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《短詩(shī)五首：月夜、蕭紅墓畔口占、斷章、風(fēng)雨吟、統(tǒng)一》導(dǎo)學(xué)案
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1.能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合詩(shī)歌背景，能夠理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
3.把握詩(shī)歌的意象，能夠體會(huì)每一首詩(shī)歌的情思、哲理。
重點(diǎn)
1.把握詩(shī)歌的意象，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，
2.能夠體會(huì)每一首詩(shī)歌的主旨，思想感情。
難點(diǎn)能夠理解詩(shī)歌凝練而含蓄的語(yǔ)言，蘊(yùn)含豐富的情感。
學(xué)法朗讀法、討論法、對(duì)比法、“質(zhì)疑—議疑—明疑”
一、自主閱讀
1.簡(jiǎn)單作者了解：
�。�1）【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。出版第一本詩(shī)集中《雨巷》傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。
�。�2）【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
�。�3）【卞之琳】（1910－20xx），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。
�。�4）【蘆荻】1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《蘆荻詩(shī)選》等。
�。�5）【聶魯達(dá)】智利著名詩(shī)人。13歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》。
2.給加點(diǎn)的字注音。
漫漫（）裝飾（）舵手（）
3.根據(jù)課文填空。
(1)走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，。
(2)所有的葉是這一片，，繁多的是謊言。
(3)，你裝飾了別人的夢(mèng)。
(4)我有年輕舵手的心，。
(5)所有樹(shù)木無(wú)非一棵，。
將你在自主學(xué)習(xí)中的疑惑之處寫(xiě)在下面的橫線上。(至少兩處)
（提出質(zhì)疑的問(wèn)題，留給老師，同學(xué)們一起解決）
1.《月夜》這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
2.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義？“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神？
3.本詩(shī)的主旨是什么？
4．《蕭紅墓畔口占》中如何理解“到你頭邊放一束紅山茶”。
5.《蕭紅墓畔口占》中如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”和“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話”。
6.《斷章》中這首詩(shī)由哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境？
7.從《斷章》中詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中，你悟出了什么道理？
8.《斷章》這首詩(shī)蘊(yùn)含著怎樣的哲理？
9.《風(fēng)雨吟》詩(shī)中的“風(fēng)雨”有哪些含義？
10.《風(fēng)雨吟》中如何理解“年輕舵手的心”？
11.《統(tǒng)一》詩(shī)中作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的？
12..有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有葉有所認(rèn)識(shí)”你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
1.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
A．《月夜》這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人（也即五四前后的一代知識(shí)分子）獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。
B．《蕭紅墓畔口占》是現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩(shī)，表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念。
C．《斷章》中詩(shī)人如同與讀者面對(duì)面聊天，“你”指的是讀者。全詩(shī)明白如話，但又蘊(yùn)含深意，耐人尋味。
D．《風(fēng)雨吟》中“大地風(fēng)雨的�！笔且粋�(gè)獨(dú)特的意象，這個(gè)意象使我們知道詩(shī)人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，其對(duì)未來(lái)感到茫然。
2.對(duì)《斷章》的理解不正確的一項(xiàng)是()
A四行詩(shī)展示了四幅畫(huà)面，或者說(shuō)四種意象。
B.這首詩(shī)構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)是世間萬(wàn)物“相對(duì)”的哲理。
C.這首詩(shī)用畫(huà)面闡釋哲理。
D.《斷章》純粹是一首愛(ài)情詩(shī)。
3.對(duì)《風(fēng)雨吟》的理解不正確的一項(xiàng)是()
A.“大地的�！笔潜驹�(shī)的一個(gè)基本意象。
B.詩(shī)中的“風(fēng)”“雨”不完全是自然界的風(fēng)雨，也暗喻人生的磨難。
C.這首詩(shī)描寫(xiě)了一位年輕的舵手在風(fēng)雨中的恐懼。
D.這首詩(shī)表達(dá)了年輕人面對(duì)莫測(cè)的世事,憂慮、無(wú)助甚至害怕的心理。
