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關(guān)于莊子格言語(yǔ)錄(通用50句)
汝非吾,焉知吾思。本文是小編為各位讀者準(zhǔn)備的莊子格言語(yǔ)錄,希望大家喜歡。
1、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
2、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。
3、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
4、相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,不如兩忘而化其道。
5、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。
6、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
7、彼亦一是非,此亦一是非。
8、忿設(shè)無(wú)由,巧言偏辭。
9、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
10、圣人不死,大盜不止。
11、牛無(wú)力拖橫耙,人無(wú)理講橫話。
12、子獨(dú)不知至德之世乎?當(dāng)是時(shí)也,民結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí),則至治已。
13、水行莫如用舟,而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒(méi)世不行尋常。
14、夫小惑易方,大惑易性。
15、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
16、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。
17、正則靜,靜則明,明則虛,虛則無(wú)為而無(wú)不為也。
18、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
19、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。
20、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。
21、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。
22、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
23、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ)。
24、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
25、以火救火,以水救水,名之曰益多。
26、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。
27、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
28、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。
29、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。
30、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
31、夫言非吹也,言者有言。
32、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬(wàn)物一馬也。
33、白玉不毀,孰為珪璋。
34、相視而笑,莫逆于心。
35、夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時(shí),十年九潦,而水弗為加益;湯之時(shí),八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂(lè)也。
36、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
37、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。
38、無(wú)有所將,無(wú)有所迎。
39、薪盡火傳,不知其盡。
40、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。
41、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
42、德有所長(zhǎng)而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘。
43、故之所謂隱士者,非伏其身而弗見(jiàn)也,非閉其言而不出也,非藏其知而不發(fā)。
44、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
45、大知閑閑,小知間間。狂言炎炎,小言詹詹。
46、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
47、忘其肝膽,遺其線人,芒然倘佯乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。
48、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而惡徒起。
49、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督覺(jué)得經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
50、小人則以身殉利,士則以身殉名,醫(yī)生則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)差異,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。
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