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欲望的名言220句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編幫大家整理的欲望的名言220句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲。——伊朗
2、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——肖伯納
3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞�！掌澙锾�
4、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的�！尅ち_斯唐
5、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福；但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難�！ò＜埃┯人馗�.西巴伊
6、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫。——布萊克
7、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣�！献�
8、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)�！裢饧{
9、嗜欲者，逐禍之馬也。—— 劉向
10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心�！f(wàn)提斯
11、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的�！_斯金
12、省事之本，在于節(jié)欲�！�?jiǎng)?/p>
13、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足。——肖伯納
14、少欲覺(jué)身輕�！� 黃宗羲
15、日蓮只開在陽(yáng)光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆�！《�
16、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。 ——（泰國(guó)）察.高吉迪
17、人是未知數(shù)的仇敵�！炼�
18、人們常常聽到這樣一句話：“是欲望毀了他�！比欢�，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無(wú)能、懶惰，或糊涂�！ぐ枴げ紶柟�
19、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間。——羅曼·羅蘭
20、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望�！髻�
21、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦�！勘葋�
22、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到�！靥m·羅素
23、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切�！R丁
24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng)；而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙�！_曼·羅蘭
25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡�！了箍�
26、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲�！m多
27、快于意者云于行�！� 《燕丹子》
28、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)�！ò＜埃┯人馗�.西巴伊
29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)�！髻�
30、寡欲心自清�！未逃� 程顥
31、功名欲是人類一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠 個(gè)弱點(diǎn)�！商�
32、多欲虧義，多憂害智�！�?jiǎng)?/p>
33、對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈�！固囟�
34、對(duì)知識(shí)的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切�！ぜs翰遜
35、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然�！轮兛死�
關(guān)于欲望的名言(2)
37、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)椋γ菍?duì)美的獎(jiǎng)賞，撇開它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢？——玉外納
38、當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的。 ——詹姆斯·艾倫
39、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。——叔本華
40、財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心�！志S納格
41、縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。——清代教育家 申居鄖 《西巖贅語(yǔ)》
42、過(guò)載者沉其舟，欲勝者殺其身。--葛洪
43、一念之欲不能制，而禍流于滔天。--程頤
44、了無(wú)欲望的人總會(huì)不受拘束。--（法）拉布萊
45、不行動(dòng)而光是欲望，會(huì)產(chǎn)生腐敗。--（法）摩路瓦
46、食不過(guò)絕，欲不過(guò)多，冬不極溫，夏不極涼。--葛洪
47、我們不懷抱希望，而是生活在欲望中。--（意大利）但丁
48、我們的欲望總是隨著我們的所有物而增加。--（英）約翰遜
49、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。--（泰）高吉迪
50、欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞。--洪應(yīng)明
51、根除第一個(gè)欲望遠(yuǎn)比滿足所有隨后的欲望容易。--（法）拉羅什福科
