xué)史課代替大學(xué)語(yǔ)文課， 把針對(duì)非中文專業(yè)的語(yǔ)文素養(yǎng)課直接變成了文學(xué)研究和語(yǔ)言研究課， 把普通知識(shí)教育變成了專業(yè)知識(shí)教育課。這其中就有教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容隨意轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。以教為目標(biāo)的轉(zhuǎn)化會(huì)讓大學(xué)語(yǔ)文課很隨意， 教師能上什么就上什么， 上不了的就放棄。能力不夠的教師會(huì)把大學(xué)語(yǔ)文上成高中語(yǔ)文， 中文系專業(yè)背景的教師會(huì)將大學(xué)語(yǔ)文上成中文專業(yè)課。文本畢竟只是載體， 轉(zhuǎn)化的目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高， 對(duì)文本的轉(zhuǎn)化要符合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。
在教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐的過(guò)程中還存在著教學(xué)方法與培養(yǎng)目標(biāo)的錯(cuò)位。盡管培養(yǎng)目標(biāo)不同， 但大中語(yǔ)文卻采用了相同的教學(xué)方法：講授法。講授法最適合知識(shí)傳授和文本解讀， 對(duì)高階認(rèn)知能力的培養(yǎng)缺乏驅(qū)動(dòng)力。要培養(yǎng)以思辨、分析、綜合運(yùn)用、評(píng)價(jià)為主導(dǎo)的認(rèn)知能力， 單純依靠講授法顯然力有不逮。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系沒(méi)有處理好， 這當(dāng)然與大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際情況和教師對(duì)課程的把握有關(guān)， 但背后彰顯出的還是以“教”為目的的教學(xué)思路。
三、銜接視域下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建策略
�。ㄒ唬� 根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整知識(shí)框架， 實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一
對(duì)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)， 調(diào)整好知識(shí)框架是實(shí)現(xiàn)大中語(yǔ)文銜接的關(guān)鍵， 也是完成教學(xué)目標(biāo)的核心。知識(shí)框架搭建的邏輯起點(diǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)需要學(xué)什么， 而不是大學(xué)語(yǔ)文能提供什么或者教師能教什么。古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、寫(xiě)作與應(yīng)用的比例如何分配， 要根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)框架和培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)具體考量。要保證學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)的提高， 也要與中學(xué)知識(shí)框架形成深化或者互補(bǔ)的關(guān)系， 在此基礎(chǔ)上再根據(jù)學(xué)生需求提供個(gè)性化菜單。
這就要求大學(xué)語(yǔ)文打破已有課程模式， 改單一課程為階梯式課程群， 在完成基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的情況下， 能根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和興趣需要， 在語(yǔ)文的進(jìn)階學(xué)習(xí)中凸顯深化或互補(bǔ)關(guān)系。一個(gè)學(xué)古代歷史的學(xué)生， 可以通過(guò)大量閱讀古代文學(xué)作品提高他的古漢語(yǔ)素養(yǎng)， 也可以通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文本， 彌補(bǔ)他在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的不足。一個(gè)理工科的學(xué)生則可以根據(jù)他自己的喜好， 提高他的審美或表達(dá)能力。
大中銜接意義上的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容追求的是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。把大學(xué)語(yǔ)文理解為大學(xué)人文、大學(xué)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)史、大學(xué)文化都沒(méi)有關(guān)系， 這是大學(xué)語(yǔ)文追求個(gè)性的必然， 關(guān)鍵是， 他們都得先踩在語(yǔ)文教育的基石上！
（二） 語(yǔ)用訓(xùn)練與人文教育并置
雖然許多研究者都指出大學(xué)語(yǔ)文教育不能太功利， 不能為“用”而教， 但這恰恰說(shuō)明大學(xué)階段對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言文字使用能力的需求十分迫切， 大學(xué)語(yǔ)文不能無(wú)視這種需求。
