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西方大眾文化理論的反撥與突破--批判理論的批判與理論多元的開放
大眾文化的崛起與文化產(chǎn)業(yè)的興盛帶來了許多理論話題與現(xiàn)實(shí)問題.以法蘭克福學(xué)派為代表的、帶有鮮明文化革命色彩的傳統(tǒng)批判理論曾盛極一時(shí),是伯明翰學(xué)派與后現(xiàn)代主義諸家為大眾文化批評(píng)帶來的反撥和突破使其步入了多元共存的文化"后革命"時(shí)代.西方大眾文化理論的先后引進(jìn),刺激了中國大眾文化批評(píng)的開展,也能解決一部分中國的大眾文化現(xiàn)實(shí)問題;但要警惕和防止以"他者"的文化眼光來遮蔽中國本土的問題情境,或把西方社會(huì)的文化問題硬性移植到中國而變成"假想敵",所以必須結(jié)合中國實(shí)際將西方文化理論"再語境化",結(jié)合中國當(dāng)前的"后革命"特色堅(jiān)持適時(shí)而積極的文化批評(píng).
作 者: 傅守祥 作者單位: 浙江行政學(xué)院 刊 名: 新疆社會(huì)科學(xué) CSSCI 英文刊名: SOCIAL SCIENCES IN XINJIANG 年,卷(期): 2004 ""(3) 分類號(hào): G0 關(guān)鍵詞: 批判理論 伯明翰學(xué)派 后現(xiàn)代主義 語境規(guī)范 文化批評(píng)【西方大眾文化理論的反撥與突破--批判理論的批判與理論多元的開放】相關(guān)文章:
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