生態(tài)倫理何以可能

生態(tài)倫理成為可能的合理性建構(gòu)就是"人是目的".對"人是目的"的合理解讀應(yīng)該是對人的終極關(guān)懷.對人的終極關(guān)懷不應(yīng)理解為對人的欲求的滿足上,而應(yīng)是人的需要滿足.人的欲求往往帶有明顯的功利性、現(xiàn)實性、享樂性,人的欲求往往掩蓋了人的本質(zhì)需要,那就是人最終作為種的形式、作為類的存在物延續(xù)下去的需要,即人的生存和發(fā)展的需要.現(xiàn)實的欲求在很大程度上是人的虛假的需要,最終導(dǎo)致人的自我否定.本質(zhì)的需求才是真實的需要.當人類以此為出發(fā)點來處理人與自然關(guān)系時,生態(tài)倫理就有了現(xiàn)實的根據(jù),生態(tài)倫理便成為了人的倫理最終也成了人的內(nèi)在自覺了.

作 者： 熊小青   作者單位： 贛南師范學院,政法系,江西,贛州,341000  刊 名： 贛南師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF GANNAN TEACHERS' COLLEGE  年，卷(期)： 2004 25(4)  分類號： B82-058  關(guān)鍵詞： 生態(tài)倫理   人是目的   終極關(guān)懷   生存尺度  

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