大中銜接視域下， 語(yǔ)文的工具性目標(biāo)不能停留在教習(xí)基礎(chǔ)會(huì)話與寫(xiě)作， 而要指向認(rèn)知的高階層面：思辨、分析、評(píng)價(jià)和批判。要培養(yǎng)這些能力， 需要轉(zhuǎn)換教學(xué)思路， 將現(xiàn)下流行的講讀教學(xué)變?yōu)檠凶x教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)閱讀與文本實(shí)現(xiàn)對(duì)話， 能夠提出有意義的問(wèn)題、理性地分析現(xiàn)象、有邏輯地論證自己的觀點(diǎn)、能夠判斷知識(shí)的真?zhèn)危?這些能力是學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、個(gè)體成長(zhǎng)的需要， 它們?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的理性精神以及形成世界觀提供了方法與手段， 也培養(yǎng)了學(xué)生從事學(xué)術(shù)工作的能力。大學(xué)語(yǔ)文在語(yǔ)言和理性之間架起了橋梁， 滿足了高等教育學(xué)術(shù)性、研究性學(xué)習(xí)的需要。
獨(dú)立思考、理性精神的培養(yǎng)、價(jià)值判斷能力的形成也是大學(xué)人文精神培養(yǎng)的重要部分。認(rèn)識(shí)真理、追求真理是大學(xué)學(xué)習(xí)的根本。真理的意義不僅在于認(rèn)知對(duì)象， 也在于認(rèn)知的主體---人！高等教育階段的人文教育從中學(xué)強(qiáng)調(diào)順從的情感培養(yǎng)模式遞進(jìn)一步， 發(fā)展到重思辨、重認(rèn)同、重內(nèi)化， 讓主體通過(guò)反思認(rèn)識(shí)自身， 明確存在的意義和價(jià)值， 從而主導(dǎo)人的行為。
�。ㄈ� 實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的合理轉(zhuǎn)化， 轉(zhuǎn)換教學(xué)主體， 豐富教學(xué)手段
大中語(yǔ)文的銜接需將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合的教學(xué)內(nèi)容， 是否適合要以培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的為標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)語(yǔ)文仍然是語(yǔ)文教學(xué)， 它的目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)， 包括語(yǔ)文知識(shí)的拓展、語(yǔ)用能力的提升和人文理念的形成。無(wú)論大學(xué)語(yǔ)文要追求怎樣的個(gè)性， 教學(xué)內(nèi)容都不能偏離語(yǔ)文的方向。教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化時(shí)要符合語(yǔ)文教學(xué)的要求。其次， 大學(xué)語(yǔ)文不能是高中語(yǔ)文的簡(jiǎn)單重復(fù)。同樣的文本通過(guò)教師重構(gòu)， 在知識(shí)、技能、人文教育上要有難易、高低、深淺之分。其次， 大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容要能適用于研究型閱讀和寫(xiě)作的開(kāi)展。教材只能呈現(xiàn)文本， 對(duì)文本的理解和打開(kāi)文本的方式可以是多樣的。圍繞教學(xué)目的， 教學(xué)內(nèi)容要選擇意蘊(yùn)豐厚的文本， 通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生歸納、演繹和其他寫(xiě)作能力， 引導(dǎo)、促發(fā)學(xué)生提出有意義的問(wèn)題， 通過(guò)解讀文本論證自己的觀點(diǎn)、回應(yīng)不同的意見(jiàn)， 最后形成文字， 實(shí)現(xiàn)完善和反思。
教材向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化還要轉(zhuǎn)換教學(xué)理念。中學(xué)以講授為主、知識(shí)理解為核心的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)的是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教師、文本與學(xué)生之間， 教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的制高點(diǎn)和決策者， 他選擇文本， 驅(qū)動(dòng)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)， 通過(guò)他的解釋和引導(dǎo)使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)和人文教化。到了大學(xué)， 研究性學(xué)習(xí)要求語(yǔ)文教育能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用， 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。原來(lái)教師在上的三角關(guān)系變成教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的平行關(guān)系， 學(xué)生是學(xué)的主體與核心， 教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。這種對(duì)話性教學(xué)才能在反思與行動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、理性判斷的能力。
