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題春晚周敦頤閱讀答案 翻譯賞析

時(shí)間:2023-05-06 12:26:45 詩(shī)句 我要投稿
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題春晚周敦頤閱讀答案 翻譯賞析

題春晚周敦頤閱讀答案 翻譯賞析,這是北宋理學(xué)家、著名詩(shī)人周敦頤所創(chuàng)作的一首七言絕句,描寫(xiě)了詩(shī)人閑適安寧的心境。

原文:

題春晚周敦頤閱讀答案 翻譯賞析

題春晚

周敦頤

花落柴門(mén)掩夕暉,

昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。

吟余小立闌干外,

遙見(jiàn)樵漁一路歸。

 

題春晚字詞解釋?zhuān)?/strong>

⑴春晚:暮春傍晚。

⑵夕暉:夕陽(yáng)的余暉。

⑶昏鴉:黃昏時(shí)的烏鴉。傍:圍繞。

⑷吟:誦讀詩(shī)文。闌(lán)干:欄桿。

⑸樵(qiáo)漁:樵夫、漁夫。

 

題春晚翻譯:

    落花紛紛我在夕陽(yáng)的余暉中把門(mén)關(guān)上,天邊有幾只歸巢的烏鴉繞著樹(shù)林盤(pán)旋。吟完詩(shī)在欄桿邊小立片刻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)漁夫樵子一個(gè)個(gè)走在回家的路上。

 

題春晚閱讀答案:

試題:

(1)、本詩(shī)的題目為《題春晚》,請(qǐng)分析詩(shī)句是怎樣緊扣詩(shī)題的。(3分)

(2)、為什么說(shuō)本詩(shī)的意境是“靜而不寂”?(3分)

答案:

(1)首句“花落”寫(xiě)暮春之晚,“昏鴉數(shù)點(diǎn)”寫(xiě)烏鴉繞林,距離較遠(yuǎn),模糊不清,是傍晚的景色。樵漁歸家也是寫(xiě)日之晚。(對(duì)暮春之晚的解說(shuō)正確給2分,對(duì)寫(xiě)日之晚的解說(shuō)正確給2分。)

(2)本詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)吟詩(shī)后傍晚稍立門(mén)外所觀之景,村野薄暮時(shí)分和諧、靜謐。但是,不顯得清冷、空寂。因?yàn)椤盎ā痹凇奥洹保傍f”在“飛”,“ 人”在“歸”,(分析“靜”,得2分;分析“不寂”,得2分。)

 

題春晚創(chuàng)作背景:

    這首詩(shī)創(chuàng)作于宋熙寧四年(公元1071年),周敦頤任南康知軍。一個(gè)暮春之晚,見(jiàn)景色動(dòng)人而作此詩(shī)。

 

題春晚賞析:

    “題春晚”之“春晚”,據(jù)首句“花落”之意,是指暮春之晚。詩(shī)所描寫(xiě)的,乃是鄉(xiāng)村暮春晚景。

    紅日西沉,夜色降臨之前,一位“吟余小立闌干外”的詩(shī)人,正在游目觀賞村野景致。吟,可以指作詩(shī),亦可以指誦讀詩(shī)文。這位詩(shī)人白晝一天都在伏案,薄暮時(shí)分,微感疲倦,便走出屋子,在樓臺(tái)(其居處是簡(jiǎn)陋小樓,故有“柴門(mén)”之語(yǔ))欄桿外稍立片刻,略事休息。一、二、四句便是他“小立”時(shí)所見(jiàn)之景。

    他先近看柴門(mén)。時(shí)已晚春,花兒紛紛飄落,有的還飄進(jìn)了門(mén)內(nèi),把那夕陽(yáng)的余輝擋在門(mén)外,可見(jiàn)落花堆積之多。繼而又遠(yuǎn)看樹(shù)林。稍遠(yuǎn)處有一片樹(shù)林。蒼茫暮色之中,可以看到幾只黃昏時(shí)的烏鴉,忽高忽低、時(shí)上時(shí)下,緊挨林子飛著。將烏鴉稱(chēng)為“點(diǎn)”,是因?yàn)榫嚯x較遠(yuǎn),天色昏暗,望去像“點(diǎn)”一樣。最后詩(shī)人放目遙望,在那鄉(xiāng)間小路的盡頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)樵夫漁子,擔(dān)柴捕魚(yú),一路歸來(lái)。

    展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的這“春晚”三景,景景都扣題中“晚”字,而起筆“花落”則點(diǎn)明了“春”字(詩(shī)中指暮春)。三景相合,融匯成村野薄暮時(shí)分諧和、靜謐的意境。然而,詩(shī)人筆下所的靜境,又并不顯得冷清、空寂:花自“落”,鴉在“飛”,人正“歸”。點(diǎn)綴在詩(shī)行之中的三個(gè)動(dòng)詞,為這靜謐的環(huán)境增添了鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的活潑氣息,詩(shī)人就置身在這恬靜而又富有生意的境界之中,饒有興味地“小立”觀賞。

    周敦頤是北宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。理學(xué)家論人物,頗重所謂“氣象”。程顥曾說(shuō):“自再見(jiàn)周茂叔之后,吟風(fēng)弄月以歸,有‘吾與點(diǎn)也’之意!闭f(shuō)的是茂叔(周敦頤)為人的氣象。此詩(shī)的境界與他的為人一樣,也是靜而不寂,饒有生意,頗有“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”(《論語(yǔ)·述而》)的氣象。

 

個(gè)人資料:

    周敦頤(1017-1073年),字茂叔,晚號(hào)濂溪先生,少時(shí)喜愛(ài)讀書(shū),志趣高遠(yuǎn),博學(xué)力行,后研究《易經(jīng)》,在親友之助下,謀了些小官,不久辭官而去,在廬山西北麓筑堂定居,創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院,開(kāi)始設(shè)堂講學(xué)。周敦頤是中國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖,他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高,學(xué)術(shù)地位也不顯赫,在他死后,弟子程顥、程頤成名,他的才識(shí)才被認(rèn)可,經(jīng)過(guò)后來(lái)朱熹的推崇,學(xué)術(shù)地位最終確定,被人稱(chēng)為程朱理學(xué)的開(kāi)山祖。

 

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