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大禹治水是哪個朝代的

時間:2024-06-21 06:56:15 梓薇 好文 我要投稿
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大禹治水是哪個朝代的

  三皇五帝時期,大禹奉皇帝舜的命令,繼承父業(yè),負責治理黃河水患。大禹總結(jié)吸收了父親鯀治水期間的經(jīng)驗教訓,從堵截治水的方法中總結(jié)出了一套新的治水方法,疏導治水。和小編一起來看看下文關(guān)于 大禹治水是哪個朝代的內(nèi)容,歡迎借鑒!

  大禹治水是哪個朝代的 篇1

  大禹認為想要緩解黃河災情嗎,最佳的方式就是將其水量均勻分布,引導其順利東流如海,也就是疏導的方法。并根據(jù)山川地理情況,將中原分為九個州,分別是冀州、青州、徐州、袞州、揚州、豫州、雍州、荊州,并由此將這片山山水水作為一個整體,欲治水先治山,將這九州的土地疏通平整,創(chuàng)造了大量肥沃的土地。經(jīng)他治理過的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。通過治山,使得疏通水路,不造成堵塞泛濫的情況。

  接下來就是理通水脈的工程了,與水周旋需要的是智慧,水之理,遇柔則柔,遇剛則剛,剛?cè)岵,實難掌握其運理。大禹運用他的智慧,解決了黃河河段上的各類問題,最具代表的就是黃河上游的龍門山河段。龍門山處于梁山北面,大禹從甘肅積石山引出的水路恰巧被龍門山給擋住了,勘察地形,大禹當即決定鑿開龍門山。但是偌大的龍門山該從何處下手呢?大禹計劃了一個省時省力的方案,只開鑿了一個80步寬的口子,便將水成功引入。因為龍門地勢頗高,很多逆水而上的魚到了這里就游不過去了,但仍能看見很多魚在拼命地向上而躍,便成就了“魚躍龍門”的景象。

  大禹治水故事介紹

  大禹治水是古代神話故事,其故事背景是上古時期,火神祝融與水神共工大戰(zhàn),最后共工敗在祝融手下,怒撞不周山,導致天塌地陷,洪水泛濫。最后只得請來女媧娘娘收拾這爛攤子,將天上的窟窿補上,但民間的洪水之災卻成了遺留問題。

  直至三皇五帝時期,華夏民族成為一支穩(wěn)定的部落力量,鯀、禹父子授命,治理黃河水災。鯀治理黃河水災耗費了九年,仍為見其效,當時的首領(lǐng)舜降罪于他,革去官職,流放羽山。經(jīng)過眾人舉薦,這項任務(wù)便由鯀的兒子大禹來繼承。大禹深知肩上擔子沉重,授命后當即收拾行囊與妻子告別,此時妻子正懷上了大禹的兒子,但為了不阻礙丈夫的志向,隱瞞不予告知。

  大禹帶領(lǐng)著伯益、后稷等人,跋山涉水、風餐露宿,實地考量了各地的水文地理,山勢脈絡(luò),而大多地方都在窮鄉(xiāng)僻壤之地,條件極為艱苦,大禹一行人手持準繩與規(guī)矩,走到哪里便測量到哪里,足跡遍布黃河沿岸。

  在勘測的過程中,大禹親眼所見當?shù)匕傩丈钍芩疄闹,家破人亡,流離失所,看到民眾眼里的掙扎與期望,大禹心中更加堅定了不治水災不言歸家的決心,十三年期間,大禹三過家門而不入,也未曾見過他剛出世的兒子。

  最終大禹成功治理了黃河水災,馴服了咆哮奔騰的黃河,使其平緩地流入渤海,黃河沿岸的田地皆成為了萬畝良田,百姓安居樂業(yè)。

  大禹治水的啟示是什么

  堯舜時代,禹奉舜之命,負責治理黃河水患,采用疏導之法治理黃河泛濫問題,歷時十三年,終于平息了這滾滾洪水,消弭了水患。大禹成功治水,傳誦至今,其中所包含的深意歷久彌新,給世代之人帶來啟發(fā)。

  啟示一,將大禹治水的方法借喻到教育上,變“堵”為“疏”,在教育的過程中,學生正值年輕氣盛的年齡階段,往往會犯各種錯誤,在傳統(tǒng)教育觀念的影響下,教師遇到問題學生往往會以“禁止”、“不許”、“責令改正”等字眼來限制學生行為,但實踐證明,采取這種以堵為主的教育方式不利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng),將學生管教的服服帖帖規(guī)規(guī)矩矩,抑制其活潑好動的天性,對學習的興趣與個人的才智都會收到影響,“高壓之下,草木難萌”,正確的教育方式應秉持因材施教、因勢利導的方式,重于引導,而非堵塞。

  啟示二,大禹治水歷時十三年,這期間三過家門而不入,成就大家犧牲小家的奉獻精神已融入民族精神之中,經(jīng)歷了時代的變遷更是被賦予了更為深刻的含義。當大禹第三次經(jīng)過家門時,兒子已是一個十歲的孩童,正守在門口翹首盼望著父親,大禹撫摸著兒子的.額頭,告訴他,水患為治,百姓尚不能安居樂業(yè),又何談個人一家團圓,隨即離開?梢娖渲嗡阈,與先憂家國的責任心。

