康有為新仁學(xué)形上之思探析

在康有為那里,仁這一概念不僅是道德本質(zhì),而且是整個(gè)世界和宇宙的本質(zhì),仁成為判斷一切事物合法性的標(biāo)準(zhǔn).康以形而上學(xué)的思維模式給予了仁不同層次的界定,仁本于天道而開顯于人道,仁在歷史中是以時(shí)空雙向維度展開的,最后完全實(shí)現(xiàn)于大同社會(huì).在其天游之學(xué)中,仁既在空間中從地球外化于宇宙,又在思維方式中從外在超越走向內(nèi)在超越.

作 者： 李強(qiáng)華   作者單位： 華東師范大學(xué),哲學(xué)系,上海,200062  刊 名： 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： INNER MONGOLIA SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 26(5)  分類號(hào)： B258  關(guān)鍵詞： 康有為   儒學(xué)   仁   形而上學(xué)   思維方式  

【康有為新仁學(xué)形上之思探析】相關(guān)文章：

康有為故居10-09

康有為名言名句12-05

秋之思作文02-05

聲之形作文（精選24篇）10-23

古漢語“問”之演變-兼與“問”之賓語演變探析的作者商榷04-28

天津高考優(yōu)秀作文：思而知之03-10

考研英語新題型 新之所向萬法皆空04-28

竹之思作文800字（精選36篇）12-13

拿開手絹-后進(jìn)生教育之思04-27

新幼兒大班美術(shù)：刷畫借形想象教案04-05