論中國哲學(xué)本體論的近代轉(zhuǎn)向

中國傳統(tǒng)本體論是價值型的,近代思想家們通過學(xué)習(xí)、吸收西方近代自然科學(xué)的相關(guān)成果,使其逐步向存在型本體論轉(zhuǎn)變.康有為、譚嗣同使宇宙觀由生成論上升到本體論高度;嚴(yán)復(fù)將本體論由交易形態(tài)推進(jìn)到進(jìn)化形態(tài);早年的章太炎又提出了"阿屯"說;直到孫中山的進(jìn)化本體論,中國哲學(xué)本體論基本上完成了其近代轉(zhuǎn)向.

作 者： 王興彬   作者單位： 中國人民大學(xué)哲學(xué)系,北京,100872  刊 名： 涼山大學(xué)學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF LIANGSHAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 6(4)  分類號： B2-09  關(guān)鍵詞： 價值型本體論   存在型本體論   西方近代自然科學(xué)   近代轉(zhuǎn)向  

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