關(guān)于靜的作文[共15篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于靜的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于靜的作文1

　　喜歡你，但卻永遠也不會讓你知道。不是因為我沒有說出來的勇氣，而是因為，害怕自己沒有承受的勇氣；不是擔(dān)心你拒絕，而是不想帶給你壓力。

　　喜歡，可以淡淡的，讓你感覺不到這份情感的存在；喜歡，可以默默地，只是悄悄地關(guān)注你的一言一行；喜歡，可以靜靜地，就像捧著珍寶，生怕受到一點點的損傷。

　　時常留意你的文字和心情，卻只是偶爾回復(fù)幾句無關(guān)痛癢的話；時常在你的世界外和你一起快樂、一起憂傷，卻只是假作偶爾不經(jīng)意的巧遇，然后淡淡地問候一聲：好久不見！

　　喜歡，靜靜地思念，靜靜地回憶，然后敲打著鍵盤，讓心情游走在字里行間。喜歡，靜靜地懷念，靜靜地遐想，聽著傷感的音樂，品著苦澀的綠茶，觸摸著那些莫名的情愫。遠離塵世的.喧鬧，遠離浮躁的繁華，遠離帶著面具的敷衍和周旋，就這樣固守著一片凈土。

　　喜歡你，卻一直很安靜，一如芬芳的梔子花，縈繞在心底最柔軟的地方。

　　好像，很久都沒有這種感覺了。

　　曾有人說：不管你是多么的愛對方，但千萬不可當(dāng)?shù)谌�者。細想，默然。因為知道，這樣的故事一開始便注定了結(jié)局，一開始就注定在這個故事里，很多人會受傷。離開的總是要離開，挽留不住，就像彼岸花，窮其一生，花葉仍是生生相錯。緣聚緣散，便也是如此了。

　　喜歡在清晨的時候，一個人爬上山頂，欣賞日出，因為那一縷晨曦告訴我：這個世界不會為了任何人而改變，該來的，會適時而來；該走的，也會適時而走。每天的陽光都一樣，每天的陽光卻又不一樣，就像身邊的風(fēng)景。

　　喜歡在夕陽西下的時候，看著太陽的臉泛出微紅，看著它那最后一縷紗衣緩緩消失在天際。隨后，夜穿上那件黑色的禮服，走過每個角落。而這個時候，習(xí)慣于望著蒼茫的夜空，勾畫出你的模樣。想起你不經(jīng)意的一個眼神，一個表情，爾后，淡淡的笑了。

　　是的，只是淡淡的，靜靜地。如此，足矣！

　　喜歡你，是淡淡的，因為害怕你會占據(jù)所有的空間，會無處不在；喜歡你，是靜靜地，因為不希望讓你感覺到，更不希望讓彼此在壓力和折磨中把原本的美好消失殆盡。www.qymw.net

　　你不會知道，背后有這么一雙眼睛會隨著你的心情起伏而變化；你也不會知道，遠方有這么一個人，會因為你的微笑而感覺世界燦爛，會因為你的皺眉而揪心。

　　紅塵中，有太多的不如意，也有太多的無奈，我們只是其中的微粒。悄悄地來，勢必終有一天要悄悄離開�；蛟S能擁有煙花般燦爛的一瞬，也是一種美好，也是一種永恒，但我更情愿相信，能靜靜地守望你的幸福，也是一種美好。

　　感情，不一定要轟轟烈烈才動人，它也可以綻放平平淡淡的美，久遠而溫馨。

　　喜歡，不一定要擁有才不會留下遺憾，它也可以是一種思念，一種回憶，一種向往。

　　如此，便安靜地喜歡著這么一個人，讓這種淡然的情感盛開在這個夏季，然后延伸到下一個季節(jié)……

關(guān)于靜的作文2

　　中國雜交水稻之父袁隆平是農(nóng)民出身，一生都傾心于科研，他最單純樸素的愿望，不過是希望他培育的水稻能長得像高粱般挺拔，顆粒能像花生米般飽滿，那樣人們便能夠吃飽穿暖，解決生存的最根本問題。這是多么誠懇樸素的愿望！

　　在我眼中，袁隆平是一個寧靜致遠的人，他沒有為了名利而去進行不懈的科研，他的心中是裝著國家與百姓的。他能夠把最高科技獎所囊括的獎金都捐獻出去，不追逐名利。他深知他所肩負的責(zé)任——替全中國乃至全世界的人造福。于他，名利是極其淡的事情，細細思索，如果一個人沒有這樣淡泊、寧靜的心境，怎么會做到這樣高的境界？