52、放縱欲望可使青年貪欲；扼制欲望可使青年安生。--（埃及）艾哈邁德·愛敏
53、我們的欲望，把長(zhǎng)虹絢爛的色彩，接給了只不過(guò)是云霧的人生。--（印度）泰戈?duì)?/p>
54、擴(kuò)大自己的欲望，無(wú)異于將懸崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。--（法）巴爾扎克
55、欲望是有益的，同樣，有益的是欲望的滿足--因?yàn)橛麖亩鎏怼?-（法）馬丁·杜·加爾
56、生活中有兩種悲�。阂环N是喪失你心里的欲望，另一種是實(shí)現(xiàn)這種欲望。--（英）蕭伯納
57、別意欲超乎你的能力以外的東西：意欲超過(guò)能力以外的人們有著一種惡劣的虛偽。--（德）尼采
58、欲望的大樹呀，你以快樂(lè)作為肥料，隨著你樹皮的增厚加硬，你的樹梢希望與太陽(yáng)接近。--（法）波德萊爾
59、假如我們完全弄清了我們的欲望是什么，我們大概就不會(huì)那樣熱烈地欲求那些東西了。--（法）拉羅什�？�
60、欲望，我們不勸人消除，因?yàn)槿绻巳藢?duì)現(xiàn)在環(huán)境表示滿足，世界就不會(huì)有進(jìn)步了。欲望應(yīng)該無(wú)止境，但要有段落。--梁得所
61、好吃是對(duì)于美味無(wú)節(jié)制的欲望或愛好；酗酒是對(duì)于醇酒無(wú)節(jié)制的欲望或愛好；貪婪是對(duì)于資財(cái)無(wú)節(jié)制的欲望或愛好。--（荷蘭）斯賓諾沙
62、我把人的欲望比做一道激流。你愈筑堤阻攔它，它便愈令人可怕，會(huì)悄悄地最后把最堅(jiān)固的堤岸沖垮；它會(huì)不斷地造成某些缺口。--（法）泰·德薩米
63、欲望不滿足的人，得一寸想進(jìn)一尺，就像在香花綠樹中游玩的蒼蠅。馨香的花朵，甘美的果實(shí)，原來(lái)可以盡情享受。怎奈不知足的蒼蠅偏偏要去吃象耳中流出來(lái)的臭水。等到象耳扇動(dòng)，蒼蠅便死在象耳下了。--（波斯）伊本·穆加發(fā)
64、現(xiàn)代文明似乎把各種欲望，尤其是本能的欲望、權(quán)力欲和所有欲，從人的生命中無(wú)限制地引誘出來(lái)，似乎還要增大，欲望的放縱會(huì)產(chǎn)生人們之間的對(duì)立抗?fàn)帲瑢?dǎo)致生命和自然的破壞。這似乎是現(xiàn)代的一個(gè)橫斷面。--（日）池田大作
65、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福；但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。--（埃及）西巴伊
66、行得春風(fēng)望夏雨
67、人心高過(guò)天，做了皇帝想成仙
68、人心不足蛇吞象
69、得一望十，得十望百
70、有蜜不想糖水喝
71、駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(維吾爾族)
72、欲生于無(wú)度，邪生于無(wú)禁
73、心大礙到肝
74、寧填萬(wàn)丈深坑，不塞鼻下一橫
75、木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過(guò)大海(印度)
76、日蓮只開在陽(yáng)光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)
77、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦(莎士比亞)
78、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間(羅曼·羅蘭)
79、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲(伊朗)
80、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心(塞萬(wàn)提斯)
81、熱辣辣的情欲，冷冰冰的錢袋
82、浮名利濃于酒，醉得人心死不休
83、三代以下未有不好名者
84、爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市
85、財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心(沃維納格)
86、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此(叔本華)
87、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到(伯特蘭·羅素)
88、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡(帕斯卡)
89、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)(塔西佗)
90、功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)(蒙田)
91、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)�，功名是�?duì)美德的獎(jiǎng)賞，撇開它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢?(玉外納)
92、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞(赫茲里特)
93、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲(蘭多)
94、對(duì)知識(shí)的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切(塞·約翰遜)
95、對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈(斯特恩)
96、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)(玉外納)
97、人是未知數(shù)的仇敵(土耳其)
98、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切(拉馬丁)
99、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的(讓·羅斯唐)
100、天高下為高，人心更為高
101、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然(德謨克利特)
102、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的(羅斯金)
103、這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無(wú)主義，只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。生命的意義到底是什么？我們到底該怎樣活著？——《重大人生啟示錄前言》
