中庸、中和考辨

"中庸"、"中和",皆為儒家思想精髓,歷來(lái)為中華民族所推崇和追求."中庸"由孔子首倡,但孔子并未就此進(jìn)行闡釋.歷代都有關(guān)于這兩者的不同闡釋,"中和"為"人道 ","中庸"為"天道",兩者共同組成了"道"."中庸"之"中"為"中和"之意,是將"人道"推及到萬(wàn)物,是儒家"天人合一"思想的最好體現(xiàn).

作 者： 羅小娟 LUO Xiao-juan   作者單位： 四川大學(xué),文學(xué)與新聞學(xué)院,四川,成都,610065  刊 名： 重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 26(2)  分類號(hào)： G09  關(guān)鍵詞： 中庸   中和   中正   調(diào)和  

【中庸、中和考辨】相關(guān)文章：

《銅政便覽》考辨04-25

中國(guó)文藝復(fù)興的歷史考辨04-27

《詩(shī)經(jīng)·魯頌·駉》之思無(wú)邪考辨04-27

乞辨04-27

《中庸》03-12

上博楚竹書(shū)《詩(shī)論》第八簡(jiǎn)即字考辨04-26

荀子與《中庸》04-27

《中庸》教案04-25

辨奸論原文03-11