　　可如今，反觀我們身處的社會，又有多少人能做到他般的心無雜念？沒錯，如今這是我們的時代，一個人心浮躁、物欲橫流的時代，急功近利是人們?yōu)榱顺晒ρ苌�出來的心態(tài)，真正能夠靜下來、守住靜的人又有多少？大學(xué)的導(dǎo)師們不恪守職責(zé)，去抄襲他人論文，不過是為了名利，這還是為人師表該有的模樣？還有近年來受到青少年追捧的郭敬明的作品，一部火了，便連載，賺眼球、賺人氣，翻拍出來的.電影其奢侈程度令人咂舌，人們對此評價褒貶皆有，即使郭敬明在熒幕上大膽承認：“我寫文章就是為了賺錢！”文學(xué)是崇高的，可人們卻為了賺錢為了利益，失去了文化最根本最充實的底蘊！何其可悲……面對如此種種，我們不禁疑惑，我們這個時代怎么了？為什么我們總是感慨諾貝爾文學(xué)獎鮮有中國人？真的是因為我們中國人笨、創(chuàng)新能力低下嗎？不，顯而易見這不是原因，是因為在中國，大多數(shù)人們的心態(tài)是浮躁的，社會風(fēng)氣如此，真正能擁有一顆極淡泊名利的心的人很少！

　　我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)袁隆平，以寧靜而致遠，不追名逐利，別讓欲望淹沒了人們的道德底線。這些話不僅要讓那些處在名與利尖端的人們明白，普通老百姓更要知道。

　　只要我們每個人都擁有寧靜致遠的心境，樸素誠懇地做好每件事，我們的社會才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最遙遠的夢想，我們的國家也定會有更加偉大卓然的成就。

關(guān)于靜的作文3

　　感覺已經(jīng)好久沒安靜下來，好好審視自己了。

　　從獨自踏上火車的那一刻，心就不再平靜。一個人承受著擔(dān)憂，承受著孤寂踏上征程。下車后，自己拉著行李箱在匆匆的人群中仿佛迷失了自我，呆呆的站立了很久，沒有人在意自己。當(dāng)一切都被繁雜的事物所覆蓋，還能留有什么呢？

　　入學(xué)已經(jīng)有一段時間了，從陌生，新鮮，到熟悉，平淡。經(jīng)歷了軍訓(xùn)的笑與淚，嘗試了社團的成與敗，參加了各種活動，自己的心就像脫了韁的野馬，停不下來也靜不下來。

　　一直在考慮是什么使自己變得不安分，腳步一直匆匆卻不知忙了什么，每到晚上，一種莫名的空虛籠罩著自己，回想自己都做了什么，收獲了什么，真的好困惑�！靶乃破皆�放馬，易放難收”，心一旦放出去，想要收回，談何容易。

　　電話里聽同學(xué)的傾訴：“我現(xiàn)在好像迷路了，找不到生活得方向，形形色色的東西讓我困惑，到底我想要的是什么？”生活中頓時缺少了支點，而那個支點就是我們心中的夢。上了大學(xué)，生活的確豐富，但并不是我們真正渴望的。我們會永遠記得高考前的那些日子，不是因為那段時間里完成了自己的過度與銳變，更是因為那種對理想的拼命追求深深烙在我們可塑的人格當(dāng)中。那種在夢想與現(xiàn)實中苦苦掙扎而又永不放棄的近乎固執(zhí)的品行牢牢扎根在心中，現(xiàn)在我們將那一切都儲藏了起來，卻不知道到哪一天能夠釋放。

　　真的想要一刻寧靜的心。

　　一個考到北京的同學(xué)說：“喜歡寧靜，可偏偏錯誤的選擇了北京。本性中那種安靜使自己很難與一個現(xiàn)代化的喧鬧城市融合。有時真的很羨慕你，可以享受淡淡的月色，清清的湖水，湛藍的天空以及有松鼠穿梭的叢林。”

　　是啊，喧囂久了，浮躁多了，一個寧靜的氛圍是多么難得。既然選擇就別再抱怨，別再后悔，否則只會使自己更難堪。試著使自己平靜，靜下心來認真想想，總會找到答案。

　　進入大學(xué)，可能由于無聊，迷惘，讓我們變得只憑一時感覺就尋找自己的另一半，可不久便散的散，傷的傷，讓那原本純潔而神圣的愛情變得復(fù)雜無味。何不靜心思考一下，難道我們的.愛情是由于無聊空虛開始的嗎?一位教授曾這樣解釋大學(xué)愛情：因為優(yōu)秀而吸引，因為吸引而被愛，因為被愛而學(xué)會去愛，我想這才是最美的愛情吧。

　　擁有一顆寧靜的心，讓自己在紛繁的世界中依然清醒的認識自己；保持一顆寧靜的心，使自己禁得住誘惑，耐得住寂寞；創(chuàng)造一顆寧靜的心，去勇敢追逐屬于自己的路，完成自己真正想要的大學(xué)生活。

關(guān)于靜的作文4

　　白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲�！膘o，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對其深深向往。