104、人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成。你滿心期待著未來(lái)的某個(gè)快樂(lè)，未必理智認(rèn)知到了它是短暫的而不會(huì)持久。人的一生的本質(zhì)是痛苦，快樂(lè)只是曇花—現(xiàn)。
105、我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
106、人們總愛追問(wèn)人生的意義，其實(shí)人生本無(wú)所謂意義，因?yàn)榇嬖谙扔诒举|(zhì)，本質(zhì)之前的存在是禁絕思考的。人生的無(wú)意義賦予了人的自由，倘若人生有一個(gè)注定的意義，那么人人都如同一具機(jī)器。
107、我們誕生在這個(gè)世界是被迫的，這是最糟糕的事實(shí)。一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂(lè)的需要而去自主選擇。
108、其實(shí)這個(gè)世界只有"我”，這個(gè)世界是我所創(chuàng)造的，這是我的世界，我是孤獨(dú)的王者，我能感覺(jué)全世界都是憂傷的，也能感知全世界都是快樂(lè)的。我若死去，我的世界也會(huì)崩塌寂滅。
109、每個(gè)人都沒(méi)有絕對(duì)的道德底線，只是誘惑不夠。也沒(méi)有任何一個(gè)人能經(jīng)受得住集體的道德審判。我們要學(xué)會(huì)寬容，像諒解自己一樣諒解別人。
110、我們可以對(duì)兩個(gè)或以上的異性付出我們的愛情嗎？當(dāng)然可以。只要這愛情是純潔的。
111、如果一個(gè)女子（男子）貌美，我們都會(huì)愛上，如果這就是愛情，這愛是多么脆弱、經(jīng)不起推敲，于是這愛的熱情是多么虛偽。
112、一個(gè)沒(méi)有高貴精神世界的人不足以談?wù)鎼�，真愛是靈魂層次發(fā)生的事情，多數(shù)人并沒(méi)有靈魂。一個(gè)有靈魂的人是覺(jué)醒的，它必然時(shí)刻領(lǐng)悟到他（她）和他（她）所愛的那個(gè)人都是宇宙中孤獨(dú)的生命，他（她）對(duì)她（他）的孤獨(dú)有著深深的悲憫和同情。
113、少欲覺(jué)身輕。——明末清初史學(xué)家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家 黃宗羲
114、寡欲心自清�！未逃� 程顥
115、快于意者云于行�！� 《燕丹子》 《燕丹子》
116、嗜欲者，逐禍之馬也。——西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向
117、省事之本，在于節(jié)欲。——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》
118、多欲虧義，多憂害智�！鳚h皇族淮南王 劉安 《淮南子》
119、縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。——清代教育家 申居鄖 《西巖贅語(yǔ)》
120、放縱欲望去追求享樂(lè)，憂愁禍患就會(huì)隨之而來(lái)。清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》
121、體欲常勞，食欲常少�！宕膶W(xué)家 梁章矩
122、順理則裕，從欲惟危�！未逃� 程頤
123、欲望是人類運(yùn)動(dòng)之源�！� 錢石昌
124、狂熱的欲望，會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，干出荒謬的事情來(lái)。 ——馬克吐溫
125、功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)(蒙田)
126、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲(蘭多)
127、對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈----(斯特恩)
128、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切(拉馬丁)
129、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的(讓·羅斯唐)
130、欲生于無(wú)度，邪生于無(wú)禁
131、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西!---尼采
132、非自然的消費(fèi)欲望制造災(zāi)難(警世名言)
133、一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼,那他就勝過(guò)國(guó)王�！s翰·米爾頓
134、最深的欲望總能引起最極端的仇恨. ——蘇格拉底
135、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。 ——(泰國(guó))察.高吉迪
136、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福;但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。 ——(埃及)尤素福.西巴伊
137、欲望是痛苦的根源，有所求就會(huì)有所苦。欲望越多，陷阱就越多;欲望越強(qiáng)烈，陷阱就越深�？刂撇蛔∮娜�，只能任憑欲望主宰自己。欲望是沒(méi)有極限的，得到的越多，欲望的膨脹度就越大。欲望越盛，心靈的負(fù)擔(dān)就越重。欲望是惡魔，時(shí)刻會(huì)將自己引向地獄，只有制服這只惡魔，才能讓心靈獲得自由。
138、人應(yīng)該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節(jié)制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當(dāng)就好，多了就會(huì)泛濫成災(zāi)。我們之所以活得累，往往就是因?yàn)榘延`認(rèn)為需要，使自己疲于奔命，越陷越深
139、叔本華說(shuō)，所謂“清心寡欲”“無(wú)欲”，其實(shí)是另一種欲望。而這樣的欲望無(wú)法入世，自然會(huì)在俗世中四處碰壁。欲望永遠(yuǎn)存于每個(gè)人的內(nèi)心，推崇與放縱自己的欲望是愚蠢的，那就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，反而會(huì)影響他人的生存。
140、人的欲望就如同牙膏一樣，當(dāng)它被擠出來(lái)之后，就很難再擠回去�！斓掠�
141、衣食無(wú)憂的時(shí)候，我們整日里憂心的是什么？佛說(shuō)是欲望，你說(shuō)是理想.........
