環(huán)境-生態(tài)意識進(jìn)步與價值-道德觀念更新--兼談解決非人類中心論與人類中心主義論爭的新思路

生態(tài)系統(tǒng)無中心要素的原理, 決定了全球人化自然系統(tǒng)生態(tài)平衡的實(shí)現(xiàn), 須以整體無中心為前提. 這一理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn), 既要依靠自我中心的人類實(shí)踐活動, 又須在"廣義道德關(guān)懷"指導(dǎo)下, 以人的實(shí)踐消除"人類中心"的痕跡. 于是, 廣義道德關(guān)懷成了問題解決之關(guān)鍵,而將價值主體和道德客體擴(kuò)展到非人類生物,則是建立廣義道德關(guān)懷的根據(jù).

作 者： 楊耀坤   作者單位： 湖北大學(xué),哲學(xué)研究所,湖北,武漢,430062  刊 名： 洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 23(6)  分類號： N031  關(guān)鍵詞： 環(huán)境-生態(tài)意識   價值-道德觀念   非人類中心論   人類中心主義  

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