　　在寧靜中，我們才能聽到心靈真實的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內(nèi)心。在這個充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會，能有幾人愿意去傾聽自己的內(nèi)心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實生活的本質(zhì)；愿意多看幾條微博也不肯一個人靜一會。當(dāng)靜成為眾口評論的境界時，其實它正遠離我們。

　　在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車各）、左慈、華佗，他們或許是《三國演義》里最具神話色彩的人物。在那個群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾�；蛟S在他們眼里，再運籌帷幄的軍師，再萬夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因為寧靜，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。

　　霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時，一位負有盛名的博士為其理論取了一個漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來，霍金在與羅杰.彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確。或許足夠?qū)庫o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。

　　古來那些死守善道、遺世獨立的人，內(nèi)心都是寧靜的。他們寧靜得淡漠了自己的私情，無視了身處的困厄，正如“重劍無鋒，大巧不工�！睂庫o勝過千言萬語去寬慰自己。非寧靜無以致遠，諸葛亮在最后這樣告誡自己的`兒子；也許經(jīng)戰(zhàn)場官場洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽的日子。

　　身邊的朋友們都說，以后有錢了，住到深山老林里，興致好了去當(dāng)徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧靜悠閑，與世無爭。但無奈的是躲不過一個前提，現(xiàn)實注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧靜生活的權(quán)利�？墒钦l能言之鑿鑿我們不會在追尋的路上已經(jīng)失去最初的向往？

關(guān)于靜的作文5

　　飛蛾因為急躁地沖向火焰，最終走向了滅亡；蝴蝶因為安靜地等待，最終沖出繭子，流連于花叢間；葡萄因為安靜地醞釀成長，所以甘甜；野百合因為安靜地綻放，所以美麗。懂得守靜，方能參透世間之理，體味自然之美。

　　聰慧的古人早在幾千年前就明白守靜的重要與其帶來的獨特情趣。唐代詩人常建以一首《題破山寺后禪院》而聞名。幽深的竹叢小路，直達后院，發(fā)現(xiàn)禪房在花叢樹林深處，給人以靜謐之感�！叭f籟此俱寂，但余鐘磬音”一句，更是令人心地空明，雜念全消。所謂“禪意，深矣！”便是如此吧！詩人因為守靜而放下心中雜念，進而感悟到自然山水，鳥鳴潭清的寧靜，用山水之靈氣化解仕途失意之愁。若是詩人心境浮躁，怎能感受到那“鐘磬音”的意蘊之深？怎能讓那失意之愁得以排遣？恐怕只有整日悲嘆吧！

　　當(dāng)然，守靜帶給我們的未必只有山水之樂和空明心境，還有以不變應(yīng)萬變的成熟心智。軍事諸葛亮之所以能坐到那個位置，我想光有頭腦是不夠的，還需有遇到緊急關(guān)頭靜觀其變的冷靜。任憑沙場風(fēng)云四起，我心依舊靜如止水。諸葛亮的.空城計可謂是經(jīng)典了，在緊急關(guān)頭，諸葛亮淡然地端坐在城樓上焚香彈琴，司馬懿見勢，以為城內(nèi)有埋伏，不敢輕舉妄動，竟撤兵離開了。我想，司馬懿要是知此，腸子估計都悔青了吧。“以靜制動”是一個上策，這取決于在動蕩關(guān)頭，你是否能守得住靜。若守住，則會扭轉(zhuǎn)局勢；若未守住，則會方寸大亂，甚至錯過進攻的最佳時機。在蟬、螳螂、黃雀這三個生物中，我想黃雀成為最后贏家的原因與它懂得守靜少不了關(guān)系。心急的螳螂一心想著眼前的美食，不顧身邊的危險，所以因小失大，丟了性命；然而黃雀卻會察言觀色，它默默地站在枝頭，守住性子，待時機成熟，再一齊拿下。所以，任何事情，切忌急躁，守靜方能應(yīng)萬變。

　　在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，我相信很少有人能守住內(nèi)心的寧靜。最近，湖南臺的《快本》新推出了一個游戲項目名叫“我想靜靜”，其目的在于提醒人們不要被喧囂的社會迷亂了內(nèi)心，適時也要靜下心來，體悟人生。我覺得，光是“靜靜”是不夠的，還要能“守靜”才是真有用。

　　世間太多不易事，靜思之，解之；焦躁之，煩之。便是守靜之大用。

關(guān)于靜的作文6

　　平靜的生命，也許是大部分人夢寐以求的生活。有誰不喜歡那平平穩(wěn)穩(wěn)、安安靜靜的生活呢？

　　可是，有一些人卻很討厭平靜的生命。他們認為那樣的生命如同一條小溪，安安靜靜的流逝著，沒有任何阻礙，沒有一點聲響，沒有一絲漣漪，更沒有一朵浪花。他們厭惡這平坦的河床，吸收了所有的感覺，讓他們感覺不到他們是否活著，更感覺不到他們存在的價值。忽然，河床開始突起，有了礁石，起起落落，狂風(fēng)大作，拋起了萬丈的巨浪。他們活著嗎？是的，他們活著，他們清清楚楚的感覺到了他們的價值。