142、欲望不可以被消滅，但可以被打敗。
143、人總是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不換》
144、除非將欲望轉(zhuǎn)化至愛情，不然欲望會(huì)令我們失望；它會(huì)做不到它曾一度做到的事；那些歡樂(lè)，那些戰(zhàn)栗。我們的陣陣歡愉消失了。我們不再行走于空氣中。我們發(fā)現(xiàn)自己回到了通勤列車上，靠自己的雙腳站立。語(yǔ)言泄露了這點(diǎn)；我們說(shuō)回到地面�！淠萏亍靥厣队�
145、那些隱藏在心里的恐懼會(huì)慢慢地在時(shí)間中變成柔軟的繩子，然后捆綁住我們。對(duì)生活的欲望亦然�！材輰氊悺侗税痘ā�
146、最需要減肥的不是你的身體，而是你的欲望。
147、口腹易實(shí)，人心難平
148、欲望的徹底滿足才能通向清心寡欲。
149、大概就是這樣，想要的永遠(yuǎn)比得到的多且美好。
150、欲望就像是種子，不斷的滿足，只會(huì)讓它生長(zhǎng)的更加迅速。
151、所謂幸福，就是欲望得到了滿足。
152、一直不愿正視，在自己心底深處，總是覺(jué)得，有欲望是一件可恥的事情！金錢欲，權(quán)勢(shì)欲，名利欲……所以每次總是在機(jī)會(huì)面前退卻，我想要保持自我的純凈，卻忘了一無(wú)所有的話，自己也終將失去自己……
153、每個(gè)人心中都有一個(gè)“沖動(dòng)的魔鬼”，說(shuō)的大約就是人們的欲望。
154、因?yàn)橛�，所以痛苦。因�(yàn)橥纯�，所以快�?lè)。
155、欲望誕生于黑暗之中，終止于輪回之巔，生生不息...
156、欲望，不過(guò)是一種對(duì)異性世界介入的方式。本身，我們并不能借此相互改造。剔除，愛的絕對(duì)存在。那只不過(guò)是一場(chǎng)又一場(chǎng)，甚至可以偽裝的歡愉�？v使你我皆知，我們的一生并不能全部用來(lái)，等著陳舊的愛被打磨了然，或者被新歡所煎熬殆盡。
157、你掙脫了他的束縛，便認(rèn)為獲得了自由，便驕傲地抖動(dòng)雙翅、拔地而起，在天空中，你懷揣著你那高貴的欲望，孤獨(dú)地在空天里困守，找不到迫降的跑道。
158、在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都是欲望的種子和孤獨(dú)的花粉的攜帶者。伴隨著成長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)慢慢感覺(jué)到孤獨(dú)，可怕的孤獨(dú)讓這個(gè)人產(chǎn)生了愛的欲望，愛的欲望又驅(qū)趕著他去追求欲望的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)愛的欲望得到了短暫的滿足，他的胃口就會(huì)越來(lái)越大，具體表現(xiàn)為挑剔以至于貪婪的程度，伴隨著光陰的逝去，到這個(gè)時(shí)候，他就從光走到了陰。在哪個(gè)陰暗的世界里，孤獨(dú)就會(huì)像海濤一樣日復(fù)一日時(shí)時(shí)刻刻的侵蝕著他那本來(lái)就不十分剛強(qiáng)堅(jiān)毅的沙灘，這個(gè)魔幻而又神奇世界從此就變成了一馬平川，你和我的差別就變成了一粒沙與另一粒沙的區(qū)別，本質(zhì)上并無(wú)二致，你是我的復(fù)件一，我便是你的復(fù)件二。別擔(dān)心，還沒(méi)有完，愛的陰暗造就的孤獨(dú)他依然是孤獨(dú)，還會(huì)像當(dāng)初一樣導(dǎo)引著你去追求愛的欲望。
159、劃破了那些眼神欲望，-不知道怎樣再去投降，-怎樣假裝堅(jiān)強(qiáng)。
