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苛政猛于虎賞析
《苛政猛于虎》一文，記載孔子和弟子子路路過泰山時(shí)，遇到一名身世凄慘的婦女的故事。以下是小編整理的苛政猛于虎賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
苛政猛于虎
先秦：佚名
孔子過泰山側(cè) ，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者�！倍唬骸叭弧Ｎ粽呶峋怂烙诨�，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之：苛政猛于虎也。”
出自《十三經(jīng)注疏》本《禮記·檀弓下》。
譯文
孔子路過泰山邊，有個(gè)婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋��？鬃臃鲋嚽暗姆职迓犞�，派子路問她說：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就說：“是�。∫郧拔夜涝诶匣⒖谥�，我丈夫也死在老虎口中，現(xiàn)在我兒子又被虎咬死了�！笨鬃诱f：“為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“（因?yàn)椋┻@里沒有殘暴的政令。”孔子說：“子路要記住，殘暴的政令比老虎還要可怕！”
注釋
�。�1）式：同“軾”，車前的伏手板，這里用作動(dòng)詞 扶著車前的扶手板。
�。�2）子路（前542——前480）：孔子弟子，魯國(guó)卞（今山東省泗水縣）人，仲氏，名由，一字季路。
（3）壹：真是，實(shí)在。（4）而：乃。
（5）然：是這樣的。
（6）舅：丈夫的父親（指公公）。古以舅姑稱公婆。
�。�7）焉：于此，在此。
�。�8）去：離開。
�。�9）苛政：繁重的徭役賦稅。
�。�10）小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。
（11）識(shí)（zhì）：同“志”，記住。
賞析
這篇文章通過“苛政”與“猛虎”的絕妙對(duì)比，形象生動(dòng)地揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴本性，對(duì)封建暴政的鞭撻入木三分。祖孫三代命喪虎口，令人悲憫。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身飼虎卻難舍其地。那悲凄老婦的一席話，那一條條離去的鮮活生命，是對(duì)當(dāng)政者，尤其是昏庸殘暴者的血淚控訴�？鬃犹岢觥暗轮巍�，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”（《論語(yǔ)·為政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)也”（《孟子·梁惠王下》）。表達(dá)的都是儒家的政治主張。這則故事，形象地說明了“苛政猛于虎”的道理，發(fā)人深省。
鑒賞
當(dāng)權(quán)者對(duì)老百姓施以苛刻繁重的賦稅、勞役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社會(huì)暴政對(duì)人民的殘害，體現(xiàn)出對(duì)老百姓來(lái)說殘暴的政令才是最危險(xiǎn)的。
出處介紹
《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來(lái)的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來(lái)這個(gè)本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書�！∮舌嵭髯⒍軌騻魇赖摹抖Y記》，共收四十九篇文字。
目錄是：《曲禮上》第一，《曲禮下》第二，《檀弓上》第三，《檀弓下》第四，《王制》第五，《月令》第六，《曾子問》第七，《文王世子》第八，《禮運(yùn)》第九，《禮器》第十，0《郊特牲》第十一，《內(nèi)則》第十二，《玉藻》第十三，《明堂位》第十四，《喪服小記》第十五，《大傳》第十六，《少儀》第十七，《學(xué)記》第十八，《樂記》第十九，《雜記上》第二十，《雜記下》第二十一，《喪大記》第二十二，《祭法》第二十三，《祭義》第二十四，《祭統(tǒng)》第二十五，《經(jīng)解》第二十六，《哀公問》第二十七，《仲尼燕居》第二十八，《孔子閑居》第二十九，《坊記》第三十，《中庸》第三十一，《表記》第三十二，《緇衣》第三十三，《奔喪》第三十四，《問喪》第三十五，《服問》第三十六，《間傳》第三十七，《三年問》第三十八，《深衣》第三十九，《投壺》第四十，《儒行》第四十一，《大學(xué)》第四十二，《冠義》第四十三，《昏義》第四十四，《鄉(xiāng)飲酒義》第四十五，《射義》第四十六，《燕義》第四十七，《聘義》第四十八，《喪服四制》第四十九。
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