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”這句老話相信有很多的人聽說過，可有多少人奉之為真理呢？大多數(shù)人都是付之一笑把？可是事實就是只有經(jīng)歷過磨難，才能迎來輝煌！

　　相信貝多芬大家都不陌生吧？他被譽為德國最偉大的.音樂家之一�？烧l能理解他心中的苦呢？他面對維也納這座對他懷著敵意的城市，他在這座城市中生活。那里人們?yōu)樗�的音樂歡呼，可又有誰對他的處境而伸出援助之手呢？相對于莫扎特，貝多芬遠遠沒有那么幸運。莫扎特從小被人關(guān)注，被譽為神童，一生都沒有遭受大的磨難�？墒秦惗喾蚁啾戎�下便可憐多了。最可憐的是，他患上了耳疾，身為一位演奏家、作曲家，耳朵對于他來說是有多么的重要！如果是一般的人可能早已放棄，抱怨上天為什么這么對他�？墒撬麍猿至讼聛�。在大風(fēng)大浪中堅持了下來。他不但沒有自暴自棄，反而更加的認真與喜愛自己的工作。他說：“要忘掉自己的不幸，最好的方法就是埋頭苦干�！彼麘{著神奇的想像力，接連寫作了震驚樂壇的名作。突破了連莫扎特也束縛的嚴(yán)格形式。被人譽為“樂圣”。但是反過來想一想，如果貝多芬在發(fā)現(xiàn)患了耳疾的時候就放棄，那么他還會接連寫出幾部震驚樂壇的名作嗎？他還會獲得“樂圣”的稱號嗎？他還會被后人永遠的歌頌與贊揚嗎？但是有一件事情是肯定的：倘若他沒有經(jīng)歷過這些，他是絕對沒有今天的成就的。

　　平靜的生命，可以成就一個人的幸福生活，但絕對成就不了一個時代的人才。只有在狂風(fēng)大作中的萬丈巨浪中，才會迎來一個人才的誕生。因為只有這種環(huán)境，人才可以感受到他的存在與價值。因為：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”

關(guān)于靜的作文7

　　我曾經(jīng)想過，未來有多少驚喜等著我；但是六年的生活讓我有了前所未有的感覺。

　　六年！六個三百六十五天，兩千多天似乎是一個天文數(shù)字，每一分，每一秒，可是真正的精打細算也算不出未來，和自己的心。

　　雖然我的心屬于我，但是它的一舉一動都將成為我以后的路，我算不出自己以后的路，更加算不出自己的心……

　　六年，在合法教育的'制度下，我不得不屈服，也可以說是退讓。十一年，從我出生到現(xiàn)在十一年。曾經(jīng)的事讓我哭過、累過、笑過，可是十一年來，我的性格始終沒有任何變化。

　　對不起，謝謝從小時候這兩個禮貌用語我就最討厭聽，連鎖反應(yīng)，也最討厭說，從不道歉，從不道謝是我一貫作風(fēng)，很多同學(xué)都說我不道歉，即使道歉我也很少用我們說的普通話，我的朋友也沒怎么聽過我說這些詞。不是說沒有矛盾，就是有矛盾，我也會試著從各種方面找理由逃避“對不起”這三個字。在爸爸媽媽面前從來不道歉。在同學(xué)面前從不道歉。自我感覺，能讓我道歉的人只有兩種1、我愛的人2、我恨的人。從各種方面來講。對不起可以是我愛你，也可以是我恨你。也許到現(xiàn)在，被我道過謙的人也只有父母，和閨蜜。我不喜歡講太多。可我始終發(fā)現(xiàn)，即使我說再多次的對不起，終究換不回對方一次沒關(guān)系。我試著想，是不是別人不喜歡我的對不起，也和我一樣。然后我就學(xué)著不去為自己做太多辯解，然后也就沒了“對不起”用最傳統(tǒng)是的方式來說就是：我丟不起那個人……

　　六年，僅僅是彈指一揮間，說快不快，說慢不慢。

　　學(xué)業(yè)，友誼，金錢，時間，不是說應(yīng)該為了什么放棄什么，這四個都有他本身的重要性。沒有學(xué)業(yè)就沒有幸福。沒有友誼就沒有快樂，沒有時間相當(dāng)于沒有世界。相對來說，就應(yīng)該為了全部擁有全部而擁有全部。