160、人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿�！妒酚洝ざY書》
161、患知進(jìn)而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎�！度龂�(guó)志·魏書·王昶傳》
162、人生百歲中，孰肯死前足。——[唐]澹交《效古》
163、欲淡則心靜，心靜則理見�！猍明]薛瑄《薛文清公讀書錄》
164、人身只為“欲”字所累，便如牛如馬，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞�！猍明]洪應(yīng)明《菜根譚》
165、少欲覺(jué)身輕。——[清]黃宗羲《明儒學(xué)案》
166、蓋凡聲色、貨利、權(quán)勢(shì)、事功之可欲者，皆謂之欲�！猍清]王夫之《讀四書大全說(shuō)》
167、心無(wú)欲則虛，心有主則實(shí)�！猍清]尹會(huì)一《健余札記》
168、食為人類有限之需要，即飽之后，則不欲多求。而食外之種種需要，其欲望乃為無(wú)限。蓋愈有則愈求，愈得則愈欲，所謂得步進(jìn)步，精益求精。欲望既日求擴(kuò)充，文明斯日趨進(jìn)步。——孫中山《復(fù)林修梅函》
169、事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高�！胍淮髱煛吨聞①|(zhì)平》
170、食欲的根柢，實(shí)在比性欲還要深，在目下開口愛人，閉口情書，并不以為肉麻的時(shí)候，我們也大可以不必諱言要吃飯�！斞浮赌锨槐闭{(diào)集·聽說(shuō)夢(mèng)》
171、欲望者，非絕對(duì)的感念，乃人類對(duì)于貨財(cái)或?qū)τ趯W(xué)問(wèn)宗教名譽(yù)等所生之感念也。——馬寅初《中國(guó)之希望在于勞動(dòng)者》
172、人有飲食的欲望，則有飲食以慰之，有奢侈的欲望，則有奢侈品以滿之，故欲望日多，必財(cái)貨日進(jìn)而文明始能日進(jìn)。——馬寅初《中國(guó)之希望在于勞動(dòng)者》
173、人生于世總希望自己能內(nèi)而把自己的人格愈提愈高，外而把所處的環(huán)境愈改愈善�！獜垨|蓀《一個(gè)雛形的哲學(xué)》
174、在生活即教育的原則之下，人欲是有地位的，我們不主張以天理來(lái)壓迫人欲�！招兄渡罴唇逃�
175、沒(méi)有占有欲望則個(gè)體或群族的生存便不能維持，沒(méi)有創(chuàng)造欲望則整個(gè)人類便無(wú)由進(jìn)化�！段幕c戰(zhàn)爭(zhēng)》
176、快樂(lè)痛苦為欲望之源，欲望愈淡，苦樂(lè)愈不足縈�！獪猛犊鞓�(lè)與痛苦》
177、理是好東西。但是理是敵不過(guò)欲的。其實(shí)，理，就不見得不就在欲之中�！獜埳旮端肌�
178、提高人的欲望，并不等于提高人生�！X穆《如何研究經(jīng)濟(jì)史》
179、一個(gè)人心力精神一旦完全被物欲征服，受到外界無(wú)謂的滋擾，他心中就沒(méi)有余地再去容納天光云影了！這損失豈是金錢所可以換得來(lái)的？——《羅蘭小語(yǔ)》
180、上一個(gè)欲望的滿足，不過(guò)是下一個(gè)欲望的起點(diǎn)�！醵︹x《欲》
181、欲望的放縱，可能燃起焚身大火；欲望的壓抑，卻往往造成精神痛苦�！醵︹x《欲》
182、物欲貪得無(wú)厭是人性中的癌�！w鑫珊《趙鑫珊隨筆·三重的愛》
183、為了影子而拋棄實(shí)體，不以事實(shí)看現(xiàn)實(shí)，而以欲望看現(xiàn)實(shí)是不明智的�！Y子龍《想當(dāng)別人》