  大禹治水是不是真的

  在世界諸多民族的古老傳說中,都有取材于大洪水的故事背景,而中國的洪水傳說版本就是大禹治水,而有人為追溯該傳說的真實性,特此對堯舜時期的氣候地理進行了資料考證。

  大約在公元前24世紀到前22世紀,華夏民族孕育地所處的北半球氣候大幅度降溫,在公元前22世紀之后,氣候突變,半球氣溫普遍轉(zhuǎn)暖,經(jīng)歷了幾個世紀低溫而成冰川迅速融化,導致北半球河流中下游河段聚居區(qū)域發(fā)生大規(guī)模的洪災。

  根據(jù)地質(zhì)學研究,黃河在公元前205年到公元前150年期間經(jīng)歷了一次大變道,原本是在山東一帶流如海,改道成為由北注入大海,就是現(xiàn)今河北、天津方位入海。故而黃河泛濫影響了中下游各個部落的生存環(huán)境,因為大家推薦鯀、禹父子兩相繼治水,他們所處的部落原本權(quán)利極其微薄,但在治水成功之后,權(quán)勢聲望都水漲船高,夏氏子孫利用這個時期所獲得的威望,加強權(quán)勢,建立王朝。

  這次洪水之災可能延續(xù)了一、二百年的時間,各部落的文化傳承都收到了極大的影響,居于下游的商部族首領(lǐng)冥在治水的過程中喪命,部落文化隨即消散;豫西、晉南的河南龍山文化在二里頭文化中得到了延續(xù),山東龍山文化在水災之前極為興盛,但卻受到洪災嚴重的消耗,在這段時間內(nèi)逐漸衰落。

  通過氣候變遷來了解史前文明是一種切合實際的考證方式,同時也發(fā)現(xiàn)了傳說中存在的一些不符合現(xiàn)實的說詞,大禹通過疏導的方式解決洪水之災,未免太缺乏說服力,洪災放之現(xiàn)代也是一個難以解決的棘手問題,疏通九州、開辟九山并非人力所及,因而考據(jù)者猜測,大禹治水,正值氣候好轉(zhuǎn),季風降雨正;,植被恢復,河流改道完成,洪災自然跟隨氣候的改善而平息,正巧被大禹撿到這個便宜罷了。

  大禹治水指哪條河

  三皇五帝時期,黃河流域水患嚴重,每逢秋收時節(jié),一場黃河泛濫便會導致顆粒無收,大量種植田被荒棄為廢田,整治黃河水災問題成為了統(tǒng)治者的當務(wù)之急。

  堯舜時期,黃河流域水文情況極不穩(wěn)定,時常泛濫,嚴重影響沿岸百姓耕種生活。為解決洪水泛濫問題,堯召集部落首領(lǐng)進行商討,眾人皆舉薦鯀負責平息洪水災害,鯀采取障水法,在河岸兩邊建立堤壩,水漲多高,堤壩就建多高,如此消極工程未能解決水患,反而加重災情,治水九年期間,鯀治水不利,被當時繼位的舜降罪流放。

  舜在位期間,同樣重視黃河水災一事,任命禹繼任治水之事,為了不重蹈覆轍,禹采用疏導方法來治理黃河泛濫問題,雖然工程極為浩大,但成效顯著,耗時十三年,大禹最終功成身退,載譽而歸。

  自此從中國古代歷朝史書上記載的水災,雖時有發(fā)生,但都得到了較好的整治,漢唐之后,黃河流域的植被大幅減少,導致古都重鎮(zhèn)皆成為不毛之地,眾多的人文遺產(chǎn)消失殆盡,黃河流域的問題也越來越嚴重,在歷史上數(shù)度更改河道,瀕臨枯竭,沙土沉積導致河床抬升,地上河問題更是亟待解決。

  進入現(xiàn)代以來,環(huán)境問題已上升至重要問題,人類與自然的抗爭也逐漸向和諧共處過渡,希望孕育中華民族的母親河黃河能崇煥生機。

  大禹治水是哪個朝代的 篇2

  大禹治水是發(fā)生在五帝時代的,是中國古代的神話傳說故事,著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯負責治水。大禹率領(lǐng)民眾,與自然災害中的洪水斗爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了“堵”的辦法,對洪水進行疏導,體現(xiàn)出其帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的'聰明才智;大禹為了治理洪水,長年在外與民眾一起奮戰(zhàn),置個人利益于不顧,因此有“三過家門而不入”的流傳。

  大禹治水是哪個朝代的 篇3

  是中國古代的神話傳說故事,著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯負責治水。大禹率領(lǐng)民眾,與自然災害中的洪水斗爭,最終獲得了勝利。

  治水遺跡

  禹會村遺址,禹會也稱禹墟,位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河東岸,根據(jù)中國社會科學院考古研究所實地考察發(fā)展其是淮河流域目前發(fā)現(xiàn)最大的一處龍山文化遺址,總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時期。

  涂山既有大會諸侯遺址,又有娶女首領(lǐng)為妻的.涂山氏國遺址,并留有禹王宮、啟母石(亦即望夫石)、(生啟之地的)臺桑、防風冢、禹墟等多處遺跡,山上禹王宮有數(shù)千年歷史,歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等,均來此游覽憑吊并留下大量詩文銘刻。

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