　　在這六年，我不知道我做錯過什么，或者說做對了什么，反正上天不給機會讓我知道。

　　同學(xué)們的背叛一次又一次侵略我的世界。我曾經(jīng)以為友誼是一個堅不可摧的東西，可到頭我才知道，友誼也沒有什么大不了。

　　一切的一切，所有我認為不可能是現(xiàn)實。以為只是個詞語不是么？

　　用肯定句、反問句、感嘆句甚至是陳述句。里面即使寫了我的或你們的以后，但他只是句子，始終不會痛，不會動。

　　有些以前狠狠傷害過我的人，在我痛的時候，猶如一根木頭，沒有知覺，沒有感覺。他無法感受在被傷害在被割舍是什么感覺。

　　我只希望這六年時光如平靜的水，干干凈凈；但是接下來的生活，我只想自己選擇和做主。

關(guān)于靜的作文8

　　靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風(fēng)，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當(dāng)是時，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動，安步以當(dāng)車矣。此三境，任得其一，則可受益無窮而盡嘗其魅力也。

　　靜之其一，見乎諸端。譬如學(xué)子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也�？紙鲋�外，亦令行而喧止，意在營靜以利學(xué)子也。人之與會，則語者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說。彼童子覓表，人眾聲雜則無從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬籟俱靜，表“自現(xiàn)”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責(zé)井然而有序，其益自見矣!

　　昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見南山�！逼渚胗谕馕镄�鬧而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜;池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自娛，潛心品靜;今之人方有其詩文之寶藏也。此見第二境之妙也。

　　然“小隱隱于野，大隱隱于市�！币云湫木持畬帲�波瀾不驚，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無車馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬�！毙娜糁顾�，則明辨細小之物;內(nèi)得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。

　　古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國者毛潤之少時，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長征，雖時遇險境，常遭困苦，得暇，則獨坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國，澤行神州，成萬古功業(yè)!

　　清時公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟“夜深千帳燈�！泵钤~佳句，非惟其博學(xué)才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲于富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩偽詞，何以傳誦至今耶?

　　靜之魅力，如上所言，益處無盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬象皆深�！庇嘀^：得靜，則可共適造物之無盡藏也!

關(guān)于靜的作文9

　　我喜歡靜，因為在靜的環(huán)境下我可以獲得自由，勞累的身心可以得到安靜的休憩。

　　我喜歡靜，靜得可以聽見小鳥掠過高空的摩擦聲；靜得可以聽見紅花與綠葉的竊竊私語；靜得可以聽見春天小草沖破地表的聲音；靜得可以聽見茫茫森林中流水的歌唱；靜得可以聽見汪洋大海中海鷗的鳴叫；靜得可以聽見小溪里魚兒們的嬉戲。

　　我喜歡靜，閉上雙眼靜靜的聽著時針與分針行走的腳步聲。把心放開，和著它們的腳步聲慢慢的享受。突然間，時針與分針的面積變大了，它們成了一片廣闊的草地。我靜靜的躺在這片柔軟的草地上，擺著自己喜歡的造型；哼著自己喜歡的小調(diào)；或者是靜靜的站著，做一個擁抱整個世界的姿勢，任微風(fēng)如何撩亂我的頭發(fā)與衣角，感受什么叫“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”；或者是靜靜的躺著，什么也不想，什么也不做，讓飽受一天嘈雜，煩勞的身心獲得自由，慢慢休憩。就像朱自清先生在《荷塘月色》中描繪的那樣：伴著皎潔的月光，散步在碧綠的荷塘邊，靜靜地聽著蛙叫蟬鳴，讓勞累的身心自由翱翔。

　　我喜歡靜，我喜歡朱自清在《春》中描寫的那種靜謐。春雨慢慢飄落，它細如牛毛，輕如鵝毛，但我還是能聽見它們飄落在我臉上，身上的聲音。忍受了一個嚴(yán)冬的小草，耐不住寂寞也在早春時奔出了地面。我聽見了，我聽見了，聽見他們竄出地表的聲音，聽見它們鉆出地面時的歡呼聲了。我聽清楚了，聽清楚了，聽清楚它們興高采烈的說：“我終于又可以呼吸新鮮空氣了，我終于可以看到陽光了”。

　　我喜歡靜，我喜歡魯迅先生收集在《朝花夕拾》里那種靜中的兒童樂趣。在《從百草園到三味書屋》中，我感受到魯迅先生在靜謐的草叢中靜聽著蟋蟀的藏身之處，我相信此時的魯迅是快樂的。在《潤土》中，我感受到魯迅先生與潤土撲在靜靜的雪地上等待著鳥兒的上當(dāng)，我想此時的魯迅也是快樂的。

　　我喜歡靜，我喜歡《墻上的斑點》中那種想象力能夠在靜中得到放飛的'感覺。好靜喔！靜得讓作者把墻上的釘眼看成了蚊子。展開想象，思考著蚊子是怎樣飛到這里的。她此時此刻真的很自由，也因此，她又把釘眼想成蝴蝶結(jié)，自己忘記帶走的發(fā)夾，等等。作者在靜中發(fā)揮的想象，讓她寫成了這篇優(yōu)美的文章。喜歡在靜中發(fā)揮想象的她成為世界最有名的浪漫主義者。

