西方現(xiàn)代美學(xué)的終結(jié)-塔爾圖學(xué)派與洛特曼美學(xué)思想的價(jià)值與意義

藝術(shù)從屬論與藝術(shù)獨(dú)立論,是西方古典美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)各自的主要標(biāo)記之一,現(xiàn)代美學(xué)中的外部研究與內(nèi)部研究之間的鴻溝即由此而來(lái).塔爾圖學(xué)派與洛特曼美學(xué)思想的主要價(jià)值和意義,就在于借用生物學(xué)理論,把藝術(shù)當(dāng)作獨(dú)立的生命,通過(guò)"外文本"和"文化鏈"的形式,將藝術(shù)與外部世界緊密地連在一起:從而既真正解決了藝術(shù)獨(dú)立問(wèn)題,又成功填平了外部研究與內(nèi)部研究之間的鴻溝.西方美學(xué)上自古希臘以來(lái)就一直存在的藝術(shù)與哲學(xué)之間的爭(zhēng)論,從此告一段落.這也正是西方后現(xiàn)代美學(xué)文化轉(zhuǎn)向的內(nèi)在原因.

作 者： 王坤   作者單位： 中山大學(xué),中文系,廣東,廣州,510275  刊 名： 北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY BEIJING(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 19(1)  分類(lèi)號(hào)： B83-06  關(guān)鍵詞： 塔爾圖學(xué)派   洛特曼   美就是信息   外文本   文化鏈  

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