與之相應(yīng)的是教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)， 教師講和學(xué)生聽(tīng)、記、領(lǐng)會(huì)要與問(wèn)題探究、思辨論爭(zhēng)、論證實(shí)踐并行。討論、辯論、展示、反思都是大學(xué)語(yǔ)文可以采用的教學(xué)方法。課前材料閱讀準(zhǔn)備、課中研討探究、課后反思總結(jié)， 多管齊下支撐研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性， 讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體， 讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)從自發(fā)到自覺(jué)。只有這樣， 學(xué)生才能在走出課堂后依然有駕馭載體、理性思辨的能力， 在沒(méi)有課堂、教師的情況下實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文終身教育。
四、依然需解決的問(wèn)題
大中銜接的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容變革勢(shì)必會(huì)面臨許多實(shí)際問(wèn)題， 這些問(wèn)題不解決， 大中語(yǔ)文的銜接只能停留在理念上。
要實(shí)現(xiàn)大中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的銜接， 首要面臨的是大學(xué)語(yǔ)文越來(lái)越糟的教學(xué)生態(tài)。現(xiàn)有大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)少、師生比高， 專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏：語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果達(dá)不到一定的學(xué)習(xí)強(qiáng)度很難產(chǎn)生效果；高師生比意味著教師無(wú)法組織可行有效的討論、辯論；專業(yè)師資匱乏意味著在知識(shí)和能力上無(wú)法駕馭語(yǔ)文教育教學(xué)的人很容易把大學(xué)語(yǔ)文上成高四語(yǔ)文或者其他課程。這些外在條件得不到滿足， 關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的探討只能是紙上談兵。
大學(xué)語(yǔ)文還要面對(duì)來(lái)自學(xué)生的阻力。教學(xué)內(nèi)容的改變要求調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和主體性， 這意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要付出更多努力， 甚至要完全顛覆基礎(chǔ)教育形成的被動(dòng)聽(tīng)學(xué)的模式。人都是趨易避難的， 人天生的惰性和對(duì)轉(zhuǎn)變的不適應(yīng)會(huì)形成大中語(yǔ)文銜接過(guò)程中的巨大縫隙。面對(duì)人的巨大阻力， 如果沒(méi)有教師良好的引導(dǎo)和制度的保障， 教學(xué)效果會(huì)大打折扣， 語(yǔ)文教學(xué)會(huì)重新回到“少、慢、差、費(fèi)”的老路上去。
最后是建立合理評(píng)價(jià)體系的困難。任何教育都需要有一套評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量教育教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)的效果是隱性和延時(shí)的， 它的作用有時(shí)要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)課時(shí)少、開(kāi)課面廣、學(xué)生差異大的大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)， 建立一套通用、合理的評(píng)價(jià)方式尤其困難。學(xué)界對(duì)怎樣才能合理評(píng)價(jià)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果也一直眾說(shuō)紛紜， 到底是像英語(yǔ)那樣以全國(guó)統(tǒng)考、標(biāo)準(zhǔn)化試題的方式來(lái)考評(píng)語(yǔ)文教育， 還是以個(gè)性化的方式來(lái)衡量教學(xué)效果一直沒(méi)有定論。無(wú)標(biāo)無(wú)本固然不好， 但有標(biāo)有本可能也意味著一元、教育慣習(xí)和工具理性的彰顯。怎樣去平衡和協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化是大學(xué)語(yǔ)文課程至今沒(méi)有解決的問(wèn)題。
大中銜接視域下的教學(xué)內(nèi)容探討要解決的是大學(xué)語(yǔ)文教什么的問(wèn)題。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的探討也是對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教育的反思。從基礎(chǔ)教育而始的語(yǔ)文教育始終建立在以教為主導(dǎo)的模式中， 無(wú)論是認(rèn)知還是情感教育， 都沒(méi)有平衡好教與學(xué)， 等到了高等教育才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教育與人的自我成長(zhǎng)漸行漸遠(yuǎn)， 意欲通過(guò)銜接改變這種情況， 對(duì)大學(xué)語(yǔ)文而言， 其實(shí)是不得已而為之。也許在語(yǔ)文教學(xué)中， 讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題是早就應(yīng)該開(kāi)始的， 而今天大學(xué)語(yǔ)文卻不得不在大學(xué)伊始去肩負(fù)不該由它來(lái)承擔(dān)的事情。大中語(yǔ)文銜接的問(wèn)題只是今天整個(gè)語(yǔ)文教育的冰山一角， 大學(xué)語(yǔ)文的變革還有太漫長(zhǎng)的路要走。
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