　　我喜歡靜，我喜歡自己去尋找靜，也喜歡間接的體會靜。體會靜的感覺，快樂優(yōu)哉勝神仙。

　　靜以修身，簡以養(yǎng)德！朋友，你喜歡靜嗎？

關(guān)于靜的作文10

　　生活何處無喧囂？林徽因曾說：“真正地平靜，不是遠離車馬的喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然”。因此，只有心如止水，無欲無求，堅守一方凈土，方可在喧囂面前處之泰然。

　　心如止水，在喧囂面前，安如泰山。“錢學(xué)”日益受到重視。學(xué)術(shù)界公認，錢鐘書先生壁立千仞的著作《談藝錄》、《管錐編》，使中國的文學(xué)研究發(fā)生了巨大的變化，其內(nèi)容的豐富（涵蓋古今〉和方法的新穎（打通中西）都是前所未有的。錢鐘書的小說《圍城》，重新在文壇上獲得應(yīng)有的地位，一再重版仍供不應(yīng)求。但無論“錢學(xué)”熱也好、冷也好，錢鐘書先生始終安如泰山，守著他的攤子，只問耕耘，不問收獲。他說：“聽其自然最好�！� 淡泊名利，在喧囂面前，屹立于世界之巔。居里夫人視名利如浮云，她將英國皇家協(xié)會頒發(fā)的金質(zhì)獎?wù)陆o小女兒把玩，絲毫沒有因為它是一種榮譽而永遠守著它，護著它。它是如此地看重事業(yè)，淡泊名利為科學(xué)事業(yè)盡其一生。名利往往只能滿足那些愛慕虛榮之人物質(zhì)上的需求，而對居里夫人而言，事業(yè)才是她一生的追求。

　　無欲無求，在喧囂面前，生活依舊無限美好。學(xué)界泰斗任繼愈老先生特意請人刻了一枚“不敢從心所欲”的六字印章，堅守自己三不原則。潛心于國學(xué)研究，為民族文化振興做出不朽貢獻，流芳百世。欲念會讓人迷失自我，失去本心，堅守信念，像任繼愈老先生一樣，給心靈一份凈土，給社會一些貢獻，將不會被世人所遺忘。

　　堅守心中一方凈土，一座高地也不失為一種幸福。思想上的巨人，程朱理學(xué)的創(chuàng)始人之一程顥，入仕后一直做小販，縱有滿腹經(jīng)綸，卻無處施展才華，但他不曾自怨自艾，他努力認真地做事。為州縣做出一定的貢獻。他有淡泊名利之心，沒有因懷才不遇而空發(fā)感嘆，而是以認真的態(tài)度，努力實現(xiàn)自身的價值。這又何嘗不是一種成功與幸福呢。而又有多少人能有他這種高尚的.情操呢。

　　在喧囂面前，可以以歲月靜好為名，求一份現(xiàn)世安穩(wěn)，可以以浮躁喧囂保持一點遠意，求一份清涼的心性。太多的光環(huán)會讓人疲憊，迷失自我，只有還心靈一份凈土，才能閃現(xiàn)奪目的光環(huán)。

關(guān)于靜的作文11

　　“靜”，是中國傳統(tǒng)文化中的一種最高境界。歐陽修在《非非堂記》中寫道：在乎人，耳司聽、目司視，動則亂于聰明，其于靜也，聞見必審;諸葛亮在《誡子書》中寫：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。但在今天，靜仍然具有強烈的現(xiàn)實意義。學(xué)習(xí)上，我們需要靜來幫助思考;生活中，我們需要靜來自我放松;工作中，我們需要靜來專心投入。當(dāng)我們的心靜下來，我們才有可能去完成自己的目標(biāo)，實現(xiàn)自己的理想，去成就屬于我們的不平凡。

　　為什么許多優(yōu)秀藝術(shù)家都有咖啡館情結(jié)?我想最主要的原因是因為那里環(huán)境優(yōu)雅且寧靜。點一杯咖啡就可以在那里做一天，可以讓人沉思，讓人體味出生命的真諦，沒有人來打擾你，如此充裕的時間再加上寧靜怎能不讓他們擁有更多的靈感，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品呢?也許沒有咖啡館，就不會有阿登伯格，也不會有巴爾扎克，也不會有海明威。感謝咖啡館成就了他們，不然文學(xué)界就會缺少太多的優(yōu)秀作品了。曾有人說過：咖啡館是作家的生存空間。何嘗不是呢?它是城市里的桃花源，容納你所有的`情緒，只要你去咖啡館，把心放到咖啡館里，在咖啡香里，那些容易讓你狂躁激動的人或事都會慢慢地沉靜下來，一杯咖啡、一段時光就磨去了世界的棱角，等到離開時，你會重新用寬和的心看待周遭。也許這就是咖啡館被人們所喜愛的原因吧。