184、欲望跟自己的實(shí)際情況不相稱，就容易被欲望出賣�！Y子龍《想當(dāng)別人》
185、肉身有它的欲苦，它會(huì)饑餓——但連饑餓也是美好的，沒(méi)有饑餓感，嬰兒會(huì)夭折，成人會(huì)消損，而且，大快朵頤的喜悅亦將失落�！獜垥燥L(fēng)《狂集》
186、人生的智慧就在于自覺(jué)限制對(duì)于外物的需要，過(guò)一種簡(jiǎn)樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由�！車�(guó)平《智慧的誕生》
187、凡是人渴望得到的東西，帶給人的痛苦總大于快樂(lè)�！惣溢鳌度松斓亻g》
188、人們總是因?yàn)椤坝小�，而更想取得；有的愈多，進(jìn)一步的欲望也愈大。——?jiǎng)④段灤靶≌Z(yǔ)》
189、從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言；就人的欲望來(lái)說(shuō)，一切都是正當(dāng)。——史鐵生《隨筆十三》
190、把欲望引向過(guò)程，永遠(yuǎn)對(duì)過(guò)程（努力的過(guò)程，創(chuàng)造的過(guò)程，總之生命的一切過(guò)程）感興趣，而看輕對(duì)目的的占有，便是正當(dāng)?shù)挠！疯F生《一封家書》
191、欲望使我們勇敢，欲望也使我們迷失�！吺缑簟墩勁隆�
192、欲望是生命忠誠(chéng)衛(wèi)士——沒(méi)有了欲望，生命就不存在。欲望的強(qiáng)烈程度，顯示生命的活躍程度�！x選駿《荒漠·甘泉》
193、生活史，就是欲望的力量不斷產(chǎn)生、高漲、滿足，以及不斷松弛、懈怠、再起、緊張、期待等周期性循環(huán)�！x選駿《荒漠·甘泉》
194、有正常的欲望，生命才有生氣，社會(huì)才有活力。——謝選駿《荒漠·甘泉》
195、人的欲望是與生俱來(lái)的，而欲望是產(chǎn)生需求的原動(dòng)力�！顐髌痢稜I(yíng)銷論語(yǔ)》
196、口腹之欲和男女之欲，都是生命之美得以顯現(xiàn)的途徑，是人生價(jià)值和意義的源泉和載體。——王彬彬《當(dāng)代文學(xué)中兩種價(jià)值的樹立與互補(bǔ)》
197、我們的祖先從來(lái)就沒(méi)有擺脫過(guò)饑荒的潛在威脅。這種對(duì)自然的不可預(yù)測(cè)感使我們的機(jī)體沿襲了一種能力——即我們的食欲總是有可能比我們身體實(shí)際的需要超出一些。——曹明華《胖人與瘦人》
198、禁欲主義的結(jié)果可能帶來(lái)生理發(fā)展不平衡，心理發(fā)展不健康，或性格怪僻等�！嗽士怠对趤喩鐣�(huì)中沉思》
199、欲望常是美感的敵人。欲望越強(qiáng)烈，美感越淡化�！P隆《愛與美之歌》
200、如果對(duì)財(cái)富的欲望沒(méi)有饜足的限度，這就變得比極端的貧窮還更難堪。因?yàn)樽顝?qiáng)烈的欲望產(chǎn)生出最難當(dāng)?shù)男枰！猍古希臘]德謨克利特《著作殘篇》
201、權(quán)力欲是一種最臭名昭著的欲望�！猍古羅馬]塔西倫《編年史》
202、為謀求權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望�！猍英國(guó)]弗朗西斯·培根《隨筆集》
203、放縱食欲的人從某種意義上說(shuō)等于用自己的牙齒挖掘自己的墳?zāi)�。——[英國(guó)]托·富勒《英國(guó)教會(huì)史》
204、我認(rèn)為宇宙中的唯一缺點(diǎn)是貪欲；所有其他的缺點(diǎn)，不管怎么稱呼，都只不過(guò)是這種缺點(diǎn)的側(cè)面和程度�！猍法國(guó)]摩萊里《自然法典》
