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語(yǔ)言的主觀性和主觀化
摘要：本文綜述當(dāng)前國(guó)外關(guān)于語(yǔ)言主觀性(subjectivity)和主觀化(subjectivisation)的研究情況.主觀性是指語(yǔ)言的這樣一種特性,說(shuō)話(huà)人在說(shuō)出一段話(huà)的同時(shí)表明自己對(duì)這段話(huà)的立場(chǎng)、態(tài)度和感情,主觀化是指語(yǔ)言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的.結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過(guò)程.重視這方面的研究跟近來(lái)語(yǔ)言學(xué)人文主義的復(fù)蘇有關(guān),特別是功能語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)法的興起,使長(zhǎng)期以來(lái)占主導(dǎo)地位的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)和形式語(yǔ)言學(xué)所主張的科學(xué)主義受到挑戰(zhàn).文章首先對(duì)研究比較集中的三個(gè)方面作了介紹,即1)說(shuō)話(huà)人的視角(perspective);2)說(shuō)話(huà)人的情感(affect);3)說(shuō)話(huà)人的認(rèn)識(shí)(epistemic modality).對(duì)主觀化的研究有側(cè)重歷時(shí)相和側(cè)重共時(shí)相兩種取向,前者以E.Traugott的語(yǔ)法化(grammaticalisation)研究為代表,后者以R.Langacker的認(rèn)知語(yǔ)法為代表.本文對(duì)這兩種取向的差異和相通之處作了介紹. 作者： 沈家煊 Author： 作者單位： 100732,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所 期 刊： 外語(yǔ)教學(xué)與研究 PKUCSSCI Journal： FOREIGN LANGUAGE TEACHING AND RESEARCH 年，卷(期)： 2001, 33(4) 分類(lèi)號(hào)： H0 關(guān)鍵詞： 主觀性 主觀化 語(yǔ)法化 認(rèn)知語(yǔ)法 機(jī)標(biāo)分類(lèi)號(hào)： H0 H0- 機(jī)標(biāo)關(guān)鍵詞： 形式語(yǔ)言學(xué) 主觀性 主觀化 認(rèn)知語(yǔ)法 結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué) 功能語(yǔ)言學(xué) 主導(dǎo)地位 演變過(guò)程 相通之處 人文主義 人的情感 取向 科學(xué)主義 結(jié)構(gòu)形式 語(yǔ)用學(xué) 語(yǔ)法化 特性 態(tài)度 視角 經(jīng)歷 基金項(xiàng)目：【語(yǔ)言的主觀性和主觀化】相關(guān)文章：
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