　　靜中往往蘊含著強大的力量。貝多芬在靜中創(chuàng)造音樂之國，在靜中達到了音樂的最高峰，也成就了他的一生英名;海倫在靜中書寫了她人生最美的篇章，讓她的靈魂之光閃耀在世界的頂端。雖然他們都只能活在自己的世界里，但他們卻可以通過靜來和我們交流、對話，這應(yīng)該就是靜的偉大。

　　當(dāng)然，不只是偉人們需要靜，在我們的學(xué)習(xí)中，同樣也需要靜。當(dāng)我們真正靜下心來學(xué)習(xí)的時候，才可以學(xué)得進去，記得牢。沒有零食的誘惑，沒有音樂的打擾，沒有父母的嘮叨，只是全身心的投入，在這樣一個安靜的環(huán)境里看書、學(xué)習(xí)，想不事半功倍都難吧?

　　靜給人啟迪，給人舒適，給人希望，給人靈感。

　　靜中蘊含著生命的博大精深，蘊含著生命的光輝。它幫我更好地去沖擊我的人生目標(biāo)，更好地去完成我的理想，成就屬于我自己的不平凡。

關(guān)于靜的作文12

　　人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利和誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

　　老子主張“守靜篤”;任世間萬物在那里一齊運動，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬物運動的主人。這叫“靜為躁君”。

　　當(dāng)然，人是不能只靜不動的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏心情的主人了。

　　熱鬧總歸是外部活動的特征，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其目標(biāo)，那么不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物”。

　　太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。

　　我們活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。

　　我們捧著一本書。如果心不靜，再好的書也讀不進去;更不要說領(lǐng)會其中的妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強求不來的。它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

　　生命有限，我害怕把精力投錯地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。我本來就不是一個愛熱鬧的人，今后會更遠離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧(我把后者看作前者的.一個類別)，在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。其實，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界繼續(xù)熱鬧。

　　我的確感到，讀書、寫作以及享受愛情、親情和友情是天下最快樂的事情�！岸�力”不是修煉出來的。它直接自所做的事情對你的吸引力。人生有兩大幸運：“一是做自己喜歡做的事;二是和自己喜歡的人在一起”。所以，也可以說，我的“定力”來自我的幸運。

關(guān)于靜的作文13

　　身處繁華的都市，面對已被塵埃覆蓋的心境，我似乎在不經(jīng)意間丟失了某些珍貴的東西。是寧靜，我深信。此刻，我毅然決定去追尋那片屬于我的寧靜。

　　然而，喧囂仿佛成了一道無形的坎，阻撓著我的前行。任憑我如何為之粉身碎骨，結(jié)局依舊——被它一點兒，一點兒地侵蝕于污穢之中。

　　在單薄的青春里，我遍體鱗傷。驀地，憶起那早已看透紅塵的大作家于丹。她面隊媒體的追捧時所表現(xiàn)出來的態(tài)度令我震撼�！懊襟w，實質(zhì)是一部放大鏡，里頭充斥著無盡的喧囂。在一次次盲目的放大中，本質(zhì)往往被掩蓋。我的作品不需要媒體過多的張揚，屬于寧靜的東西，我必須將它回歸寧靜。或許因為這樣，我才盡可能回避媒體吧�！�

　　于是，我緊撫著忍痛的傷口，爬起身來，再度追尋我的寧靜。

　　這一回，我抵達美國華盛頓州的奧林匹克公園。聽說，這里最大的噪音是樹葉落地的聲音;聽說，在這座城市里，惟獨這兒才有寧靜;還聽說，這公園里有一個城市寧靜的孜孜追求者，名叫格登·漢普頓。他意識到寧靜如同時間，在影子的交替間瞬息流失。所以，他瘋狂地為換取寧靜而執(zhí)著奮斗：游說了不少專家來監(jiān)控公園里的聲音。在公園里，最低的聲音分貝數(shù)為26分貝，最吵的是榿木樹葉掉落的聲音。另外，他還做了一件壯舉：要求航空公司修改航線。讓飛機不要飛臨公園上空。由于他的.固執(zhí)與堅持，迫使航空公司不得不作出讓步。

　　一路上，盡管荊棘鋪滿路，但是我的信念絲毫沒有被喧囂的坎淹沒�；蛟S是素未謀面的漢普頓給予我前進的動力。他是我旅途的伴友。我們?yōu)橹�同一個信念而追尋。雖然我未能在城市里找到一處絕對寧靜的地方，未能擺脫都市里的喧嘩，但是，驚奇地發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)奪回了我的寧靜。就算外頭有多大的吵雜，我依舊能夠提起毛筆來揮灑我的青春，不再顫抖，不再急噪。心靜，才是絕對的寧靜。其實，寧靜一直住在我內(nèi)心，只是塵埃將它埋葬罷了。如今，我小心翼翼地把它拾起后，心靈得以洗滌，獲取凈化，回歸淡泊……