205、無(wú)論欲望得到滿足的可能性有多大，總還是未定之天；所以在欲望得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，總是令人感到驚訝�！猍德國(guó)]歌德《生活與性格》
206、攫取本是人類最自然的欲望。嬰兒不總是伸出小手抓他們喜愛的一切嗎？——[德國(guó)]歌德《少年維特之煩惱》
207、浮世欲望的滿足，正如拋給乞丐的施舍，維持他活過(guò)今天，卻也延長(zhǎng)了他的苦難到明天�！猍德國(guó)]叔本華《愛與生的苦惱》
208、無(wú)欲是（人生的）最后目的，是的，它是一切美德和神圣性的最內(nèi)在本質(zhì)，也是從塵世得到解脫�！猍德國(guó)]叔本華《作為意志和表象的世界》
209、一切欲求皆出于需要，所以也就是出于缺乏，所以也就是出于痛苦�！猍德國(guó)]叔本華《作為意志和表象的世界》
210、意志本身即是欲望，而所欲常超過(guò)其所能達(dá)到之范圍。滿足了一個(gè)欲望之后，留下來(lái)的是十個(gè)未滿足的欲望，欲望無(wú)窮，滿足卻有限�！猍德國(guó)]叔本華《叔本華生平及其學(xué)說(shuō)》
211、各種欲望用兩個(gè)詞便可以概括：金錢和享樂(lè)。——[法國(guó)]巴爾扎克《十三人故事》
212、擴(kuò)大自己的欲望，無(wú)異于將懸崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。——[法國(guó)]巴爾扎克《兩個(gè)新嫁娘》
213、欲望竟是一般配全生命的力和動(dòng)機(jī)，是幻想的刺激素，是行動(dòng)的意義。——[法國(guó)]巴爾扎克《亞爾培·薩伐龍》
214、我贊賞食欲和色欲，視覺(jué)、聽覺(jué)、感覺(jué)都是神奇的，我的每一部分及附屬于我的一切也都是奇跡�！猍美國(guó)]惠特曼《自己之歌》
215、每個(gè)生得健全的男孩子的一生之中，總有一個(gè)時(shí)期，他要起一種熾烈的欲望，想到什么地方去挖掘埋藏的財(cái)寶�！猍美國(guó)]馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》
216、我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生�！猍印度]泰戈?duì)枴讹w鳥集》
217、人的要求是無(wú)止境的。人活得越久，他的要求就會(huì)越多。人永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，永遠(yuǎn)不會(huì)，而這正是他的優(yōu)秀品質(zhì)。世界上最苛求的生物就是人�！猍蘇聯(lián)]高爾基《就全蘇工會(huì)中央理事會(huì)工人編輯委員會(huì)
218、提出的問(wèn)題同突擊隊(duì)員作家的談話》倘使是對(duì)感情領(lǐng)域內(nèi)的欲望，金錢不久就會(huì)表明它的無(wú)能。——[美國(guó)]西奧多·德萊塞《嘉莉妹妹》
219、人的靈魂就是欲望�；蛘�，倘使你要說(shuō)，可以說(shuō)欲望的總和就是靈魂�！猍美國(guó)]杰克·倫敦《海狼》
220、火要吹起來(lái)才燒得猛。欲望就像是火。像風(fēng)吹火一般，欲望是由你所希望的東西的印象，或者你所希望的東西的新奇誘人的形狀和情態(tài)所煽動(dòng)起來(lái)的。那就是引誘�！猍美國(guó)]杰克·倫敦《海狼》
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