略論中國哲學的近代轉(zhuǎn)型

自19世紀中葉,中國傳統(tǒng)哲學范式發(fā)生了近代轉(zhuǎn)型.今古文經(jīng)學之爭."經(jīng)世致用"學風發(fā)起對考據(jù)學風的挑戰(zhàn),"中體西用"之說的萌芽揭開了中西方哲學此消彼長的序幕.中國哲學史上這種哲學范式的近代轉(zhuǎn)型的完成應(yīng)該說是完整的.通過轉(zhuǎn)型.傳統(tǒng)哲學喪失了它的主體地位.經(jīng)學、理學逐漸成為歷史性的概念,而西方哲學的觀念、問題、方法和典范逐一進入到學術(shù)話語的中心地位.通過近代在哲學范式上的啟蒙、反省和清理,既帶來了傳統(tǒng)哲學的部分解構(gòu),也促成了新的哲學范武的建設(shè).

作 者： 王卉 WANG Hui   作者單位： 中南財經(jīng)政法大學,人文學院,湖北,武漢,430073;河南機電高等�？茖W校社科部,河南,新鄉(xiāng),453002  刊 名： 河南機電高等�？茖W校學報  英文刊名： JOURNAL OF HENAN MECHANICAL AND ELECTRICAL ENGINEERING COLLEGE  年，卷(期)： 2007 15(6)  分類號： B249  關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)哲學   范式   近代轉(zhuǎn)型   意識形態(tài)  

【略論中國哲學的近代轉(zhuǎn)型】相關(guān)文章：

論中國哲學的前近代啟蒙04-27

近代西方哲學與科技異化-兼論哲學的本義04-26

略論儒家理想人格的缺失及其近代轉(zhuǎn)換04-27

道家社會哲學思想略論04-26

論近代中國的啟蒙04-27

內(nèi)在性之為近代哲學基礎(chǔ)的秘密04-26

中國近代的主體意識學說04-27

近代中國的經(jīng)濟波動04-26

中國哲學講自己的中國方式04-26

論近代中國憲政文化的淵源04-27