　　吾心靜兮，豈聞喧之于外者乎?是耶?非耶?終歸靜也。古之有云：淡泊以明志，寧靜以致遠。此為道也，銘于心而付諸予行者，必為大器也。

關(guān)于靜的作文14

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜，從另一時空而來，穿越到這一時空，貫穿起幾千年來的大成就。

　　諸葛亮靜思而智慧過人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過程中。

　　靜，是一種美麗�！对娊�(jīng)》中有一首詩——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢中的白蓮，幽靜而顯美麗�！皥�(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”在相望的那一瞬間寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個美好的愛情故事，這是一種美麗�！皠e有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這一瞬間的寧靜，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧靜，感動的寧靜，無聲無息的世界，為我們開啟一場美的'盛宴，讓我們品味靜的魅力。

　　靜，是一份自由。遠離塵世，醉心山水，此時此刻的幽靜讓王維感到自由。官場上的朋黨之爭，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中�；叵脒^去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心�！彼麖姆比A走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧靜給予他思想的自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧靜，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠離塵世的束縛，走進那詩意的天地。

　　靜，是一份感悟。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?”只因“問君何能爾，心遠地自偏�！碧諟Y明帶著他對靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧靜的氛圍便會一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽。因為對靜有這樣的一份感悟，所以他說，“此中有真意，欲辨已忘言�！边h離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩，獨守對靜的那一份感悟，從此，詩意的生活。

　　靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因為有了靜，而顯得那么美麗;與風(fēng)相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地;心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩意生活。

　　與靜相伴，重拾心中的寧靜。讓靜與夢攜手，在靜的魅力中，夢想成真!

關(guān)于靜的作文15

　　老人們常說：“做事要靜心，靜心才能把事做好�！边@是很有道理的。人應(yīng)守靜，守身靜，守心靜。

　　守靜，應(yīng)先守身靜。所謂身靜，即是談吐舉止有度，不夸張，不做作。就好比我們上課，應(yīng)遵守課堂紀(jì)律，不講話，不插嘴，不做小動作。否則既會影響自己，讓自己學(xué)無所成，也會妨礙比人，引起別人對自己的不滿。如若你在醫(yī)院，應(yīng)當(dāng)不難看見，四處掛著的“靜”。試想，你若作為一個病人，突然有人從醫(yī)院大門外叫嚷著走近你，打擾到你休息，你會怎么想。是厭煩還是不滿？或許還會有憤怒與鄙視。人都是喜好安靜的，只有安靜的環(huán)境才能讓自己舒服，也能讓別人獲益。

　　守靜，更應(yīng)做到的是守心靜。所謂守心靜，即是戒驕，戒躁，戒怨念，戒邪欲，戒除貪嗔癡等一切雜念。想那愛迪生，前半生專心研究，忠于發(fā)明創(chuàng)造。不僅發(fā)明了造福全人類的電燈，更發(fā)明了許許多多有利于人類發(fā)展的物件，可謂是成就輝煌。這，便是得益于其了無雜念，一心研究發(fā)明的信念。守了心靜，必有所成。但其晚年，貪慕虛榮，心思雜亂，最終一事無成。這，便是內(nèi)心浮躁所導(dǎo)致的結(jié)局。再看那智謀無雙的諸葛孔明與才華橫溢的周公瑾。諸葛孔明一句“非寧靜無以致遠”充分表明了他對心靜則事可成的道理的.理解�？茨侨跣〉氖駠�不正是因為他的靜心指導(dǎo)照料而日漸強大的嗎？周公瑾少年才俊，智勇雙全，年紀(jì)輕輕就做了強大的吳國的大都督，功績蓋世，卻不想被諸葛亮氣死，至死還不忘喊著：“既生瑜！何生亮！”雖有年少氣盛在其中，卻也仍是為了那虛榮的名而亡。他貪名貪功，自比不過守得了心靜的諸葛亮。

　　當(dāng)今社會，急功近利的人和事太多太多。有的人想一夜成名，便去參加那些真人選秀，甚至不惜揭露自家私事以博取關(guān)注。有的企業(yè)為了趕進度而出現(xiàn)的一系列。有的食品廠家為了獲取暴利而胡亂的使用食品添加劑等等等等。這無一不證明了當(dāng)今社會是一個浮躁的社會，需要人們靜下心的社會。

　　守靜，既要守身靜，也要守心靜。記得哪天在醫(yī)院看見大聲喧嘩的人，提醒他小聲點，莫要影響了病人；記得哪天看見朋友做事毛里毛糙的，告訴他慢慢來，不要浮躁。記得老人們說的“做事要靜心”。

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