4.閱讀卞之琳的《斷章》，完成文后習(xí)題。
斷章卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景,/看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,/你裝飾了別人的夢(mèng)。
(1)對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊?項(xiàng)是()
A.詩(shī)中形象地揭示了人與“風(fēng)景”的關(guān)系:人不僅是“風(fēng)景”(大自然)的組成部分，而且是“風(fēng)景”的重要組成部分�！帮L(fēng)景”里有了“人”，“風(fēng)景”才會(huì)有靈氣，才更生動(dòng)。
B.人不自覺(jué)地充當(dāng)了景中的人而被他人欣賞，人也不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾，在人生的舞臺(tái)上，人往往想成為主動(dòng)者，孰料常處于被動(dòng)地位。
C.全詩(shī)四行，分為兩個(gè)段落，分別靜態(tài)地呈現(xiàn)一幅畫(huà)面:是白天的景象，一是夜晚的景象。詩(shī)歌在一種被分割而又體現(xiàn)出統(tǒng)一時(shí)空上創(chuàng)造意象，這種構(gòu)思方式取得了以少勝多以簡(jiǎn)寫(xiě)繁的藝術(shù)效果。D.在“樓上人”的眼里，“你”比“風(fēng)景”更美;在“樓上人”的心目人，“你”的皎潔嫵媚勝過(guò)了“明月”。全詩(shī)雖無(wú)一個(gè)“美”字，而“美"的形象卻從讀者的想象中凸現(xiàn)出來(lái)。
(2)對(duì)這首詩(shī)主旨的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A．這首詩(shī)表現(xiàn)了-種被別人或社會(huì)當(dāng)作裝飾品的深沉的人生悲哀。
B.這首詩(shī)以超然而珍惜的感情，寫(xiě)了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲理。
C.這首詩(shī)表現(xiàn)了人物事物間息息相關(guān)、相互依存、相互作用的關(guān)系。D.這首詩(shī)以兩幅優(yōu)美的畫(huà)面隱喻，暗示著人生中許多“相對(duì)"的關(guān)系。
“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你�！毕胍幌耄稊嗾隆分忻枥L的這種情景,你是否有過(guò)親身體驗(yàn)?把它寫(xiě)成一篇小散文。
一、自主預(yù)讀：
2.給加點(diǎn)的字注音：
Mànshìduò
3.根據(jù)課文填空。
(1)到你頭邊放一株紅山茶
(2)所有的花是這一朵
(3)明月裝飾了你的窗子
(4)在大地風(fēng)雨的海上
(5)整片大地是一朵花
三、議疑明疑
1.霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
2.要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立；
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
3.在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
4.不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。
5.“長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的�！伴L(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。
6.“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”
7.人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。
8.世間萬(wàn)物本來(lái)就是相對(duì)的，互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。
9.不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，“風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。
10.“我”面對(duì)苦難中的祖國(guó)，就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向。對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂慮的同時(shí)也激發(fā)了“我”敢于乘風(fēng)破浪的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。
11.明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，都是多對(duì)一的關(guān)系�！岸唷焙汀耙弧北臼菍�(duì)立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。
12.明確：認(rèn)同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)，是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。（不認(rèn)同，從事物的獨(dú)特性方面闡述，言之成理即可）
四、訓(xùn)練強(qiáng)化
1.C
2.D
3.C
4(1)B(2)A
五、遷移拓展
示例:世間人事實(shí)際上無(wú)時(shí)無(wú)刻不是相互依存、相互作用的關(guān)系。萬(wàn)事萬(wàn)物的區(qū)別、分割都是相對(duì)的、暫時(shí)的,聯(lián)系是內(nèi)在的、永恒的。而這種聯(lián)系性的靈魂是人。人們往往因年齡，身份、階級(jí)及地域的不同而以為他們各不相同，以為他們生活在相互隔絕的世界里,而事實(shí)上人們永遠(yuǎn)因某些共同的東西聯(lián)系在一起，你中有我，我中亦有你,只是有時(shí)人們沒(méi)有意識(shí)到這種聯(lián)系而已。
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